تويت
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
نحن لا ننكر وجود حكم المنع من التزوج منهن, ولكن ليس هذا محصور في حكم فقهي وحيد.
تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي
{ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } شرّف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبرّة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال
فامهات المؤمنين المتوفيات قبل وفاة الرسول
داخلة في الاية لا محالة, كون الله امرنا بالتعظيم للزوجات التي مات الرسول وهن تحسب له زوجات.
ولكن عندم الحكم الفقهي لايمكن ان ينزل على زوجة لم ينطبق عليه ابدا, لانه محصور في حرمة التزويج بعد وفاة الرسول فقط.
فكيف تثبت لي ان المتوفيات من النساء تدخل في هذه الاية؟؟؟
نريد دليل على ذلك.
تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي
{ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } شرّف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبرّة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال
فامهات المؤمنين المتوفيات قبل وفاة الرسول
داخلة في الاية لا محالة, كون الله امرنا بالتعظيم للزوجات التي مات الرسول وهن تحسب له زوجات.ولكن عندم الحكم الفقهي لايمكن ان ينزل على زوجة لم ينطبق عليه ابدا, لانه محصور في حرمة التزويج بعد وفاة الرسول فقط.
فكيف تثبت لي ان المتوفيات من النساء تدخل في هذه الاية؟؟؟
نريد دليل على ذلك.
تعليق