إعـــــــلان

**القاعقاع** · 20-10-2010, 06:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

يقولون بأن خير الكلام ماقل ودل

فأذهب إلى هذا الموضوع سيختصر لك الوقت والكتابة

إضغط على الرابط الذي تحت
\
/
\
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135880

ذهبت الى هذا الموضوع ورايت تخبطكم الرهييييييييييب
واحد يقول وقد نلت من صهره يعني ان عثمان نال من علي ههههههههههههههههههه

وواحد يقول على كلمة لقد نلت من صهره ما لم ينالا يعني صهرته يعني اذيته وصهرته كما يصهر المعدن
ههههههههههههه

يا ليتك لم تضع لي هذا الرابط

والان علمت لماذا جمد محب جعفر الصادق

لانه اثبت عدم ولائكم لعلي عليه السلام وانكم تخالفون علي في كل شيئ

وانا وضعت هذه الخطبة لاثبات ان لرسول الله بنات غير فاطمة فقط

ولست هنا في معرض حوار حول مدح علي للصحابه فهي عندي ثابته بليار بالمائة

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 06:58 PM

إذن إنك لاتفقه للحديث شيئاً
فلاحجة لك علينا بمالاتفهمه وتأتي لتحتج علينا بماتخبطت به

كما قال أخي وتاج راسي نور يعتمد عليه هناك في الموضوع

المشاركة الأصلية بواسطة نوريعتمدعليه

أفهمناك ..بس

أحيانا
الانسان
يكون عنده ..فكره برأسه ..
ولا يمكن ان يتنارزل ..عنها ..مهما كان ..

و ان موضوع تجميدك هو موضوع صائب ..فأنت اولا لا تبحث عن الحق نحن تحدينا بعض ..في موضع السفينة ..و سألناك "هل تركب السفينه إذا ثبت صحتها "
فقلت :لا ..
و هذا دليل ..على عدم بحثك عن الحقيقه ..\\

ناهيك عن الاستشهاد ..بروايه مرسله و غيع صحيحه ..مقتبسه من كتاب "وسائل الشيعه "حيث حذفت ..كلمة (((((مرسلا أيضا))))))
و هذا دليل اخر على مدى ناصبيتك ...

الامام جعفر الصادق ع قال ((نحن اصحاب دليل كيفما مال نميل ))

أو لحاجة في نفس يعقوب

**محمد علي حسن** · 20-10-2010, 07:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

السبب!!!!
لانهن بنات الرسول صلى الله عليه وسلم
وليسوا بنات قسيم الجنة والنار وحامل صكوك الغفران علي بن ابي طالب, لذلك في مسألة ام كلثوم, يحاولون انكار نفس الزواج, وليس انها ابنته.
واما هنا, فانكار انهن بنات الرسول اسهل من انكار الزواج.

وكلها في النهاية بنفس النتيجة.

باسمه تعالى ،،
كذبت لا أم لك .... بل المسألة حطت رحالها بمقام الاجتهاد كل له أدلته .
وأنا أميل لكونهن بناته لثبوت الأدلة ...بحق شيبة عتيق لا تكذب

**القاعقاع** · 20-10-2010, 07:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

نسيت أن أشكرك فقط على نعتك لي بالرافضي
كانت إحدى أمنياتي أن يسميني أحد من آل وهبون أو لنسميهم المخالفون أو بالأحرى الناصبيين أو لنقل أعداء آل بيت النبي
بالرافضي
والآن تحققت أمنيتي والحمد لله رب العالمين

وسوف أحاججك بهذه التسمية يوم القيامة

حاجج زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي عليهم السلام جميعاً على هذه التسمية لانه هو من سماك بها وانك قد اتهمته بالكذب والدجل فقلت لك اما انك على باطل وانك رافضي بغيض او زيد ابن علي كذاب منافق ملعون عندك

(:

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع

حاجج زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي عليهم السلام جميعاً على هذه التسمية لانه هو من سماك بها وانك قد اتهمته بالكذب والدجل فقلت لك اما انك على باطل وانك رافضي بغيض او زيد ابن علي كذاب منافق ملعون عندك

(:

