انتقلنا الى السؤال في المشاركة رقم 4 ملاحظة : وحاول ان تذكر ما تعتقد به (معتقد الامامية )بعيدا عن سرد روايات اهل السنة والتي لا يمكن الاحتجاج بها عليكم
وايضا حاول ان ترد على الاسئلة المطروحة ولا ادري ما علاقة الفاحشة وما الى ذلك في الموضوع.
انتقلنا الى السؤال في المشاركة رقم 4 ملاحظة : وحاول ان تذكر ما تعتقد به (معتقد الامامية )بعيدا عن سرد روايات اهل السنة والتي لا يمكن الاحتجاج بها عليكم وايضا حاول ان ترد على الاسئلة المطروحة ولا ادري ما علاقة الفاحشة وما الى ذلك في الموضوع.
ناصر هل تريد الموضوع أن يسير على مقاسك !!
أنت قلت هل صفة أم المؤمنين تزول بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
وطابت أن تكون الإجابة حسب معتقدنا
ونحن بدورنا أثبتنا لك بأن سؤالك خاطيء من أساسه !
ورددنا عليك بكلام الله تعالى
فلقب أم المؤمنين لا علاقة له بما يدور في رأسك !
تفضل واقرأ مشاركتي مرة أخرى لعلك تدرك معانيها !
اقتباس المحامي
المعتقد الشيعي هو قول الله تعالى
( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن )
إذا هنالك شرط وهو أن يتقين
أيضا ً
( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين )
هذا دليل على أن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير معصومات عن الفاحشة
ثانيا ً أم المؤمنين تعني بأنها محرمة على المؤمنين من أن يتزوجوها
والدليل أن عائشة هي بنفسها قالت أنا أم رجالكم لا نسائكم !!
راجع / عمدة القاري - زاد المسير لابن الجوزي - القرطبي في تفسيره وأشار إلى ابن العربي بقوله وهذا الصحيح - الدر المنثور
لو كان اللقب كما تذهبون إليه لما قالت هذا الكلام الذي يثبت بان هذا اللقب فقط ليحرم الزواج منهن !
الحوار حول صفة ام المؤمنين فهل الحوار يبدأ بسؤال واحد ثم جواب وينتهي الحوار؟ نحن انتقلنا الى نقطة اخرى من الحوار حتى نفهم مرادكم لانكم تقولون
ً أم المؤمنين تعني بأنها محرمة على المؤمنين من أن يتزوجوها
فانا اعلم هذا المعنى, فهل يوجد معنى اخر وحكم اخر ام هي مسألة محصورة في هذا؟
اي: هل تقصد انها صفة (ام المؤمنين) متعلقة بحكم فقهي وقع على الزوجات بحرمة النكاح من بعد رسول الله لا اكثر ولا اقل؟؟؟ فحاول ان تمشي مع الحوار, لاني لم اعترض على الاجابة السابقة, لاني اسألك عن معتقدك لا معتقدي.
الحوار حول صفة ام المؤمنين فهل الحوار يبدأ بسؤال واحد ثم جواب وينتهي الحوار؟ نحن انتقلنا الى نقطة اخرى من الحوار حتى نفهم مرادكم لانكم تقولون
فانا اعلم هذا المعنى, فهل يوجد معنى اخر وحكم اخر ام هي مسألة محصورة في هذا؟ اي: هل تقصد انها صفة (ام المؤمنين) متعلقة بحكم فقهي وقع على الزوجات بحرمة النكاح من بعد رسول الله لا اكثر ولا اقل؟؟؟ فحاول ان تمشي مع الحوار, لاني لم اعترض على الاجابة السابقة, لاني اسألك عن معتقدك لا معتقدي.
الله منح لقب أم المؤمنين لزوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لا لشيء فقط ليجعلهن أمام إختبار صعب لأنهن زوجات خير البشر
( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا)
وهنا حصل التحريم من أن يتزوجن بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهنا الخطاب الإلهي للمؤمنين
وقال الله لهن
(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن )
وشرط عليهن ان يتقين
وقوله تعالى
( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين )
قوله الكريم فيه دلالة على ان لقب أم المؤمنين لا يثنيهن عن ارتكاب الفواحش !
إن كان لقب أم المؤمنين هو عبارة عن حكم فقهي محصور في كون زوجة النبي لا يحل الزواج بها بعد وفاته ..!!!
فهل السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها تعتبر أم المؤمنين ؟؟ مع العلم أنها ماتت قبل وفاة الرسول ، أي انتفت العلة التي بها تسمى زوجة الرسول أما للمؤمنين ، حيث أنها ماتت قبل وفاة الني بمعنى أنه لا أحد أصلا يمكن أن يتزوج بميتة !! و كذلك الحال مع السيدة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ..
فهل السيدة خديجة بنت خويلد و السيدة زينب بنت خزيمة رضي الله عنهما من أمهات المؤمنين أم لا .. و لماذا ؟؟!!
لاحول ولاقوة الا بالله, لماذا تجيب على اسئلة لم تطرح وتترك السؤال المطروح؟ انا اسأل عن الصفة (ام المؤمنين) في الاية هل هي متعلقة فقط بالحكم الفقهي في المنع من التزويج الذي وقع على الزوجات ام لها احكام اخرى؟ ولا اسأل عن العصمة ولا غير ذلك, لانه موضوع منفصل.
تعليق