تويت
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
عندما نقول لكم وصف الله لزوجات النبي بأمهات المؤمنين هي ميزة وكرامة لرسول الله
بعدم الزواج بعده
اضف ان الله يحرم عليهن ما يباح لك مسلمة من نساء المسلمين بعد وفاة زوجها ،
يعني ياعزيزي هل في تحريم المباح على زوجات الرسول نعتبر هذا رفع شأن لهن ومكانه اعلى من المؤمنات الخيرات ؟ وانت حضرتك تريد نفي موالاة الامام الا بوجود، هذا الشرط على حسب منطقك الاعوج ان رسول الله هو من يتشرف بزوجاته وليس العكس كون الله قال عنهن امهات المؤمنين وعلى هذا الشرط الاعوج لابد ان يرفع الله قدر الامام علي وجعل له زوجة مثل عائشة تكون ام للمـؤمنين حتى يصبح مولا كل مؤمن،
وصلتم لمرحلة التقديس لعائشة واصبح الرسول من يتشرف بها وليس العكس
هذه الحجة ساقطة عندك حجة اخرى طرحها
بعدم الزواج بعده
اضف ان الله يحرم عليهن ما يباح لك مسلمة من نساء المسلمين بعد وفاة زوجها ،
يعني ياعزيزي هل في تحريم المباح على زوجات الرسول نعتبر هذا رفع شأن لهن ومكانه اعلى من المؤمنات الخيرات ؟ وانت حضرتك تريد نفي موالاة الامام الا بوجود، هذا الشرط على حسب منطقك الاعوج ان رسول الله هو من يتشرف بزوجاته وليس العكس كون الله قال عنهن امهات المؤمنين وعلى هذا الشرط الاعوج لابد ان يرفع الله قدر الامام علي وجعل له زوجة مثل عائشة تكون ام للمـؤمنين حتى يصبح مولا كل مؤمن،
وصلتم لمرحلة التقديس لعائشة واصبح الرسول من يتشرف بها وليس العكس
هذه الحجة ساقطة عندك حجة اخرى طرحها
ذلك والصلة بيني وبينه منقطعة ففي هذه الجزئية لايمكن ان يكون امر زواجي وطلاقي لرسول الله ولا هو اولى به مني
تعليق