أنا لم أتهم زيد بن علي عليهما السلام بالكذب فلاتتهمني ياهذا
هات لي إقتباس من مشاركة لي أتهمت به علي بن زيد عليهما السلام ؟؟؟

وأنت تكذب على زيد بن علي عليهما السلام

يامدلس ياوضاع يامنافق

هات لي الحديث لزيد بن علي عليهما السلام الذي أستشهدت به علي أو بالأحرى علينا ؟

وسأشكرك مرة آخرى بنعتك لي بأنني رافضي

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 07:37 PM

السؤال :

ما معنى روافض ؟؟

الجواب :

معنى الروافض :
الرافضة أو الروافض في اللغة وهو كل جماعه ترفض مبدأ من المبادئ

بغض النظر عن المرفوض جيداً أو غير جيد

وكذلك لو رفض جماعه أو غيرهم

وأما في الإصطلاح :

فهو لقب أصبح يطلق على كل فرق الشيعة

أو بمعنى أدق الروافض هم الذين يحبون آل البيت (ع)

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 07:44 PM

السؤال :

متى أطلق هذا الاسم ؟ ((يعني روافض))

الجواب :

في الجواب على هذا السؤال فأننا نجد عدة أقوال في التاريخ :

المجلسي- بحار الأنوار - الجزء : ( 65 ) - رقم الصفحة : ( 96 )

- ( فضل الرافضة ومدح التسمية بها ) :
- سن : عن علي بن أسباط ، عن عتيبة بياع القصب ، عن أبي عبد الله (ع) قال : والله لنعم الاسم الذي منحكم الله مادمتم تأخذون بقولنا ، ولا تكذبون علينا قال : وقال لي أبو عبد الله (ع) : هذا القول ، أني كنت خبرته أن رجلا قال لي : إياك أن تكون رافضيا . بيان : إني كنت أي إنما قال (ع) هذا القول لاني كنت أخبرته .

المجلسي- بحار الأنوار - الجزء : ( 65 ) - رقم الصفحة : ( 97 )

- سن : عن إبن يزيد ، عن صفوان ، عن زيد الشحام ، عن أبي الجارود قال : أصم الله أذنيه كما أعمى عينيه إن لم يكن سمع أبا جعفر (ع) ورجل يقول : إن فلانا سمانا باسم ، قال : وما ذاك الاسم ؟ قال : سمانا الرافضة ، فقال أبو جعفر (ع) بيده إلى صدره : وأنا من الرافضة وهو مني قالها ثلاثها .

- سن : عن إبن يزيد ، عن إبن محبوب ، عن محمد بن سليمان ، عن رجلين عن أبي بصير قال : قلت لابي جعفر (ع) : جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا ، قال : وما هو ؟ قال : الرافضة ، فقال أبو جعفر (ع) : إن سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى (ع) فلم يكن في قوم موسى أحد أشد اجتهادا وأشد حبا لهارون منهم فسماهم قوم موسى الرافضة ، فأوحى الله إلى موسى أن أثبت لهم هذا الاسم في التوراة فاني نحلتهم ، وذلك اسم قد نحلكموه الله .

- فر : عن محمد بن القاسم بن عبيد ، عن الحسن بن جعفر ، عن الحسين ، عن محمد يعني إبن عبد الله الحنظلي ، عن وكيع ، عن سليمان الاعمش قال : دخلت على أبي عبد الله جعفر بن محمد (ع) قلت : جعلت فداك إن الناس يسمونا روافض ، وما الروافض ؟ فقال : والله ما هم سمو كموه ، ولكن الله سماكم به في التوراة الانجيل على لسان موسى ولسان عيسى (ع) وذلك أن سبعين رجلا من قوم فرعون رفضوا فرعون ودخلوا في دين موسى فسماهم الله تعالى الرافضة ، وأوحى إلى موسى أن أثبت لهم في التوراة حتى يملكوه على لسان محمد (ص) . ففرقهم الله فرقا كثيرة وتشعبوا شعبا كثيرة ، فرفضوا الخير فرفضتم الشر واستقمتم مع أهل بيت نبيكم (ع) فذهبتم حيث ذهب نبيكم ، واخترتم من اختار الله ورسوله ، فأبشروا ثم أبشروا فأنتم المرحومون ، المتقبل من محسنهم والمتجاوز عن مسيئهم ، ومن لم يلق الله بمثل ما لقيتم لم تقبل حسناته ولم يتجاوز عن سيئاته .
يا سليمان هل سررتك ؟ فقلت : زدني جعلت فداك ، فقال : إن لله عزوجل ملائكة المحاسن يستغفرون لكم ، حتى تتساقط ذنوبكم ، كما تتساقط ورق الشجر في يوم ريح ، و ذلك قول الله تعالى (الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون للذين آمنوا) هم شيعتنا وهي والله لهم يا سليمان ، هل سررتك ؟ فقلت : جعلت فداك زدني ! قال : ما على ملة إبراهيم (ع) إلا نحن وشيعتنا ، وسائر الناس منها برئ .

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 498 )

- وكان ابنه جعفر بن محمد حيا فقالوا جعفر إمامنا اليوم بعد أبيه وهو أحق بالامر بعد أبيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بإمام فسماهم زيد الرافضة فهم اليوم يزعمون أن الذى سماهم الرافضة المغيرة حيت فارقوه .

زيد بن علي - مسند زيد بن علي - رقم الصفحة : ( 11 )

- وفي تاريخ اليافعي لما خرج زيد ، أتته طائفة كبيرة قالوا له : تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نبايعك . فقال : لاأتبرأ منهما . فقالوا : اذن نرفضك . قال : اذهبوا فأنتم الرافضة . فمن ذلك الوقت سموا رافضة .

زيد بن علي - مسند زيد بن علي - رقم الصفحة : ( 46 )

- وأما السيد زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب فهو أخو محمد الباقر وعم جعفر الصادق ، وهو الذي تنسب إليه الزيدية ، وقد بايعه ناس كثير من أهل الكوفة وطلبوا منه ان يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر لينصروه ، فقال : كلا ، بل أتولاهما . فقالوا : اذن نرفضك ، فقال : اذهبوا فأنتم الرافضة ، فسموا رافضة من حينئذ .

الإمام أحمد المرتضى- شرح الأزهار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 211 )

- والروافض قوم معينين ممن ينتحل التشيع وهم أبو الخطاب وأصحابه الذين رفضوا زيد بن علي عليلم لما قالوا له ما تقول في الرجلين الظالمين قال من هما قالوا أبو بكر وعمر قال لا أقول فيهما الا خيرا فقالوا رفضنا صاحبنا فسموا رافضه لذلك فالرافضية اسم لمن يبغض أئمة الزيدية من العترة الزكية سواء كان من المتسمين بالتشيع مثل الغلاة والامامية والاسماعيلية أو من غيرهم

مولى محمد المازندراني - شرح أصول الكافي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 106 )

- وروت العامة أن زيدا لم يتبرأ من الشيخين ولذلك رفضه أهل الكوفة ويسمون الشيعة رافضة لهذه العلة .

الشيخ المفيد- المسائل الجارودية - رقم الصفحة : ( 13 )

- وكذلك يجوز ان يكون المفضول اماما والافضل قائم فيرجع إليه في الاحكام ، ويحكم بحكمه في القضايا . ولما سمعت شيعة الكوفة هذه المقالة منه وعرفوا انه لا يتبرأ عن الشيخين رفضوه ، حتى اتى قدره عليه ، فسميت رافضة.

علي بن يونس العاملي - السراط المستقيم - الجزء : ( 1 ، 3 ) - رقم الصفحة : ( 323 ، 75 ، 76 )

- لما بغض عبدة العجل هارون ومن معه ، سموهم رافضة ، فأجري ذلك الاسم على شيعة علي (ع) لمناسبته لهارون وشيعته .

- ( في علة تسمية الرافضة ) * الرفض : الترك ولم يخل أحد من الرفض الذي هو الترك.

- قال الشهرستاني في الملل والنحل : إن جماعة من شيعة الكوفة رفضوا زيدا فجرى الاسم .وذكر نحوه نظام الدين شارح الطوالع ، وصاحب منهاج التحقيق .

