إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الدليل ان النبي محمد كانت عندة بنت واحدة فقط وهي فاطمة الزهراء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
    أرجو من الاخوة المشاركين ان يطبقوا الايات التي ذكرتها في قضية اللعن كل آية على حدة ويذكروا فعل لمعاوية أرتكبه ككبرى وصغرى لانني سوف أنقطع عدة أيام وأسألكم الدعاء ومبروك عليكم ولادة ثامن الحجج صلوات الله عليه وآبائه وأبنائه

    تعليق


    • #47
      إن شاء الله تعود بالسلامة وقد هداك الله .

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة مهدي جبار
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
        قضية اللعن حقيقة موجودة في القرآن واللعن هو دعاء الى الله (تعالى ) باخراج الملعون من رحمته ولا يأخذ اللعن مأخذه الا اذا كان الشخص الموجه اليه يستحق اللعن وقد وصف لنا القرآن المستحقين للعن وهو غير السب كما يتصوره البعض وكذلك هو غير ما يفهمه أهل الجاهلية قبل الاسلام ويتشائمون منه(بحثه مرتبط باعتقاداتهم الوصيلة ,السائبة.البحيره وماشابه) وهذا الفهم الجاهلي ظل مستمر بالفكر الاموي فيما بعد الاسلام
        واليكم الايات التي ذكرت اللعن ومستحقيه

        وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون
        ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين
        ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
        ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

        فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين
        اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

        من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا
        يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا
        اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
        لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا
        فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين
        قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضل عن سواء السبيل
        وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسد
        لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
        قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتى اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون
        ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على
        وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم
        .
        ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين
        أما ماورد في لعن بني أمية قاطبة فهي للتغليب كما تفضل الاخ واما خالد بن سعيد بن العاص وأبنه فقد كانوا صالحين وماتوا في سجن معاوية بين الشام والحجاز بسبب ولائهم لامير المؤمنين (ع)
        وأما قول كرار إستثنيت معاوية علشان ما تزعلوش
        أقول له الا ترعى حق الله وكل الدماء التي سفكها معاوية؟! لماذا تجعل أصابعك في أذنيك وتغمض عينيك عن حقيقة معاوية؟
        من يفيدك يوم القيامة محبة معاوية أم محبة من أمرت بمودتهم والبراءة من عدوهم
        الله لايجامل على حساب الحق فعندما يامربمودة شخص ما عليك بالتمعن بهذا الامر ولا تكن كالذين قال تعالى فيهم ( ماقدروا الله حق قدره)
        ياريت تنوع في مصادرك وتنزع شعورا باطنيا ورثوه لك بنوا أمية بالتفريق العملي بين (الله المطلق الذي ليس كمثله شيء ورسوله الذي ارتضى ومقام الرسالة وبين الملوك السلاطين والبشر) لاأدري هل فهمت قصدي؟ يعني تمعن جيدا في قولكم
        سيدنا حجر (رض) قتله سيدنا معاوية (رض) لانه رفض سب ولعن سيدنا علي (رض)
        لانطلب منك ان تتشيع ولكن حرر عقلك من قيود بني أمية يرحمنا ويرحمكم الله
        والسلام على رسول الله الذي لاينطق عن الهوى وأهل بيته الطاهرين







        CENTER]اخي من كلامك ثبت عندي كفرك لان كلامك كفري وهذا على فرض وهو ليس صحيح

        فهل لان اعتقادي انك اتيت بكفر يحق لي ان العنك؟

        اهل السنه يكفرون السيستاني والخميني

        يعني هذا يجوز عندنا لعنهم؟

        اترك اللعن لان ان لم يكن الموجه اليه العن مستحق للعن يعود عليك وهو عند الله عظيم يا اخي لا تتهاون به وتسوف وتقول ما حصل شيئ لي

        اللعن يعني الطرد من رحمة الله تعالى

        اترك الاموات في قبورهم ان لعنتهم ما ضرهم شيئ ان اراد الله ان يدخلهم الجنه فما ضرهم لعنك بل ضرك انت وان اراد الله ان يدخلهم نار جهنم ما زادهم لعنك عذاباً

        ونترك امر الميتين والاحياء لله تعالى فهو اعلم بما في القلوب وجميعنا له مفهوم يختلف عن مفهوم الاخر فقد تقول انت قول فلا يعجبني فالعنك وانا اقول قول اخر فلا يعجبك فتلعنني عليه

        ودوالايك

        فهل هذا دين؟

        اعوذ بالله من معتقد الشيعه


        دخلت لياخذو بيدي لدينهم فاذا بي افاجئ بمصائب ابتلاهم بها ربنا في دينهم

        والحمد لله على نعمة اسلام اهل السنة
        [/CENTER]

