إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هـل الـصـفــة (ام الـمـؤمـنـيـن) تــزول بـعـد وفــاة الـرســــول صلى الله عليه وسلم؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

    فهل السيدة خديجة بنت خويلد و السيدة زينب بنت خزيمة رضي الله عنهما من أمهات المؤمنين أم لا .. و لماذا ؟؟!!
    هذا مانريد ان نسأل عنه بالضبط
    بارك الله فيك

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
      لايحل نكاح ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها, لانها الان متوفية.

      هل ينطبق عليها الحكم الفقهي حرمة الزواج بها لأنها
      توفيت قبل نزول آية تحريمهن ؟

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

        هل ينطبق عليها الحكم الفقهي حرمة الزواج بها لأنها
        توفيت قبل نزول آية تحريمهن ؟

        كان يحرم الزواج منها في حياتها لانه في عصمة الرسول
        واجب عن السؤال في المشاركة رقم 16

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          هل ينطبق عليها الحكم الفقهي حرمة الزواج بها لأنها
          توفيت قبل نزول آية تحريمهن ؟

          هل تقصدين حرمة الزواج من الميتة أم ماذا ؟؟!!

          هل هناك إنسان يتزوج من ميتة حتى نقول للإنسان أنه يجوز الزواج بها أو لا يجوز ...!!!

          اسئلي سؤالا منطقيا على الأقل ..

          فلا أحد يتزوج ميتة سواء تلك الميتة كانت زوجة للرسول أو كانت زوجة لأي إنسان ، فهي أصبحت جثة فكيف يقول إنسان أنه يريد الزواج من جثه ؟؟!!

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
            هل تقصد انها صفة (ام المؤمنين) متعلقة بحكم فقهي وقع على الزوجات بحرمة النكاح من بعد رسول الله لا اكثر ولا اقل.


            لا يمكن معاملة أم المؤمنين كأمك التي ولدتك أو حتى التي أرضعتك

            فلا تجوز الخلوة بهن كما تختلى بأمك

            ويجوز لك الزواج من أبنتها وأختها وأمها وباقي المحرمات من النسب والرضاعة

            تعليق


            • #21
              الله سبحانه وتعالى أخبر بنص عام ومطلق أن ( أزواجه أمهاتكم ) فكيف أخرجتم المتوفيات
              وأين ما يفيد قبل نزول الآيات أو ما بعدها

              هل عندكم تخصيص للآية ؟

              تعليق


              • #22
                صحيح أحب أن أعرف
                صفة أم المؤمنين ولسن هن أم المؤمنات
                هل إذا متن ماتت الصفة أم لازمهتن
                وهل هي خاصة بنساء النبي الخاتم
                أم بكل أزواج الأنبياء
                أريد جوابه من الطرفين والطرف السني خصوصا
                //////////////
                رسالتي الى أخي الشيعة
                ليس شرطا ذكر أم المؤمنين مراده أن تكون عائشة وبس
                فزوجات النبي تسع فكلهن أمهات للمؤمنين
                ورسالتي الى السني والى الوهابي
                لاتحاول أن تدافع عن عائشة
                تحت ستار لفظ أم المؤمنين وتجعلها وكأنها هي
                الوحيدة
                من أرادها الله أن تكون أما للمؤمنين
                فقط دون غيرها
                ولا تنسى
                أم المؤمنين مشروطة وبدون شرطها حطب جهنم
                مطالبة بالتقوى والورع والعمل بما يرضي الله وتطبيق ماجاء في كتابه من أوامر ونواهي لهن
                وليس أن
                تأتي الفواحش ومن بعد تختلقون روايات ندمت أو بكت حتى بل خمارها
                فمن قتل نفسا بغير نفس أو فسادا في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا
                فأي قيمة وأهمية بقت لأم المؤمنين هنا

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                  كان يحرم الزواج منها في حياتها لانه في عصمة الرسول
                  واجب عن السؤال في المشاركة رقم 16
                  أجب على السؤال مباشرة

                  هل ينطبق عليها الحكم الفقهي حرمة الزواج بها لأنها توفيت قبل نزول آية التحريم لنكاحهن

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
                    الله سبحانه وتعالى أخبر بنص عام ومطلق أن ( أزواجه أمهاتكم ) فكيف أخرجتم المتوفيات
                    وأين ما يفيد قبل نزول الآيات أو ما بعدها
                    هل عندكم تخصيص للآية ؟
                    أنتم من تقولون بأن المرأة تكون أما للمؤمنين لكي يحرم على المؤمنين الزواج بها ، فزوجات الرسول أصبحن أمهات للمؤمنين لكي لا يجوز أن يتزوج بهن أحد من المسلمين بعد وفاة الرسول ... هذا الكلام حسب زعمكم أنتم ..

