إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بالصور أرض فدك المغتصبة من فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و اله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
    طبعا كعادتك فرار عمر كلام انشائي مع ذلك اسألك و بفمك ادينك

    ما الذي جري علي اهل البيت وضح اكثر ؟؟؟

    علي ماذا يعوضهم ؟؟؟ لماذا لم يفعل ابوبكر هذا قبله و هو سيده و ينهي الفتنه كما زعمت؟؟؟ هل ابابكر محب للفتن او غير عالم بالفتن ام عمر ابن عبد العزيز تعمد مخالفه ابوبكر و استوقف ما لم يفهمه ابوبكر طيله حياته؟؟؟

    هل عمر ابن عبد العزيز و هو خامس الخلفاء الراشده عندكم مخافه فتنه الشيعه اعطي ما ليس حقا لأهل البيت

    اراك ايضا متخبط و تطعن بمعتقداتك اجب و لا تهرب

    لماذا يزيد بن عبد الملك اخذها من اهل البيت ؟؟؟

    لماذا رد المأمون فدك الي اهل البيت مره اخري من ما قال دعبل الخزاعي رضوان الله عليه شاعر اهل البيت


    أصْبَحَ وَجْهُ الزَّمَانِ قَدْ ضَحكَا بِرَدِّ مَأمُون هَاشِمٍ فَدَكَا لهم؟؟؟
    لأنه لم تكن هناك فتنة في زمن الصديق ..
    والذي جرى لأهل البيت معروف ...قتل الامام علي وخيانة الامام الحسن وقتله على يد الخارجية ... ثم مصيبة كربلاء .. فعمر حفيد الفاروق أراد تعويض أهل البيت وإكرامهم بعد ما جرى لهم من مصائب ..
    هذا تعويض ..
    *************************************************
    أخت وهج هاتي الخطبة الفذكية بسند واحد صحيح .

    تعليق


    • #32
      وهل إثبات كون فدك مغتصبة منوط بالخطبة الفدكية فقط ؟!

      لا

      تعليق


      • #33

        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        لأنه لم تكن هناك فتنة في زمن الصديق ..
        والذي جرى لأهل البيت معروف ...قتل الامام علي وخيانة الامام الحسن وقتله على يد الخارجية ... ثم مصيبة كربلاء ..
        فعمر حفيد الفاروق أراد تعويض أهل البيت وإكرامهم بعد ما جرى لهم من مصائب ..
        هذا تعويض ..

        *************************************************
        أخت وهج هاتي الخطبة الفذكية بسند واحد صحيح .


        لم تكن فتنه في زمن الصديق ؟؟؟؟

        آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه


        آه علي حماقتك آه علي غبائك آه علي دفاعك البائس


        ... فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِىٌّ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا... .

        البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفي256هـصحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

        طبعا احب اعلامك ان جميع موالي الأمام علي و فاطمه الزهراء كانوا فرحين و لم تؤذن فاطمه لأبوبكر لأنها لم تحب ازعاجه و اساسا غضبت او فرحت فما اهميته لديك؟؟؟

        لا توجد فتنه ايضا اطلاقا الشيعه جميعهم يحبون ابوبكر و بمجرد ما يذكر ابوبكر يخطر الي اذهانهم بطولاته مع الزهراء

        علي عقلك العفي

        طعنت يا فرار في ابوبكر مقتضي كلامك ان ان كانت هناك فتنه لأعطي ابوبكر فدكا للزهراء ما يعني ان ابابكر ليس كما اوهمتمونا تابع لسنه النبي "نحن معاشر الأنبياء لا نورث " فالمسأله مسأله فتن و مصالح

        ايضا هل تقبل ان احد اسباب عدم مواجهه امير المؤمنين علي امام همجيه عمر و ابوبكر بكشف بيت الزهراء و ..... هو عدم اثاره الفتن؟؟؟؟

        علي ماذا يعوض و ما دخله في ذلك و اساسا فدك لعلمك في زمن امير المؤمنين اصبحت لعده افراد و لم تكن ملكا للحكومه آنذاك اي ارض مشاع

        اما عن الخطبه الفدكيه

        لو اقتصر الأمر الي الأسانيد لرميت البخاري و جميع مصادرك البائسه في الزباله (اجل الله المحترمين )

        طبعا اي بائس يتوقع وصول او ايراد الخطبه الفدكيه في مصادركم و في اي زمن ؟؟؟ الخلافه الأمويه و العباسيه و اخطر دوره جعل فيها الحديث و حرف و لعب ما لعب في الأحاديث و ....
        لكن الحمد لله دائما يوجد ما يثبت المعتقدات و من علمائكم و هذا لا دخل لأي احد فيه الا اظهار الحق من الله سبحانه و تعالي

        ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه منال الطالب في باب احاديث الصحابيات ذكر خطبتين لفاطمه الزهراء تطالب ابابكر و تحاججه

        قال عن الخطبه الفدكيه

        هذا الحديث أكثر ما رُوي من طريق أهل البيت، و إن كان قد رُويَ من طُرُق أخري، أطولَ من هذا وأكثر.
        وقال ابن قتيبة: قد كنت كتبتُه وأنا أري أنّ له أصلاً.

        طبعا سيسأل القاري من هو الجزري؟؟ او كعاده المخالفين سيشككون به نورد ترجمته اولا :

        252 - ابن الأثير. القاضي الرئيس العلامة البارع الأوحد البليغ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري ثم الموصلي، الكاتب ابن الأثير صاحب ( جامع الأصول ) و ( غريب الحديث ) وغير ذلك.
        قال الإمام أبو شامة: قرأ الحديث والعلم والأدب، وكان رئيسا مشاورا... وكان ورعا، عاقلا، بهيا، ذا بر وإحسان...
        قال ابن الشعار: كان كاتب الانشاء لدولة صاحب الموصل نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود، وكان حاسبا، كاتبا، ذكيا، إلى أن قال: ومن تصانيفه كتاب... و (شرح غريب الطوال).

        . الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 488، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ.

        مقتطفات من الخطبه المباركه في كتابه

        كلَُّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
        [ (المائده/64) أو نَجَم قَرْنٌ للضَّلالة، أو فغَرَتْ فاغرةٌ للمشركين، قذف أخاه عليّا في لهَوَاتِها، فلا ينكفيءُ حتّي يطأْ ضِماخَها بأخْمَصِه، وَيُخْمِدَ لَهَبَها بِحدِّه، مَكْظُوظاً في طاعةِ ‌الله وطاعةِ رسوله، مُشَمِّّراً، ناصحاً، مُجِدّاً، كادِحاًَ، وأنتم في بُلَهْنِيَةٍ وادِعُونَ، وفي رَفاهيةٍ فَكِهُون، تأكُلُون العَفْوَ، وتشرَبُونَ الصَّفوَ، تَتَوكَّفُون الأخبارَ، وتَنْكِصُونَ عندَ النِّزال.
        فلمّا اختاره اللهُ لنبيِّه دارَ أنبيائه، ومَحلَّ أصْفيائِه، ظَهَرتْ حَسِيكَةُ النِّفاق، وانْسَمَلَ جِلْبابُ الدِّينِ، وأخْلَق عَهْدُه، وانْتَقَضَ عَقْدُه، ونَطَقَ كاظِمٌ، وَنَبغ خامُلٌ، وَهَدَر فَنِيقُ الباطِل؛ يَخْطِرُ في عَرَصاتِكم، وأطْلَعَ الشَّيْطانُ رأسَه مِن مَغْرِزِه، صارِخاً بكم،‌ فأَلفاكم لدعوتِهِ مُصِيخِين ... ]أَلَا فىِ الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُ بِالْكَفِرِين‏ [.
        التوبه / 49.
        وأنتم الآن تزعُمون أنْ لا إِرثَ لَنا، ولا حَظَّ ] أَ فَحُكْمَ الجَْاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُون‏[.
        المائده /50.

        وَيْهاً مَعْشَرَ المُسلِمة، أَ أُبْتَزُّ إرْثيَهْ [يابن أبي قحافة]؟ أَفِي كتابِ اللهِ أن تَرِثَ أباكَ وَلا أَرِثُ أبِيَهْ؟ لَقَد جِئْتَ شَيْئاً فَريّاً.
        جُرْأَةً منكم علي قطيعةِ الرَّحِم وَنَكْثِ الْعَهْدِ، فَعَلي عَمْدٍ ماتركتم كتابَ اللهِ بينَ أَظْهُرِكم ونَبَذْتُموه.

        ثم عدلت إلي مجلس الأنصار، فقالت:
        يا مَعْشَرَ الفِئَةِ، وأَعْضادَ المِلّة، وَحَضَنَةَ الإسلامِ، ما هذه الغَمِيزَةُ في حَقّى، وَالسِّنَةُ عن ظُلامَتِي؟ أَما قال رسولُ اللهِ(ص) «المرءُ يُحْفَظُ فِي وَلَدِهِ» لَسَرْعانَ ما أَحْدَثْتُم! وعَجْلانَ ذا إِهالةً!.
        إيهاً بني قَيْلَةَ! أ اُهْتَضَتمُ تُراثَ أبي وأنتم بمَرْأًي منِّي ومَسْمَع؟
        وفي حديث آخر: روي أنها مرضت قبل وفاتها،‌ فدخل إليها نساء المهاجرين والأنصار، يَعُدْنَها، فقلن لها:‌ كيف أصبحت من علّتك يا إبنة رسول الله؟

        فقالت: أصْبحْتُ، واللهِ، عائفةً لِدنياكُنَّ، قاليةً لرِجالِكُنَّ، لَفَظْتُهم بَعْدَ أن عَجَمْتُهم، وشَنِئتُهم بعد أن سَبَرْتُهم، فقُبحاً لفُلُولِ الحَدَِ وخَطَلِ الرَّأىِ وَخَوَرِ القَناةِ ]لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لهَُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ[.

        ما الذي نَقَمُوا من أبى حَسَنٍ؟ نَقَمُوا، واللهِ شِدَّةَ وَطْأَتِهِ، وَنَكالَ وَقْعَتَِهِ وَنَكيرَ سَيْفِهِ، وَتَنَمُّرَه فِي ذاتِ اللهِ.




        . الجزري، أبو السعادت المبارك بن محمد ابن الأثير (متوفي هـ)، منال الطالب في شرح طوال الغرائب، ص501 ـ 534، ناشر: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة جامعة أم القري.

        يا فرار عمر هل تشك في اصل فدك ايضا ام الخطبه فقط ؟؟؟



        تعليق


        • #34

          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          لأنه لم تكن هناك فتنة في زمن الصديق ..
          والذي جرى لأهل البيت معروف ...قتل الامام علي وخيانة الامام الحسن وقتله على يد الخارجية ... ثم مصيبة كربلاء ..
          فعمر حفيد الفاروق أراد تعويض أهل البيت وإكرامهم بعد ما جرى لهم من مصائب ..
          هذا تعويض ..

          *************************************************
          أخت وهج هاتي الخطبة الفذكية بسند واحد صحيح .


          لم تكن فتنه في زمن الصديق ؟؟؟؟

          آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه


          آه علي حماقتك آه علي غبائك آه علي دفاعك البائس


          ... فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِىٌّ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا... .

          البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفي256هـصحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

          طبعا احب اعلامك ان جميع موالي الأمام علي و فاطمه الزهراء كانوا فرحين و لم تؤذن فاطمه لأبوبكر لأنها لم تحب ازعاجه و اساسا غضبت او فرحت فما اهميته لديك؟؟؟

          لا توجد فتنه ايضا اطلاقا الشيعه جميعهم يحبون ابوبكر و بمجرد ما يذكر ابوبكر يخطر الي اذهانهم بطولاته مع الزهراء

          علي عقلك العفي

          طعنت يا فرار في ابوبكر مقتضي كلامك ان ان كانت هناك فتنه لأعطي ابوبكر فدكا للزهراء ما يعني ان ابابكر ليس كما اوهمتمونا تابع لسنه النبي "نحن معاشر الأنبياء لا نورث " فالمسأله مسأله فتن و مصالح

          ايضا هل تقبل ان احد اسباب عدم مواجهه امير المؤمنين علي امام همجيه عمر و ابوبكر بكشف بيت الزهراء و ..... هو عدم اثاره الفتن؟؟؟؟

          علي ماذا يعوض و ما دخله في ذلك و اساسا فدك لعلمك في زمن امير المؤمنين اصبحت لعده افراد و لم تكن ملكا للحكومه آنذاك اي ارض مشاع

          اما عن الخطبه الفدكيه

          لو اقتصر الأمر الي الأسانيد لرميت البخاري و جميع مصادرك البائسه في الزباله (اجل الله المحترمين )

          طبعا اي بائس يتوقع وصول او ايراد الخطبه الفدكيه في مصادركم و في اي زمن ؟؟؟ الخلافه الأمويه و العباسيه و اخطر دوره جعل فيها الحديث و حرف و لعب ما لعب في الأحاديث و ....
          لكن الحمد لله دائما يوجد ما يثبت المعتقدات و من علمائكم و هذا لا دخل لأي احد فيه الا اظهار الحق من الله سبحانه و تعالي

          ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه منال الطالب في باب احاديث الصحابيات ذكر خطبتين لفاطمه الزهراء تطالب ابابكر و تحاججه

          قال عن الخطبه الفدكيه

          هذا الحديث أكثر ما رُوي من طريق أهل البيت، و إن كان قد رُويَ من طُرُق أخري، أطولَ من هذا وأكثر.
          وقال ابن قتيبة: قد كنت كتبتُه وأنا أري أنّ له أصلاً.

          طبعا سيسأل القاري من هو الجزري؟؟ او كعاده المخالفين سيشككون به نورد ترجمته اولا :

          252 - ابن الأثير. القاضي الرئيس العلامة البارع الأوحد البليغ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري ثم الموصلي، الكاتب ابن الأثير صاحب ( جامع الأصول ) و ( غريب الحديث ) وغير ذلك.
          قال الإمام أبو شامة: قرأ الحديث والعلم والأدب، وكان رئيسا مشاورا... وكان ورعا، عاقلا، بهيا، ذا بر وإحسان...
          قال ابن الشعار: كان كاتب الانشاء لدولة صاحب الموصل نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود، وكان حاسبا، كاتبا، ذكيا، إلى أن قال: ومن تصانيفه كتاب... و (شرح غريب الطوال).

          . الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 488، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ.

          مقتطفات من الخطبه المباركه في كتابه

          كلَُّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
          [ (المائده/64) أو نَجَم قَرْنٌ للضَّلالة، أو فغَرَتْ فاغرةٌ للمشركين، قذف أخاه عليّا في لهَوَاتِها، فلا ينكفيءُ حتّي يطأْ ضِماخَها بأخْمَصِه، وَيُخْمِدَ لَهَبَها بِحدِّه، مَكْظُوظاً في طاعةِ ‌الله وطاعةِ رسوله، مُشَمِّّراً، ناصحاً، مُجِدّاً، كادِحاًَ، وأنتم في بُلَهْنِيَةٍ وادِعُونَ، وفي رَفاهيةٍ فَكِهُون، تأكُلُون العَفْوَ، وتشرَبُونَ الصَّفوَ، تَتَوكَّفُون الأخبارَ، وتَنْكِصُونَ عندَ النِّزال.
          فلمّا اختاره اللهُ لنبيِّه دارَ أنبيائه، ومَحلَّ أصْفيائِه، ظَهَرتْ حَسِيكَةُ النِّفاق، وانْسَمَلَ جِلْبابُ الدِّينِ، وأخْلَق عَهْدُه، وانْتَقَضَ عَقْدُه، ونَطَقَ كاظِمٌ، وَنَبغ خامُلٌ، وَهَدَر فَنِيقُ الباطِل؛ يَخْطِرُ في عَرَصاتِكم، وأطْلَعَ الشَّيْطانُ رأسَه مِن مَغْرِزِه، صارِخاً بكم،‌ فأَلفاكم لدعوتِهِ مُصِيخِين ... ]أَلَا فىِ الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُ بِالْكَفِرِين‏ [.
          التوبه / 49.
          وأنتم الآن تزعُمون أنْ لا إِرثَ لَنا، ولا حَظَّ ] أَ فَحُكْمَ الجَْاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُون‏[.
          المائده /50.

          وَيْهاً مَعْشَرَ المُسلِمة، أَ أُبْتَزُّ إرْثيَهْ [يابن أبي قحافة]؟ أَفِي كتابِ اللهِ أن تَرِثَ أباكَ وَلا أَرِثُ أبِيَهْ؟ لَقَد جِئْتَ شَيْئاً فَريّاً.
          جُرْأَةً منكم علي قطيعةِ الرَّحِم وَنَكْثِ الْعَهْدِ، فَعَلي عَمْدٍ ماتركتم كتابَ اللهِ بينَ أَظْهُرِكم ونَبَذْتُموه.

          ثم عدلت إلي مجلس الأنصار، فقالت:
          يا مَعْشَرَ الفِئَةِ، وأَعْضادَ المِلّة، وَحَضَنَةَ الإسلامِ، ما هذه الغَمِيزَةُ في حَقّى، وَالسِّنَةُ عن ظُلامَتِي؟ أَما قال رسولُ اللهِ(ص) «المرءُ يُحْفَظُ فِي وَلَدِهِ» لَسَرْعانَ ما أَحْدَثْتُم! وعَجْلانَ ذا إِهالةً!.
          إيهاً بني قَيْلَةَ! أ اُهْتَضَتمُ تُراثَ أبي وأنتم بمَرْأًي منِّي ومَسْمَع؟
          وفي حديث آخر: روي أنها مرضت قبل وفاتها،‌ فدخل إليها نساء المهاجرين والأنصار، يَعُدْنَها، فقلن لها:‌ كيف أصبحت من علّتك يا إبنة رسول الله؟

          فقالت: أصْبحْتُ، واللهِ، عائفةً لِدنياكُنَّ، قاليةً لرِجالِكُنَّ، لَفَظْتُهم بَعْدَ أن عَجَمْتُهم، وشَنِئتُهم بعد أن سَبَرْتُهم، فقُبحاً لفُلُولِ الحَدَِ وخَطَلِ الرَّأىِ وَخَوَرِ القَناةِ ]لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لهَُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ[.

          ما الذي نَقَمُوا من أبى حَسَنٍ؟ نَقَمُوا، واللهِ شِدَّةَ وَطْأَتِهِ، وَنَكالَ وَقْعَتَِهِ وَنَكيرَ سَيْفِهِ، وَتَنَمُّرَه فِي ذاتِ اللهِ.

          . الجزري، أبو السعادت المبارك بن محمد ابن الأثير (متوفي هـ)، منال الطالب في شرح طوال الغرائب، ص501 ـ 534، ناشر: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة جامعة أم القري.

          يا فرار عمر هل تشك في اصل فدك ايضا ام الخطبه فقط ؟؟؟


          تعليق


          • #35
            يرفع لفرار عمر

            تعليق


            • #36
              وين سي فرار ؟؟؟؟

              تعليق


              • #37
                لست أدري لماذا تغلفون دائما ردودكم بالشتيمة ..
                عموما هذا إلوبكم وقد تعودنا عليه منكم ...
                قولك :
                " ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه منال الطالب في باب احاديث الصحابيات ذكر خطبتين لفاطمه الزهراء تطالب ابابكر و تحاججه

                قال عن الخطبه الفدكيه

                هذا الحديث أكثر ما رُوي من طريق أهل البيت، و إن كان قد رُويَ من طُرُق أخري، أطولَ من هذا وأكثر.
                وقال ابن قتيبة: قد كنت كتبتُه وأنا أري أنّ له أصلاً.
                هههههههههههههههههههههههههه

                وهل هذا مصدر يحتج به يا هذا ؟
                نعم ذكره لكن أين سنده ؟
                ومعظم كتب بن قتيبة منحول ..
                اتحداك أن تأتي بسند واحد صحيح لهذه الفدكية ..
                ومسألة كشف بيت فاطمة لا أسا س لها ولم تثبت بسند واحد صحيح حتى في كتبكم ..