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع


          وكذلك قال علي رضي الله عنه في نهج البلاغه


          - و من كلام له ( عليه السلام ) لما اجتمع الناس شكوا ما نقموه على عثمان و سألوه مخاطبته لهم و استعتابه لهم فدخل عليه فقال :
          إِنَّ النَّاسَ وَرَائِي وَ قَدِ اسْتَسْفَرُونِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ وَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ وَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ لَا تَعْرِفُهُ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ وَ لَا خَلَوْنَا بِشَيْ‏ءٍ فَنُبَلِّغَكَهُ وَ قَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا وَ سَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا وَ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) كَمَا صَحِبْنَا وَ مَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَ لَا ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ وَ أَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى أَبِي رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَشِيجَةَ رَحِمٍ مِنْهُمَا وَ قَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالَا فَاللَّهَ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ فَإِنَّكَ وَ اللَّهِ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمًى وَ لَا تُعَلَّمُ مِنْ جَهْلٍ وَ إِنَّ الطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ وَ إِنَّ أَعْلَامَ الدِّينِ لَقَائِمَةٌ فَاعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ عَادِلٌ........................................... .......


          ولكن ان تطلب الامر عند الشيعه انكار حتى القران لانكروه لاجل من اسس لكم دينكم


          الحمد لله اني سني الحمد لله الحمد لله الحمد لله

          لم ارى بعد او اسمع بدين يشابه دينكم ومعتقدكم والله والله


          اول دين يطعن معتنقيه به

          فما بقي لكم من الاسلام ان كنتم تطعنون به انتم انفسكم





          عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ عَادِلٌ........................................... ....... بترررررررررررررررررررت اين باقي الخطبة ياضال يامضلل ؟؟؟؟


          والله لو أتيت بهذه الخطبة كاملة فلن تضل ياضال يامدلس

          هذه في منتديات آل وهبون عليهم لعائن الله

          هات لنا الخطبة كاملة وغير مبتورة
          لإن في صدر الخطبة وذيلها فيه حقيقة ماأنت تتحجج به علينا

          نحن نلزمك بأن تأتي بالخطبة كاملة

          وإلا فلاحجة لك علينا بهذه الخطبة المبتورة

          أو بالأحرى بترها قومك من آل وهبون

          لحاجة في نفس يعقوب

          فلاتفرح يافرار وياقاعقاع

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            قلنا شأن حجر بن عدي رضي الله عنه شأن مختلف ويحتاج لموضوع منفصل وتفصيل ..
            ونحن لا نقول بأن معاوية أصاب في أفعاله بل نقر بخطأ ما فعل ... لكن هذا ليس بدافع الكراهية بل دافع الرغبة في إقامة شرع الله بتصفية قتلة عثمان الذين هم أصل الفتنة ...
            أخطأ معاوية ويحتمل الاثم لكن هذا لا يعني أنه ناصبي أو كافر أو ملعون .. لأن ما أراده هو تطبيق الشرع ... تأول
            الامام قاتله على التأويل ..

            ليلي منك يا حجر طويل

            تعليق


            • #51
              وهنا يكشف النقاب عن وضاعين جدد
              وسيأتي زمان يكون فيه فرار احمد وقاعقاع أحد الوضاعين لبني أمية عليهم من الله مايستحقون

              أم تريد مني أنقلها لك مع الشرح وقد ناقشناها في مواضيع سابقة وتكررون فعلتكم حتى تشوش على القارئ ذهنه وعقله
              بهذا التدليس وهذا البتر
              أتحداك أنك تأتي بها كاملة
              لإنك لو أتيت بها كاملة ماتحججت بها علينا
              بل إنك ستندم لإنك أستشهدت بها عليناوالعاقل يفتهم

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ عَادِلٌ........................................... ....... بترررررررررررررررررررت اين باقي الخطبة ياضال يامضلل ؟؟؟؟


                والله لو أتيت بهذه الخطبة كاملة فلن تضل ياضال يامدلس

                هذه في منتديات آل وهبون عليهم لعائن الله

                هات لنا الخطبة كاملة وغير مبتورة
                لإن في صدر الخطبة وذيلها فيه حقيقة ماأنت تتحجج به علينا

                نحن نلزمك بأن تأتي بالخطبة كاملة

                وإلا فلاحجة لك علينا بهذه الخطبة المبتورة

                أو بالأحرى بترها قومك من آل وهبون

                لحاجة في نفس يعقوب

                فلاتفرح يافرار وياقاعقاع




                وضعت لك نقاط وتعني ان للخطبة تكمله وانا اخذت الشاهد هنا ان لرسول الله صل الله عليه وسلم بنات اخريات غير فاطمة

