تويت
الله وصف المهاجرين والأنصار بذلك ... ولا علاقة لنا بالمنافقين أتباع بن سلول الذين حاولوا قتل النبي .
-
-
هروب !!
هل كل المهاجرين والانصار صادقين حتى مهاجر أم قيس ؟!تعليق
-
كلامك هذا ونتيجة لحوارك مع الاخ محمد علي حسنالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
أفهم منه إنّ صحابتكم الاشاوس
وعلى رأسهم الشيخين أبوبكر وعمر
الشيطان يتلاعب بهم كيف شاء ومتى شاء
فإن كان ذلك وهو كائن وثابت
فأقول ولنفرد الكلام فقط عن مسطح
الذي طعن بعرض أمه عائش زوجة رسوله ونبيه
فهل هذا البدري الصحابي المهاجر
يقف أمامه من بعد هذا الطعن والنيل من شرف عائشة ويرميها بالزنا
هل ياترى هو والشيخين وغيرهم من هو على شاكلتهم هل يتورعون من الخوض في أقل من ذلك الجرم أو مساوٍ له أو أكبر
طالما أنت متمسك أن تحمّل الشيطان جريمة لاعلاقة له بها وهو برئ كبراءة الذئب من دم يوسف عليه السلام
أجب على قدر السؤال ولا تشطط
السؤال نكرره لك
مسطح
هل يتورع من الخوض في أقل من ذلك الجرم أو مساوٍ له أو أكثر
وخصوصا لو جائه الشيطان وأطمعه بالمال
مثلا
<B>منهاج السلف
لم تقل ان القران الكريم يحتمل ان يقع فيه تحريف لانه جاء عن طريق هؤلاء غير المعصومين والذين تلاعبوا بالدين كما قال النوري الطبرسي.
وان الله حافظ على القران الصحيح عند المعصوم علي بن ابي طالب والذي سوف يخرجه المعصوم الاخير
عندك يجب ان تكون هناك عصمة للصحابة, والا يجب ان يكونوا كلهم كفرة منافقين مبدلين
اللهم نسألك السلامة في الدنيا والاخرة
</B>
منهاج السلف
سلامة عقلك وسلامة فهمك في الدنيا والاخرة
الموضوع مصطح
فلا تنطح
من أول ما تشطح
رجاء
وكل عام وأنتم بخيرالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 09-09-2010, 04:53 PM.تعليق
-
لا
الشيطان لا يتلاعب بهم .. بل يوسوس لهم وفارق بين الوسوسة والتلاعب ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تسيب الحمار ليه
وتمسك بالبردعة
***************
كلامي عن مسطح وسؤالي كان لك ياكرار
السؤال نكرره لك
مسطح بن أثائة
الذي رمى عائشة بالزنا
الذي رمى زوجى النبي بالزنا
هل يتورع من الخوض في أقل من ذلك الجرم أو مساوٍ له أو أكثر
وخصوصا لو جائه الشيطان وأطمعه بالمال
مثلا
تعليق
-
نعم يتورع .. وقد تاب وأقيم عليه حد الله ... وليس كون إنسان أخطأ أن تضيع كل مناقبه .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدكلام جرايد هكذا بلا دليل
أم عندك ما يثبت قولك
يثبت توبته وأستقامته وأن تلزمني به
تعليق
-
ألم يقم النبي الحد على جميع من تكلموا في عائشة ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدوما زلنا نماشيك ياكرار
وأقول لك
لقد نال جزاء ما إقترف
وهذا ليس دليل توبته وحسن سيرته
وعدم عودته لمثلهاتعليق
-
توبته بينه وبين ربه ... لا أنا ولا انت نتحدث في البواطن ... الظاهر أنه تاب بعد إقامة الحد عليه ..
وماضيه من الهجرة والجهاد والصبر على البلاء يجعلنا نكن له كل احتراتم ونظن به الخير .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدهذا كلام تروح تضحك به على عقول الحمقى والسذج
لقد ضيعت وقتي
ونرجع الأن ونسال من بعد ماعجز كرار أحمد
بالرد
لماذا يا مسطح طعنت بزوجة النبي ورميتها بالزنا
وهي بنت من هي أمك خالة أبيهاتعليق
-
أنت من عجز يا صديقي ...المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
قلنا .. الشيطان .. وأجبناك ...
وقلنا له ماض مشرف أنت أثبته بنفسك ...أخطأ ونال عقابه ... ما المشكلة ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالمشكلة كونك لم تجيب
وكل ما ذكرته لف ودوران وماشيناك علنا نصل معك لشئ
ولكن مازلت مكانك راوحتعليق
-
أنا لا ألف ولا أدور ...المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
أنت اعترفت أنه مهاجر ومن أهل بدر وصحابي .. كونه أخطأ وأقيم عليه الحد هذا لالا يقلل من شأنه ما دام قد تاب .. كل انسان غير معصوم يمكن أن يسقط في خطأ كهذا .. المهم ألا يصر ويعود له بعد ذلك .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدذكري لشئ ليس شرطا أن يكون إعتراف أو تصديق
بل ماذكرته أنا هنا عن مسطح هو ما تؤمنون به أنتم ولست ما أؤمن به
وبالمقابل لكي تتفهموا وتعرفوا وتوقينوا
إن ما تحاولون من أن تجعلوا
من الفسيخ شربات
ليس ممكنا
فهذا الصحابي المهاجر البدري
قد نال من عرض رسول الله وأتهمها بالزنا
صحابي ومهاجر وبدري
يكون له إستعدا لمثل هذا الجرم وتزعمون
إن الشيطان لعب به كما تزعم
جواب ساذج يمجه العقل
ولما أسل لماذا فعل
وماذا قال
تقول شيطان ضحك عليه
وأقول لك هذا الشيطان الذي هل لعب به هل لعب به مرات
الذي يقول عائشة زنت هل له أن يقول قول أكبر من هذا وأعظم منه
وإن كان صحابي ومهاجر وبدري
ولكنك للاسف لاتفهم ولا تقرأ ما بين السطور
مجرد تريد أن تجيب ويكون الرد الأخير لك
المهم أن ترد
والأهم من كل ذان إنك لم تجيبني على سؤالي
لماذا فعل مسطح ذلك ولماذا طعن بشرف واحدة هي من أقاربه
هي زوجة نبي
الشطيان وحده علة لايتقبلها العقل
وإلا الشيطان يشاركك في كل شئ فلما لا تأتي الموبقات كلها أليس لك عقل ودين وورع وتقوى
صحابي بلاعقل ولاوورع ولاتقوى ولادين ولايهمه أن يطعن بعرض النبي ويتهم قريبته بالزنا
والجواب ضحك عليه الشيطان
هذا كلام يسموه أكل هوا
ضحك على الذقون
سؤالان عليك الإجابة عليهما
لماذا فعل ذلك مسطح
أما الحد وتوبته فهذه عندكم أنتم
وليس شرطا على كونه لم يعد لمثلها أو لجرم أعظم منه
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق