إعـــــــلان

**farajmatari** · 20-09-2010, 01:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ المحترم : فرج مطري
أنت رجل لاتعتقد أصلاً بصحة المذاهب وليس لك مذهباً معروفاً فقط تريد أن تكون مسلماً
فمن الذي يجرك على هذه المواضيع والتي قد تأتي بالفتن وتكون أنت سببها ومفتاحها ؟؟!!
أنا أعلم أن هناك بجعبتك الكثير من المواضيع ولكن تريض قليلاً مفكراً بما نقوله
ويبدو أنني سأطلبك بموضوع مستقل بعد ترتيب أوراقي إن سمح لي الوقت

دمتم بعافية

تحياتي لروحكم الطاهرة واخلاقكم الكريمة يا معالج
ما أرقاك أيها الإنسان عندما تحمل كلماتك معنى الوجدان
انا تحت امرك
ولو انني يحزنني كثيرا بأن الناس متفرقين وعن دينهم تائهين
وانا احمل رسالة
ورسالتي ان يترك الناس خلافاتهم واختلافاتهم
ويختارون
بين دين الله بدون مذهب
او مذهب بدون دين الله
و ما دمنا غير متجردين وللعقل والمذهب متعصبين فسنظل مختلفين وسنظل كذلك منقسمين ومقتسمين ولابأس في ذلك ما دمنا للحق ساعين
تحياتي

**الراية الغالبة** · 20-09-2010, 01:04 AM

لماذا تعترف بكونه أمر فقهي رغما عن شنباتك ثم تتدخل فيه ؟ وتفتري وأنت وهابي الاتستحي ؟ ما همك بمذهبنا وفقهنا وأذهب عاين مثالبكم وفوادحكم / لكن عتبنا على من جعل لك الفرص لتسبنا بخبث .

**farajmatari** · 20-09-2010, 01:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة

والولاية نقطة وسعها الخميني جهلا للوصول للعرش
تماما كما فعل بني امية
تحياتي

يوغد هل الاءن كشفت وسطيتك وأشعارك وشعراتك التافه تنكرت لها تتلاعب بالكلمات والمضامين والمقاصد والنصوص المقدسه

والامتداد الطبيعي من مذهب الامامه للولايه برابط مقدس حجتي حديث للحجه عليه السلام العلماء حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم صارت بحوث مطوله معمقه مستفيضه ضاربه الجذور متوسعه

بمصاديق معتبره من رحم روايات أل البيت عليهم السلام سواء أختلف فيها كحال غيرها أم لا بالمسئله الوأحده الفقهيه العاديه يحدث

تباين بين المراجع بل بين الاستاذ وتلميذه بالحوزه كيف توصل الامر أن الامام الخميني وسعها للخلافه كبني أميه هذه أهانه وسبه على الجميع هذا وهابي خبيث يسب دينكم مذهبكم لافقط الامام / لكن

العلماء كالنراقي النائيني صاحب الجواهر والمنتظري هل كانوا أيضا للخلافه قبحك الله من متناقض هل هذا ندائك للمحبه الكاذبه وتنسل كالثعلب الغدار ؟ .

لا يسعني إلا ان أصرح لك قولا بوركت لنا وسمت روحك لباريها
ومشكور لنورك وحكمتك وبصيرتك وأخلاقك الكريمة
وكلمات مرآة لذاتك
وتقديرا لطلب الفاضل المعالج ساتوقف عن مواصلة الموضوع
تحياتي وحبي لكم

**الراية الغالبة** · 20-09-2010, 01:10 AM

لاأريد تقديرا ممن يهين علمائنا ومذهبنا ويمارس تكتيك جديد أذا لم يفطن لك البقيه فطنت اليك لاأهلا بك .

**farajmatari** · 22-09-2010, 01:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة

لاأريد تقديرا ممن يهين علمائنا ومذهبنا ويمارس تكتيك جديد أذا لم يفطن لك البقيه فطنت اليك لاأهلا بك .

هذه هي البداية.....وليست النهاية

**شيعة للأبد** · 22-09-2010, 01:33 AM

واشتغل الوهابي

الله يلعن الوهابية والمتلبسين بلباس التشيع وهم ليسوا الا مجرد وهابية اوغاد مرتزقة

**farajmatari** · 22-09-2010, 03:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

واشتغل الوهابي

الله يلعن الوهابية والمتلبسين بلباس التشيع وهم ليسوا الا مجرد وهابية اوغاد مرتزقة

قال الإمام علي بن أبي طالب: الحِلم سيد الأخلاق

**شيعة للأبد** · 22-09-2010, 03:48 AM

احذر صولة الحليم اذا غضب

**farajmatari** · 22-09-2010, 03:55 AM

كل طائر يأوي إلى عشِّه إذا جنَّ الليل حيث يهدأ ويستريح.
وعليك أيضًا أن تصل بقوى الحواس والجوارح إلى موطن قلبك
و الحمد لله أولاً وآخرًا وظاهرًا وباطنًا، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين وعترته الطاهرين

**انيس مسلم** · 24-09-2010, 12:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

هناك سؤال يتبادر في الذهن اود الاجابة عليه وهو هل يمكن ان تكون الولاية لاثنين فاذا كان الجواب نعم فياتي التساؤل الثاني فلماذا لم تعطى للامام الحسين (ع)عندما كان المكلف بالولاية هو الامام الحسن (ع)واذا كان الحواب كلا فاين اذا ولاية الامام الموجود حاليا من ولاية الجتهد النائب

اخوتي الكرام هذا الموضوع جداً مهم

لو راجعنا كتاب عقائد الامامية للمظفر رحمه الله لوجدناه يقول :
أنه نائب للإمام عليه السلام في حال غيبته ، وهو الحاكم والرئيس المطلق ، له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس ، والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام راد على الله تعالى ، وهو على حد الشراك بالله كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت عليهم السلام .
فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط ، بل له الولاية العامة ، فيرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء ، وذلك من مختصاته لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه ، إلا بإذنه ، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه .
ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حال الغيبة ، ولذلك يسمى ( نائب الإمام ) .

**farajmatari** · 24-09-2010, 12:57 AM

هل نيابة الامام الغائب عامة ام خاصة
وهل بوفاة السفير الرابع الشيخ السمري رحمة الله انقطعت النيابة الخاصة والعامة عن الإمام الغائب وهل قال بتكذيب جميع المدّعين بالنيابة عن الامام الغائب
ام ما زال الباب مفتوح لنيابة جميع الفقهاء
الجامعين للشرائط
الناس يقولون أن المراجع نواب ووكلاء المهدي المنتظر هل هذا صحيح

وما الفرق بين مقام النيابة ومقام والولاية
تحياتي

**الراية الغالبة** · 24-09-2010, 01:08 AM

كون قيام ولايتان معا في حالة أستيفاء الشروط أطلاق اليد والمقبوليه الغالبه حالة الفقيهين أو المجتهدين بتبنيهما

لولايتين لاءنهما ليسا بمقام العصمه ولكن بما أنهما ورثة الانبياء فهما بعد الاختيار لهما أستحقا ذلك بل هي أقرب لحالة الاظطراروما
تكون الا في جهه تنتفي فيها نفوذيه الولايه الامقابله أو لايجوز ولكن

ولاءن الامامه مرتبه أعظم فنفوذها لايقبل التجزئه ولهذا حارب أمير المؤمنين معاويه لما أنفصل بالشام كولايه متمرده مقابله / الامامين لايجوز تصديهما معا مباشره

بأمور الامامه لاءن وجود الحسن أمام كان الحسين مأموما فتتحق أمامة الحسين بعد وفاة الحسن مباشره وفيها تسليمه مواريث الانبياء والاوصياء والسلاح والى أخره / بقى كون تحديد الفارق وهو

مشروعية قيام ولايتين لاءن خاصية الامام أرقى وأعلى من الفقيه أو المجتهد وأنهما مجعولان ومختاران ألهيا والله أعلى وأعلم طبعا

هناك غير هذه الاسباب وأنما ولاية المجتهد من تقليد الامام الحجه له بحديث الحجيه للعلماء علينا وحجته هو عليهم وهذا التفاوت بين

الامامه والولايه لايقدح بالثانيه لاءنه أساسا مستقي من الاولى وأعتقد التمايز منشئه من تفاوت المرتبتين والشخصيتين أي الامام والفقيه والا بحكم المهام عند فريق من علمائنا هي نفسها .

**الراية الغالبة** · 24-09-2010, 01:11 AM

على البعض التكلم بأدب ولا يقول قالت الناس ويحاور بنفس علمي لاطعني / نراه يستميت بأبراز مظلومية موسوي ويصف قواميس الدنيا ويضع مصطلحات العويل والبريق الزائف ولكنه يميع الامامه وبعدها جاء دور النيابه ! .

**farajmatari** · 24-09-2010, 01:31 AM

المهدي علية السلام غاب فأختفت الفائدة من وجوده
فلم يعرف الناس هل الغيبة هي الاصل ام الظهور هو الاصل
ماذا حدث

فظهر النواب
وبعد سبعين عاماً هجرياً متتابعاً
غاب النائب الرابع
ماذا حدث
بعد حالة من الفراغ
ظهر الوكلاء ليقوموا بطريقة غير مباشرة بمهمة الاتصال بين العامة والنواب
ما الفرق بين السفير او النائب والوكيل
أن السفير يواجه الإمام شخصياً، ويراه مباشرة ويسلمه الكتب والحوائج والأموال
بينما الوكيل ليس كذلك، بل هو على اتصال بالإمام عليه السلام بواسطة السفير، فالوكيل همزة وصل بين العامة وبين السفير غالباً.

ماذا حدث بعد ذلك
حالة فراغ من جديد
وظهور ما يسمي بالمرجعية

وبصرف النظر عن التطور التاريخي للمرجعية والسفارة والوكالة والغيبة الصغري والكبري

المهم ان نعرف
بأن مقام الامامه الروحية ضاع لدي الشيعة ولدي السنة
ولكنه لم يضيع عند اتباع دين الله
تحياتي

**الراية الغالبة** · 24-09-2010, 02:20 AM

يفروج عيب كلامك يسيء اليك أنتفت فائدة الامام ؟! وأنت تصنف وتقرر وتفترض وتمضي نتائجك الخاصه بعقليتك المؤبوه التي تعتبر خلافة الامير شيء ماضي وأنتهى ولم يتعرض لظلامه كموسوي على الاقل ! سخيف فروج كيف لم يعرف العلماء وهل أنت من سيعرفهم أم تقصدهم أفتروا ليحكموا ايضا كما أفتريت على الامام

الخميني ؟ / وهل أنت أهل لمعرفة النيابه وما وزنك ونوعك وتخصصك وما سيفيضي لو وضعت أنشائتك البائسه هنا وتتطرق لنيابة الامام وتشكك بنفس فيوضاته ! أحمق حاقد غريب الاطوار ومفلس وأذا الاءن لمزت وشككت وزيفت جل علمائنا ومراجعنا وأدعيت ببتداع المرجعيه بعد النيابه وبعد نفييك لجدوى حصول

الفيوضات عند الغيبه وأذا تشكك بأصل الغيبه ودعواها خبيث فروج وأظن أني سأترك المكان هذا لو أستمر الوضع معيبا ومقدوح شرعا الائمه تهان وتقذف وتطعن عيانا جهارا بلا تحريك ساكن ثم المرأجع ومن قبل خلافة الامير وولايته الحقه / وممن لايميز ولا يعرف يفك رسمهم ولا طلسمهم لعنة الله عليك حقيقتا من وهابي مدسوس مفلس .