                ولكن عقلك المتحجر جعلك تلطم على راسك لاني وضعت ما ينسف دينك كله

                فبينت للجميع ان الشيعه يقولون انهم يحبون علي ولكن لا ناخذ منه شيئ


                وها انا ساكمل الخطبة لك وما ضرني شيئ بل العكس ان علي يمتدح الشيخين وعثمان بل وقال له ما نعلم شيئ تجهله وما سبقناك لشيئ فنخبرك عنه وقد صحبت رسول الله كما صحبنا وسمعت منه كما سمعنا ومدح الشيخين ومدح عثمان وقال له انك صاهرت رسول الله وهذا ما تنفوه وتكذبون علي عليه السلام

                ولكن علمت ان دين علي ليس كدينكم والله والله والله والله فعلي عليه السلام على دين لا يشبه دينكم

                والخطبة لم يبترها احد بل انا نقلتها من كتاب نهج البلاغه واخذت منها الشاهد فقط ووضعت في نهايتها نقاط لان الخطبة طويله وهاك تكملتها كامله ولا تلطم راسط وتضربها باقرب حائط يا اخي بل اهدى وفكر في قول علي عليه السلام ولماذا دينك يخالف دين علي


                - و من كلام له ( عليه السلام ) لما اجتمع الناس شكوا ما نقموه على عثمان و سألوه مخاطبته لهم و استعتابه لهم فدخل عليه فقال :
                إِنَّ النَّاسَ وَرَائِي وَ قَدِ اسْتَسْفَرُونِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ وَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ وَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ لَا تَعْرِفُهُ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ وَ لَا خَلَوْنَا بِشَيْ‏ءٍ فَنُبَلِّغَكَهُ وَ قَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا وَ سَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا وَ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) كَمَا صَحِبْنَا وَ مَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَ لَا ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ وَ أَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى أَبِي رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَشِيجَةَ رَحِمٍ مِنْهُمَا وَ قَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالَا فَاللَّهَ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ فَإِنَّكَ وَ اللَّهِ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمًى وَ لَا تُعَلَّمُ مِنْ جَهْلٍ وَ إِنَّ الطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ وَ إِنَّ أَعْلَامَ الدِّينِ لَقَائِمَةٌ فَاعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ عَادِلٌ هُدِيَ وَ هَدَى فَأَقَامَ سُنَّةً مَعْلُومَةً وَ أَمَاتَ بِدْعَةً مَجْهُولَةً وَ إِنَّ السُّنَنَ لَنَيِّرَةٌ لَهَا أَعْلَامٌ وَ إِنَّ الْبِدَعَ لَظَاهِرَةٌ لَهَا أَعْلَامٌ وَ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ جَائِرٌ ضَلَّ وَ ضُلَّ بِهِ فَأَمَاتَ سُنَّةً مَأْخُوذَةً وَ أَحْيَا بِدْعَةً مَتْرُوكَةً وَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَقُولُ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْإِمَامِ الْجَائِرِ وَ لَيْسَ مَعَهُ نَصِيرٌ وَ لَا عَاذِرٌ فَيُلْقَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيَدُورُ فِيهَا كَمَا تَدُورُ الرَّحَى ثُمَّ يَرْتَبِطُ فِي قَعْرِهَا وَ إِنِّي أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَلَّا تَكُونَ إِمَامَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَقْتُولَ فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ إِمَامٌ يَفْتَحُ عَلَيْهَا الْقَتْلَ وَ الْقِتَالَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ يَلْبِسُ أُمُورَهَا عَلَيْهَا وَ يَبُثُّ الْفِتَنَ فِيهَا فَلَا يُبْصِرُونَ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ يَمُوجُونَ فِيهَا مَوْجاً وَ يَمْرُجُونَ فِيهَا مَرْجاً فَلَا تَكُونَنَّ لِمَرْوَانَ سَيِّقَةً يَسُوقُكَ حَيْثُ شَاءَ بَعْدَ جَلَالِ السِّنِّ وَ تَقَضِّي الْعُمُرِ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ كَلِّمِ النَّاسَ فِي أَنْ يُؤَجِّلُونِي حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْهِمْ مِنْ مَظَالِمِهِمْ فَقَالَ ( عليه السلام ) مَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَلَا أَجَلَ فِيهِ وَ مَا غَابَ فَأَجَلُهُ وُصُولُ أَمْرِكَ إِلَيْهِ .





