إعـــــــلان

**النفيس** · 27-09-2010, 10:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني

طيب هل تؤمن بأن لربكم لهاة تظهر عندما يضحك ؟
وهل تؤمن بأن له أضراس
من أين أتيتم بهذه السفاهات ونسبتموها لرسول الرحمة وسيد الكائنات ألا تستحون
أضراس تليق بجلاله
ولهاة تليق بجلاله
مجسمة مشركون ولايعلمون

و بدأ التهريج الشيعي ..!!!

أنتم لماذا تقارنون الله بالإنسان دائما ؟؟
مالذي جعلكم تعطلون الصفات و تؤولنها لولا مقارنتكم معاني تلك الصفات عند الإنسان فنفيتم الصفة عن الله بسبب تشبيهكم صفاته بصفات البشر ..

كفاكم تشبيها و تعطيلا و إلحادا بأسماء الله و صفاته ..

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 10:45 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني

سأتجاهل التخريف الذي ذكرته من الحمار و غيره و أرد على الفحوى ..

لماذا تعتبره تخريف ألا يركب ربكم على حمار أو دابة ويتجول وينادي هل من تائب

و الرد باختصار هو ما كتبته في المشاركة السابقة في أنكم مشبهة لذلك تنفون عن الله الصفات و تعطلونها و تؤلونها ،

نؤلها لوجود نص يقول ليس كمثله شيء وكل صاحب يد أو عين أو لهاة أو قدم مثله أشياء وليس شيئا واحدا فقط
فعندما نؤول كلام الله لسنا معطلة بل نثبت الصفة بمعناها الحقيقي لا المجازي الذي ورد في كلام الله
ثم لو كانت يد حقيقة كما تعتقدون وليست كناية عن القدرة والنصرة لأصبح لزاما أن تكون فوق أيديهم حقيقة لا مجازا !!!
فهل يد الله فوق أيديهم حقيقة وشعروا بها عند البيعة ؟؟؟؟؟؟

فعندما يقول الله عن نفسه أنه يضحك ، مباشرة تتخيلون الإنسان عندما يضحك فتقولون في عقلكم الباطن : الإنسان عندما يضحك يضحك عن طريق فم و أسنان و صوت و كذا و كذا ، فهل يكون الرب هكذا ؟! فتقولون في عقلكم الظاهر : لا هو ليس كذلك و بالتالي هو لا يضحك ..

نحن لانتخيل بل أنتم من أثبت ضحك ربكم مع ظهور الأضراس واللهاة
فهل تريد ستر عورتك بهذا الكلام الفارغ
أنتم وصفتم ربكم بأن له فم عندما يضحك تبرز أضراسه وتبرز لهاته
فلماذا تتستر بكلام فارغ لايمكن لك ستر عورتك لأن جدك عمر بن العاص إفتخر بتعريته وكشف عورته فكن كجدك عمر اللعين إبن اللعين

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 10:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و بدأ التهريج الشيعي ..!!!

أنتم لماذا تقارنون الله بالإنسان دائما ؟؟
مالذي جعلكم تعطلون الصفات و تؤولنها لولا مقارنتكم معاني تلك الصفات عند الإنسان فنفيتم الصفة عن الله بسبب تشبيهكم صفاته بصفات البشر ..

كفاكم تشبيها و تعطيلا و إلحادا بأسماء الله و صفاته ..

أجب من دون تهرب ومراوغة

وهل تؤمن بأن له أضراس
من أين أتيتم بهذه السفاهات ونسبتموها لرسول الرحمة وسيد الكائنات ألا تستحون
أضراس تليق بجلاله
ولهاة تليق بجلاله

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 11:06 PM

- ‏وحدثني : ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏حفص بن ميسرة ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏أن ناساًً في زمن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالوا : يا رسول الله : هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ ، قال رسول الله ‏ (ص) : ‏ ‏نعم ، قال :‏ ‏هل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب ، وهل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ؟ ، قالوا : لا يا رسول الله ، قال : ما ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلاّ كما ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية أحدهما .... حتى إذا لم يبق إلاّ من كان يعبد الله تعالى من ‏ ‏بر ‏ ‏وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها ، قال : فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا : يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول : أنا ربكم فيقولون : نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئاًً مرتين أو ثلاثاًً حتى إن بعضهم ليكاد أن ‏ ‏ينقلب ‏ ‏فيقول : هل بينكم وبينه ‏ ‏آية ‏ ‏فتعرفونه بها فيقولون : نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلاّ أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد إتقاء ورياء إلاّ جعل الله ظهره ‏ ‏طبقة ‏ ‏واحدة كلما أراد أن يسجد ‏ ‏خر ‏ ‏على ‏ ‏قفاه ‏، ‏ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال : أنا ربكم فيقولون : أنت ربنا ، ثم ‏ ‏يضرب ‏ ‏الجسر على جهنم.

: الرابط

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=269&doc=1

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 11:13 PM

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ أن الناس ، قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ ، فقال رسول الله ‏ (ص) : ‏هل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في القمر ليلة البدر ؟ ، قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فإنكم ترونه.

- وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها ‏ ‏أو منافقوها شك ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فيأتيهم الله فيقول : أنا ربكم فيقولون : هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول : أنا ربكم فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6885&doc=0

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 11:34 PM

صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : ويحذركم الله نفسه -رقم الحديث : ( 6856 )

- حدثنا : ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا صالح ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏قال النبي ‏‏(ص) : ‏يقول الله تعالى ‏: ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعاً وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه ‏ ‏باعاً ‏، ‏وإن أتاني يمشي أتيته هرولة.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6856&doc=0

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 11:41 PM

نضيف إلى الأسئلة السابقة
ساق تليق بجلاله
وهرولة تليق بجلاله

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 11:48 PM

صحيح مسلم - حدثنا : ‏‏نصر بن علي الجهضمي ‏ ، ‏حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏المثنى ‏ ‏ح ‏ ، وحدثني : ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏المثنى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : قال ‏‏رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏وفي حديث ‏ ‏إبن حاتم ‏ ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته. ‏

‏

: الرابط

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4731&doc=1

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 11:49 PM

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7113 )

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عجلان ‏ ، عن ‏ ‏سعيد ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) : ‏‏إذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه ولا تقل قبح الله وجهك ، ووجه من أشبه وجهك فإن الله تعالى خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7113&doc=6

**صادق الشيحاني** · 27-09-2010, 11:52 PM

المشكلة أن النفيس وأضرابه من سفهاء الوهابية يتبجحون بإنكار الكيفية ومشابهتها لما في الإنسان

**النفيس** · 27-09-2010, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7113 )

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عجلان ‏ ، عن ‏ ‏سعيد ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) : ‏‏إذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه ولا تقل قبح الله وجهك ، ووجه من أشبه وجهك فإن الله تعالى خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7113&doc=6

ما هذا التهريج ..!!!!

إن أردت التهريج فافتح موضوعا للتهريج و لا تزد عدد المشاركات هنا بالتهريج ..!

**صادق الشيحاني** · 28-09-2010, 09:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ما هذا التهريج ..!!!!

إن أردت التهريج فافتح موضوعا للتهريج و لا تزد عدد المشاركات هنا بالتهريج ..!

يبدوا أن مشاركتي أصابتك بمقتل
ألم تقل بأنكم غير مشبهة وغير مجسمة وتذكرون الصفة ولاتقولون بكفيتها ولا هيئتها
هذه الأحاديث أليست من صحاحكم ومسانيدكم المعتبرة وفيها تجسيم ربكم

**ناصر الحقاني** · 28-09-2010, 11:10 AM

الموضوع يتحدث عن الرؤية, فلا تخلط ذلك بغيرها.
والا فالتشتيت منك واضح.

**المسيب** · 28-09-2010, 12:13 PM

اسمحو لي بالتداخل ............ في الرؤية عند الإباضية ...........

الإمام نور الدين السالمي رحمه الله تعالى ......................

ورؤية الباري من المحال *** دنيا و آخرى احكم بكل حال

لأن من لازمها التميزا *** والكيف والتبعيض و التحيزا

في جهة تقابل الذي نظر *** فهذه وما آتى به السور

من قول لا تدركه الأبصار *** ولن تران فأنت فالأبصار

لأنها مدح له ولا يصح *** زوال ما به الآله ممتدح

لو جاز أن يزول مدحه لزم *** تبديل عزه بذل وشتم

**صادق الشيحاني** · 28-09-2010, 01:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

الموضوع يتحدث عن الرؤية, فلا تخلط ذلك بغيرها.
والا فالتشتيت منك واضح.

ماهذا التهرب أيها الحقاني
أنت قد ضربت لنا مثالا في أحد مشاركاتك عن السمع فماعلاقته بالرؤية التي هي جوهر الموضوع !!!!!!!!

على كل حال هذه الأحاديث تتحدث عن إعتقادكم بالهيئة والصورة لله وهي من لوازم الجسم
فلماذا تنكرون حقيقة إعتقادكم بالتجسيم والشرك بالله بعبادة شابكم الأمرد

ألم تذكروا عدم معرفة الكيفية وهي كيفية تليق بجلاله
فهاهو ربكم في جنتكم يأتي بصورة غير الصورة التي تعرفونه بها فلايعرفه مشايخكم
ثم يأتي بصورة أخرى فتعرفونه بأنه هو ربكم
وأيضا تختبرونه بالفحص عن علامة دالة عليه
فيكشف ساقه لكم فترون ساقه فتصدقون أنه هو ربكم لأنكم عرفتموه من ساقه
فأي تجسيم بعد هذا التجسيم لله تنزه عما يصف المشركون المجسمة أتباع بن تيمية الحراني عليه لعنة الله وأية خرافات تلك التي تنسبونها لرسول الله صلى الله عليه وآله