                    و عليه سألناكم : فهل المتوفيات من زوجاته و التي أصلا من المحال الزواج بهن بغض النظر هي كانت في ذمة الرسول أو غيره .. هل هن يدخلن ضمن أمهات المؤمنين أم لا .. برغم انتفاء علة الحكم الشرعي الذي قلتم أنه مبني على حكم فقهي فقط لا غير ..!!!

                    فأنتم من خصصتم لا نحن ..!

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                      هل تقصدين حرمة الزواج من الميتة أم ماذا ؟؟!!

                      هل هناك إنسان يتزوج من ميتة حتى نقول للإنسان أنه يجوز الزواج بها أو لا يجوز ...!!!

                      اسئلي سؤالا منطقيا على الأقل ..

                      فلا أحد يتزوج ميتة سواء تلك الميتة كانت زوجة للرسول أو كانت زوجة لأي إنسان ، فهي أصبحت جثة فكيف يقول إنسان أنه يريد الزواج من جثه ؟؟!!


                      أخي النفيس

                      أنت لم تفهم سؤالي

                      السيدة خديجة توفيت قبل نزول آية تحريم نكاحهن فهل ينطبق عليها هذا الحكم الفقهي

                      تعليق


                      • #26
                        أمومة المؤمنين لا يترتب عليها أي حكم شرعي أو عقلي غير ماذكره الله من حرمة زواجهن بعد النبي

                        وبين قوسين هذه الأمومة كانت قطعا لآمال طلحة فقط

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                          أنتم من تقولون بأن المرأة تكون أما للمؤمنين لكي يحرم على المؤمنين الزواج بها ، فزوجات الرسول أصبحن أمهات للمؤمنين لكي لا يجوز أن يتزوج بهن أحد من المسلمين بعد وفاة الرسول ... هذا الكلام حسب زعمكم أنتم ..

                          و عليه سألناكم : فهل المتوفيات من زوجاته و التي أصلا من المحال الزواج بهن بغض النظر هي كانت في ذمة الرسول أو غيره .. هل هن يدخلن ضمن أمهات المؤمنين أم لا .. برغم انتفاء علة الحكم الشرعي الذي قلتم أنه مبني على حكم فقهي فقط لا غير ..!!!

                          فأنتم من خصصتم لا نحن ..!

                          الأخ النفيس تقول أنتم تقولون هذا ، يبدوأنك نسيت أقوالكم


                          السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )

                          - وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.

                          - وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.

                          الرابط:

                          تعليق


                          • #28
                            ام مؤمنين من ناحية الحرمة الزوجيه فقط ..و لكن مع هذا ..هناك من امهات الممنين (بحسب نظرتكم طبعا ) من تزوج بعد وفاة الرسول ...ص ..اقصد عائشه و حفصه و مشتقاتها ..

                            و هناك ايضا من أزواجه ..الذين لم يطلقهن ...من ارتدت عن دين الأسلام

                            ..


                            37814- عن داود بن أبي هند أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك امرأة من كندة يقال لها قتيلة فارتدت مع قومها فتزوجها بعد ذلك عكرمة بن أبي جهل بكرا فوجد أبو بكر من ذلك وجدا شديدا فقال له عمر‏:‏ يا خليفة رسول الله‏!‏ إنها والله ما هي من أزواجه ما خيرها ولا حجبها ولقد برأها الله منه بالارتداد الذي ارتدت مع قومها‏.‏

                            ابن سعد‏.‏


                            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=137&CID=507


                            و الحر تكفيه الإشاره ..
                            و السلام عليكم ..

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              أجب على السؤال مباشرة
                              هل ينطبق عليها الحكم الفقهي حرمة الزواج بها لأنها توفيت قبل نزول آية التحريم لنكاحهن
                              كيف تسأل عن الزواج من امرأة متوفيه؟
                              وان كنت تقصد قبل وفاتها, فهي في عصمة رسول الله , فلايجوز الزواج منها باي حال
                              فهل تسأل عن حالة في غير ذلك؟؟؟
                              لا توجد الا حالتين فقط وفي كلايهما لايجوز الزواج منها.

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
                                أمومة المؤمنين لا يترتب عليها أي حكم شرعي أو عقلي غير ماذكره الله من حرمة زواجهن بعد النبي
                                وبين قوسين هذه الأمومة كانت قطعا لآمال طلحة فقط
                                طيب ... هل ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها توصف عندكم بهذه الصفة (ام المؤمنين)؟؟؟
                                لان الاية نزلت بعد وفاتها, ولم يجري عليها الحكم الفقهي الوحيد (عندكم) المتعلق بالاية على حسب فهمكم لها.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X