تويت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.sistani.org/local.php?mod...id=22&pid=1899
يثبت الهلال بالعلم الحاصل من الرؤية أو التواتر ، أو غيرهما ، و بالاطمئنان الحاصل من الشياع أو غيره ، و بمضي ثلاثين يوماً من هلال شعبان فيثبت هلال شهر رمضان ، أو ثلاثين يوماً من شهر رمضان فيثبت هلال شوال و بشهادة عدلين ، و لا يثبت بشهادة النساء ، و لا بشهادة العدل الواحد و لو مع اليمين ، و لا بقول المنجمين ، و لا بغيبوبته بعد الشفق ليدل على أنه لليلة السابقة ، و لا بشهادة العدلين إذا لم يشهدا بالرؤية ، و لا برؤيته قبل الزوال ، ليكون يوم الرؤية من الشهر اللاحق ، و لا بتطوق الهلال ، ليدل على أنه لليلة السابقة ، و في ثبوته بحكم الحاكم الذي لا يعلم خطأه و لا خطأ مستنده إشكال بل منع ، نعم إذا أفاد حكمه أو الثبوت عنده الاطمئنان بالرؤية في البلد أو فيما بحكمه اعتمد عليه .
مسألة 1043 : لا تختص حجية البينة بالقيام عند الحاكم ، بل كل من علم بشهادتها عول عليها ، و لكن يعتبر عدم العلم أو الاطمئنان باشتباهها وعدم وجود معارض لشهادتها و لو حكماً كما إذا استهل جماعة كبيرة من أهل البلد فادعى الرؤية منهم عدلان فقط أو استهل جمع و لم يدع الرؤية إلا عدلان و لم يره الآخرون و فيهم عدلان يماثلانهما في معرفة مكان الهلال وحدة النظر مع فرض صفاء الجو وعدم وجود ما يحتمل أن يكون مانعاً عن رؤيتهما فإن في مثل ذلك لا عبرة بشهادة البينة .
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
السلام عليكم اخي الفاضل
ان شاء الله انت واولادك على بصيرة من امركم ليس فقط مسلمين بالامر
من الواجب علينا جميعا معرفة احكام ديننا الشرعية
المشكلة اغلبنا لا يعرف الحكم الشرعي فعندما يختلف الفقهاء تعالت الضجة وخصوصا في مسألة العيد
الفقهاء حفظهم الله يختلفون في مسائل كثيرة لماذا لا تكون هناك ضجة حول هذه المسائل؟
اعقد اما بسبب جهلنا بهذه المسائل او ان المقلد مقتنع بفتوى مرجعه
التثقيف الديني واجب
وانا اعتقد ان الاخوة في الخارج يستطيعون ان يعملوا ندوة يطرحون فيها مسائل الاختلاف خصوصا في حكم الهلال
كي لا تشاع بينهم الفوضى والكلام المسئي للمذهب وتشويه صورة العلماء بغير علم
انا اعتقد لو راجعت مسائل ثبوت الهلال عند مرجع تقليدك لما اصبحت في هذه الحيرة وكان باستطاعتك توضيحها للناس حسب مقدرتك والله معكم
ان شاء الله انت واولادك على بصيرة من امركم ليس فقط مسلمين بالامر
من الواجب علينا جميعا معرفة احكام ديننا الشرعية
المشكلة اغلبنا لا يعرف الحكم الشرعي فعندما يختلف الفقهاء تعالت الضجة وخصوصا في مسألة العيد
الفقهاء حفظهم الله يختلفون في مسائل كثيرة لماذا لا تكون هناك ضجة حول هذه المسائل؟
اعقد اما بسبب جهلنا بهذه المسائل او ان المقلد مقتنع بفتوى مرجعه
التثقيف الديني واجب
وانا اعتقد ان الاخوة في الخارج يستطيعون ان يعملوا ندوة يطرحون فيها مسائل الاختلاف خصوصا في حكم الهلال
كي لا تشاع بينهم الفوضى والكلام المسئي للمذهب وتشويه صورة العلماء بغير علم
انا اعتقد لو راجعت مسائل ثبوت الهلال عند مرجع تقليدك لما اصبحت في هذه الحيرة وكان باستطاعتك توضيحها للناس حسب مقدرتك والله معكم
http://www.sistani.org/local.php?mod...id=22&pid=1899
يثبت الهلال بالعلم الحاصل من الرؤية أو التواتر ، أو غيرهما ، و بالاطمئنان الحاصل من الشياع أو غيره ، و بمضي ثلاثين يوماً من هلال شعبان فيثبت هلال شهر رمضان ، أو ثلاثين يوماً من شهر رمضان فيثبت هلال شوال و بشهادة عدلين ، و لا يثبت بشهادة النساء ، و لا بشهادة العدل الواحد و لو مع اليمين ، و لا بقول المنجمين ، و لا بغيبوبته بعد الشفق ليدل على أنه لليلة السابقة ، و لا بشهادة العدلين إذا لم يشهدا بالرؤية ، و لا برؤيته قبل الزوال ، ليكون يوم الرؤية من الشهر اللاحق ، و لا بتطوق الهلال ، ليدل على أنه لليلة السابقة ، و في ثبوته بحكم الحاكم الذي لا يعلم خطأه و لا خطأ مستنده إشكال بل منع ، نعم إذا أفاد حكمه أو الثبوت عنده الاطمئنان بالرؤية في البلد أو فيما بحكمه اعتمد عليه .
مسألة 1043 : لا تختص حجية البينة بالقيام عند الحاكم ، بل كل من علم بشهادتها عول عليها ، و لكن يعتبر عدم العلم أو الاطمئنان باشتباهها وعدم وجود معارض لشهادتها و لو حكماً كما إذا استهل جماعة كبيرة من أهل البلد فادعى الرؤية منهم عدلان فقط أو استهل جمع و لم يدع الرؤية إلا عدلان و لم يره الآخرون و فيهم عدلان يماثلانهما في معرفة مكان الهلال وحدة النظر مع فرض صفاء الجو وعدم وجود ما يحتمل أن يكون مانعاً عن رؤيتهما فإن في مثل ذلك لا عبرة بشهادة البينة .
تعليق