                تعليق


                • #53
                  ماذا فهمت من خطبة أمير المؤمنين وإمام المتقين ؟؟

                  نحن نلزمك بها وهذه هي الحقيقة التي لن تعترف بها مهما كان

                  إن قلت لي ماتفسيرها والله لن أجادلك

                  على شرط إنك تفسرها على حقيقتها وليس على تؤيلك وتؤيل قومك من آل وهبون
                  ياصاحب الدماغ المحجر

                  تعليق


                  • #54
                    لاتفرح ياقاعقاع

                    أنا أعدك بأنك ستقول في نفسك ((لو إنني رضيت بما نعتني به الرافضي((يعني أنا)) بالمدلس والمضلل أهون لي أن أفسر له حقيقة هذه الخطبة))

                    تعليق


                    • #55
                      لاتنسى بأن ((الرافضي)) يعني أنا ينتظر جوابك

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                        لاتنسى بأن ((الرافضي)) يعني أنا ينتظر جوابك


                        اعلم انا ان الرافضي يعني انت وهذا القول وصف به زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي قوم انتحلو التشيع لعلي وعلي منهم براء فأما زيد ابن علي كذاب افترى على هولاء القوم الذي وصفهم بالرافضه وحاشاه والله من هذا واما حق عليكم القول

                        ومهما حاولت ان تؤل الخطبة فهي ضدك بل تسقط دينك كله

                        علي رضي الله عنه يقول لعثمان لا نعلم امر تجهله انت وما سبقناك ليشئ تجهله وقد سمعت من رسول الله ما سمعنا وانت اقرب وشيجية رحم من الشيخين وليس الشيخين باولى بعمل الحق منك

                        وانت قد صاهرت رسول الله كما صاهرنا نحن

                        والله انها لا تحتاج الى تؤويل ووالله انها وحدها تحطم مذهبكم ولعنكم للصحابه

                        لن اتشيع لو قطعوني ارباً ارباً فديني افضل من دينك ب 11234567987654398765438765438765487654876548765476 54765%




                        وها نحن قد اثبتنا ان لرسول الله صل الله عليه وسلم بنات غير فاطمة وهن من صلبه فقد كان صهرً لعثمان ابن عفان وهذا ما قاله علي له فهل علي عندكم يكذب

                        نحن نقو ل حاشاه والله من هذا

                        عندكم نعم لانه يعارض دينكم كله

                        والحمد لله الذي هدانا لدين اهل السنة والجماعه

                        تعليق


                        • #57
                          [quote=القاعقاع]

                          اعلم انا ان الرافضي يعني انت وهذا القول وصف به زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي قوم انتحلو التشيع لعلي وعلي منهم براء فأما زيد ابن علي كذاب افترى على هولاء القوم الذي وصفهم بالرافضه وحاشاه والله من هذا واما حق عليكم القول









                          هات لي جملة من الخطبة جعلتك تهلهل وتفرح بالنصر المزعوم لمذهب آل وهبون

                          تعليق


                          • #58
                            [QUOTE=من شك به فقد كفر]
                            المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع

                            اعلم انا ان الرافضي يعني انت وهذا القول وصف به زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي قوم انتحلو التشيع لعلي وعلي منهم براء فأما زيد ابن علي كذاب افترى على هولاء القوم الذي وصفهم بالرافضه وحاشاه والله من هذا واما حق عليكم القول









                            هات لي جملة من الخطبة جعلتك تهلهل وتفرح بالنصر المزعوم لمذهب آل وهبون
                            ا
                            نا لست وهابي لا تفرح كثيراً

                            انا صوفي

                            والجمله التي جعلتني افرح كثيراً هي



                            وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ وَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ لَا تَعْرِفُهُ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ وَ لَا خَلَوْنَا بِشَيْ‏ءٍ فَنُبَلِّغَكَهُ وَ قَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا وَ سَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا وَ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) كَمَا صَحِبْنَا وَ مَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَ لَا ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ وَ أَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى أَبِي رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَشِيجَةَ رَحِمٍ مِنْهُمَا وَ قَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ


                            تعليق


                            • #59
                              يقولون بأن خير الكلام ماقل ودل

                              فأذهب إلى هذا الموضوع سيختصر لك الوقت والكتابة

                              إضغط على الرابط الذي تحت
                              \
                              /
                              \
                              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135880

                              تعليق


                              • #60
                                نسيت أن أشكرك فقط على نعتك لي بالرافضي
                                كانت إحدى أمنياتي أن يسميني أحد من آل وهبون أو لنسميهم المخالفون أو بالأحرى الناصبيين أو لنقل أعداء آل بيت النبي
                                بالرافضي
                                والآن تحققت أمنيتي والحمد لله رب العالمين

                                وسوف أحاججك بهذه التسمية يوم القيامة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X