- قال إبن شهرآشوب : الصحيح أن أبا بصير قال للصادق (ع) : إن الناس يسمونا الرافضة ، فقال : والله ما سموكم به ولكن الله سماكم ، فإن سبعين رجلا من خيار بني إسرائيل آمنوا بموسى وأخيه ، فسموهم رافضة ، فأوحى الله إلى موسى أثبت هذا الاسم لهم في التوراة ، ثم ادخره الله لينحلكموه . يا أبا بصير رفض الناس الخير ، وأخذوا بالشر ، ورفضتم الشر وأخذتم بالخير .

- قال النبي (ص) : لأبي الهيثم إبن التيهان والمقداد وعمار وأبي ذر وسلمان هؤلاء رفضوا الناس ، ووالفوا عليا ، فسماهم بنوا أمية الرافضة .

- قال الصادق (ع) : من شر الناس ؟ قلت : نحن فإنهم سمونا كفارا ورافضة ، فنظر إلي وقال : كيف إذا سيق بكم إلى الجنة ، وسيق بهم إلى النار ؟ فينظرون فيقولون : ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار .

- شهد عمار الدهني عند إبن أبي ليلى ، فقال : لا نقبلك لأنك رافضي فبكى وقال : [ تبكي ] تبرء من الرفض وأنت من إخواننا فقال : إنما أبكي لأنك نسبتي إلى رتبة شريفة لست من أهلها ، وبكيت لعظم كذبك في تسميتي بغير اسمي

**القاعقاع** · 20-10-2010, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

أنا لم أتهم زيد بن علي عليهما السلام بالكذب فلاتتهمني ياهذا
هات لي إقتباس من مشاركة لي أتهمت به علي بن زيد عليهما السلام ؟؟؟

وأنت تكذب على زيد بن علي عليهما السلام

يامدلس ياوضاع يامنافق

هات لي الحديث لزيد بن علي عليهما السلام الذي أستشهدت به علي أو بالأحرى علينا ؟

وسأشكرك مرة آخرى بنعتك لي بأنني رافضي

انا انا لم اعنتك بالرافضي انت قلت انعتني بالرافضي وافرحك هذا
فقلت لك لست انا من نعتك بالرافضي بل زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي من سماكم بالرافضه فاما هو كذاب ام حقت عليكم كلمة الحق

فقلت انت انك ستحاججني امام االله على هذه الكلمة التي افرحتك وشكرتني من اجلها فقلت لك حاجج زيد ابن علي عليه السلام عليها

مولى محمد المازندراني - شرح أصول الكافي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 106 )

- وروت العامة أن زيدا لم يتبرأ من الشيخين ولذلك رفضه أهل الكوفة ويسمون الشيعة رافضة لهذه العلة .

إبن خلدون - تاريخ إبن خلدون - الجزء : ( 1 ، 4 ) - رقم الصفحة : ( 198، 3 ، 29 )

- وأخذه إياها عن واصل بن عطاء ولما ناظر الامامية زيدا في إمامة الشيخين ورأوه يقول بإمامتهما ولا يتبرأ منهما رفضوه ولم يجعلوه من الائمة وبذلك سموا رافضة .

- وخاصموا زيدا بذلك حسين دعا بالكوفة ومن لم يتبرأ من الشيخين رفضوه فسموا بذلك رافضة .

- وقد يسمون رافضة قالوا لانه لما خرج زيد الشهيد بالكوفة واختلف عليه الشيعة ناظروه في أمر الشيخين وأنهم ظلموا عليا فنكر ذلك عليهم فقالوا له وأنت أيضا فلم يظلمك أحد ولا حق لك في الامر وانصرفوا عنه ورفضوه فسموا رافضة .

المصادر التاريخية ترى أن هذه التسمية ظهرت في زمن زيد . ويقول ابن حبيب : « وبسبب زيد سميت الرافضة وذلك أنهم بايعوه ثم امتحنوه بعد ، فتولى أبو بكر وعمر فرفضوه » (6) .
أما البلاذري فيرى أن الرافضة ظهرت بعد أن انفصل جماعة عن زيد وقالوا بإمامة أخيه الباقر لأنه كان يتولى أبا بكر وعمر فرفضته الجماعة التي تدين بالولاء للباقر (7) .
____________

الطبري يذكر أن التسمية ظهرت بعد خروج زيد وتفرق أصحابه وقولهم سبق الإمام « وكانوا يزعمون أن أبا جعفر محمد بن علي بن علي زيد هو الإمام وكان قد هلك يوئذ وكان ابنه جعفر بن محمد حياً فقالوا : جعفر إمامنا اليوم بعد ابيه وهو أحق بالأمر بعد أبيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بإمام فسماهم زيد الرافضة .

