تويت
باسمه تعالى ،،
النسائي يخرج صحيحا مرسلا لابن المسيب !!
النسائي يخرج صحيحا مرسلا لابن المسيب !!
-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن; الساعة 29-08-2010, 12:38 PM. -
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
ولا شاهد صحيح لكن الألباني يريد ترقيعة !!
كلها 3 شواهد !!
1- عن ضعيف .
2- عن من لم يثبت سماعه .
3- عن مدلس !
عجيب ترقيع الألباني!
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
الذهبي يقول مراسيل سعيد محتج بها .
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
المتقي الهندي يصحح مرسلة سعيد ..
42911 عن سعيد بن المسيب قال : لما مات أبو بكر بكي عليه فقال عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الميت يعذب ببكاء الحي ، فأبوا إلا أن يبكوا ، فقال عمر لهشام بن الوليد : قم فأخرج النساء ! فقالت عائشة : أخرجك ، فقال عمر : ادخل فقد أذنت لك ! فدخل ، فقالت عائشة.أمخرجي أنت يا بني ! فقال : أما لك ، فقد أذنت لك ، فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة حتى خرجت أم فروة وفرق بينهن (ابن راهويه وهو صحيح).
صحح مرسلة سعيد :
1- ابن حجر .
2- الذهبي.
3- المتقي الهندي .
يتبع ،،
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
يوجد حديث صحيح في ان عمر قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه
اعتقد انه في صحيح البخاري
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
ناصر يعرض عن تصحيح حسين سليم أسد وشعيب الارناؤوط عن هذا الحديث !
الوثيقة من تصحيح أسد !
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن مشاهدة المشاركةباسمه تعالى ،،
نضيف وثيقة أخرى من مسند أبي يعلى الموصلي ..
4586 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قالسمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحري وفي بيتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي .
إسناده حسنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنباسمه تعالى ،،
النسائي يخرج صحيحا مرسلا لابن المسيب !!
وما الاشكال اذا كان السند صحيح الى سعيد بن المسيب؟؟
فلسنا هنا لمناقشة كل رواية تضعها والبحث عن الشواهد الاخرى وغيرها.
لان هذا لن ينتهي.
فهل عندك شيء في حديث ام المؤمنين عائشة
والا تركناك تهرج في موضوعك ...
تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
وهل متن الحديث يتحدث عن النهي عن البكاء .......الحديث يتحدث عن نوح أخت أبي بكر وضرب عمر لها .وهذا الحديث غير موجود بالبخاري ..ولا مصدر آخر له سوى سيرة ابن اسحاق كما قال ابن حجر وهذا بنفس الاسناد .تعليق
-
السند صحيح واحتج به ابن حجر ........يعني ضعيف ويحتج فيه ؟!المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنةتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
بالنسبة لي الأمر منتهي فقد صحح مراسيل سعيد كل من الذهبي وابن حجر والمتقي وضعفها العلامة ناصر !!
لن تضعف الحديث لو على رقبتي !!
غصب عنك صحيح .. عاجبك ولا مو ؟!
بدك تنتقل لما بعده انتقل !!تعليق
-
السند صحيح الى ابن المسيب ومرسل بعدها.المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
هل انتهى الاشكال من رواية ابن المسيب المرسلة حتى ننتقل الى هذه الرواية؟
فحتى لانقفز هنا وهناك
تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
أنا أحاور بمنهج علمي ....وألزم بكلام علماء لا بكلام أفراد !
1- الأثر الذي جئت به صححه ابن حجر .
2- مرسل سعيد صححه ابن حجر واحتج به الذهبي والمتقي الهندي .
أنت تركل كلام علمائك وتتعصب لرأيك !!
تريد الالتزام بكلام علمائك في صحة مرسل سعيد أهلا وسهلا ..لا تريد يفتح الله ........
(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
تعليق
-
بن حجر يرى صحته واحتج به ...أصلا الأثر عن سعيد صححه ابن حجر !!المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنةتعليق
-
تصحيح الرواية الى سعيد بن المسيب يختلف عن مدى الاستدلال بهاالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
فلو كانت مرسلاته مثل الصحاح لما تركها العلماء واحتاجوا الى البحث عن شواهد عليها.
فحاول ان تفرق بين الركون الى مرسلة بذاتها وبين ان تتقوى بغيرها.
وحتى المرسلات تختلف في احكامها, فالمرسلات في امور عادية
ليس فيها احكام او قدح قد تؤخذ ويستأنس بها
واما الاحكام, فهذا غير ممكن ويتم التشدد فيها
تعليق
تعليق