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  لست أدري لماذا تغلفون دائما ردودكم بالشتيمة ..
                  عموما هذا إلوبكم وقد تعودنا عليه منكم ...
                  قولك :
                  " ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه منال الطالب في باب احاديث الصحابيات ذكر خطبتين لفاطمه الزهراء تطالب ابابكر و تحاججه

                  قال عن الخطبه الفدكيه

                  هذا الحديث أكثر ما رُوي من طريق أهل البيت، و إن كان قد رُويَ من طُرُق أخري، أطولَ من هذا وأكثر.
                  وقال ابن قتيبة: قد كنت كتبتُه وأنا أري أنّ له أصلاً.
                  هههههههههههههههههههههههههه

                  وهل هذا مصدر يحتج به يا هذا ؟
                  نعم ذكره لكن أين سنده ؟
                  ومعظم كتب بن قتيبة منحول ..
                  اتحداك أن تأتي بسند واحد صحيح لهذه الفدكية ..
                  ومسألة كشف بيت فاطمة لا أسا س لها ولم تثبت بسند واحد صحيح حتى في كتبكم ..

                  كيف معظم كتب العلامه ابن قتيبه منحول !!!!

                  ثانيآ ياأخينا كرار ردودك طافحة بالسخريه والقهقهه ، كيف تجزم أن لاسند صحيح للخطبه الفدكيه
                  وهي وصلت لحد التواتر !!!!!! تذكر نصيحة أخي فارس اللواء لاتتكلم من دون علم

                  كأننا نتحدث مع من برمجتهم منتديات المتعصبون

                  تعليق


                  • #39
                    سيدتي .... لنكن عمليين .. هاتي سند واحد صحيح لهذه الخطبة وأنا سأقبلها ..

                    تعليق


                    • #40
                      الإذاعه العامه في مصر بإشراف الأزهر الشريف تذيع خطبة الزهراء عليها السلام

                      http://albrhan.org/portal/index.php?show=sounds&action=play&id=22&link=317

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        سيدتي .... لنكن عمليين .. هاتي سند واحد صحيح لهذه الخطبة وأنا سأقبلها ..
                        ومنذ متى وأنت تعرف في الأسانيد !!! ، هات سند صحيح لشروط صلح الإمام الحسن المجتبى مع معاويه لم نراك أتيت بشيئ!!!

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          سيدتي .... لنكن عمليين .. هاتي سند واحد صحيح لهذه الخطبة وأنا سأقبلها ..
                          ومنذ متى وأنت تعرف في الأسانيد !!! هات سند صحيح لشروط صلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاوية لم نراك
                          أتيت بشيئ !

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            الإذاعه العامه في مصر بإشراف الأزهر الشريف تذيع خطبة الزهراء عليها السلام

                            http://albrhan.org/portal/index.php?show=sounds&action=play&id=22&link=317
                            هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
                            هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
                            يا أختاه ... عيب هذا الكلام .. ليست اذاعة مصر بكل تأكيد ..
                            أنتي في نظري اكبرمن أن ترددي مثل هذه التخاريف فارجوكي ليكن الكلام بشكل علمي أكثر ...
                            أنا لا أطلب احضار العنقاء في المنتدى .... سند واحد صحيح وأقسم بالله سأقبلها ..

                            تعليق


                            • #44
                              أكتب ردود لكن لاتظهر إخوتي هل تعانون من نفس المشكله

                              تعليق


                              • #45
                                أخيتي ...
                                حاولي ثانية ... أنا موجود وانتظر .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X