ولسنا هنا للحوار في هذا الموضوع

هنا نتحاور ان لرسول الله بنات غير فاطمة كما جاء في كتاب الله وكما جاء نهج البلاغة

**القاعقاع** · 20-10-2010, 07:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

السؤال :

ما معنى روافض ؟؟

الجواب :

معنى الروافض :
الرافضة أو الروافض في اللغة وهو كل جماعه ترفض مبدأ من المبادئ

بغض النظر عن المرفوض جيداً أو غير جيد

وكذلك لو رفض جماعه أو غيرهم

وأما في الإصطلاح :

فهو لقب أصبح يطلق على كل فرق الشيعة

أو بمعنى أدق الروافض هم الذين يحبون آل البيت (ع)

خطأ

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 07:50 PM

ولكنك تؤلت بإستشهاد ذلك الحديث
فيما تعنيه بأنني رافضي صح ؟؟

**القاعقاع** · 20-10-2010, 07:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

ولكنك تؤلت بإستشهاد ذلك الحديث
فيما تعنيه بأنني رافضي صح ؟؟

ا

نا لم اقل انك رافضي انت قلت انك رافضي

لاتنسى بأن ((الرافضي)) يعني أنا ينتظر جوابك

فقلت لك زيد ابن علي من سماك رافضي فاما حق عليك القول او ان زيد ابن علي عندك كذاب لان كلمة رافضي افرحتك كثيراً

واستغرب من رجل تفرحه كلمة بغيضه كهذه قالها عليه رجل هو ابن امام معصوم عندكم فاما هو كاذب او حقت عليك كلمة الحق التي قالها زيد

وانتهى الحوار في هذا الموضوع

الان

اثبتنا ان لرسول الله صل الله عليه واله وسلم بنات غير فاطمة من صلبه

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 08:11 PM

إفتح هذه الصورة وفك دماغك معها وفكر

http://www.yahosein.org/vb/attachment.php?attachmentid=8219&stc=1&d=128759425 7

أو إضغط على الملف بالمرفقات

لاتفرح ياقاعقاع ياصوفي فأن الحوار لن ينتهي بعد

ولن أزيد حرف على ماجاء في ذلك الموضوع

الذي رابطه هذا :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135880&page=2

فقد كتب فيه ماتبحث عنه وتنكره بعد أن أظهره لك أخي وتاج رأسي
الذي أسمه
\
/
نور يعتمد عليه

الملفات المرفقة

**القاعقاع** · 20-10-2010, 08:14 PM

اثبتنا ان لرسول الله صل الله عليه ىبنات اخريات غير فاطمة عليهم جميعاً السلام

وغرد انت خارج السرب

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 08:28 PM

فعليه فأنك لاتقتنع بما نقوله نحن مهما كانت الحقيقة
صدق الله عندما قال : وأكثرهم للحق كارهون

وأنا لايوجد لدي حرف أزيده على مشاركات الإخوة في ذلك الموضوع الذي وضعت لك رابطه

ولاأريد أن أقتبس لك مشاركات الإخوة لإنها تماماً كما هي عندي

ولاأريد أن أزيد حرف على ماكتبوه كما ذكرت لك في مشاركات سابقة

فقد أفهمك القوم هناك وأنت لاتبحث عن الحقيقة

تبحث عن نصر من ورق لتضحك سنك فقط

وأنا أقول لك لاتتعب سنك كثيرا فيوجد الكثير من المواضيع التي لاتريد فيها الحقيقة التي يبحث عنها الجميع

سوى إضحاك سنك ليس إلا

**من شك به فقد كفر** · 20-10-2010, 08:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع

ا

نا لم اقل انك رافضي انت قلت انك رافضي

فقلت لك زيد ابن علي من سماك رافضي فاما حق عليك القول او ان زيد ابن علي عندك كذاب لان كلمة رافضي افرحتك كثيراً

واستغرب من رجل تفرحه كلمة بغيضه كهذه قالها عليه رجل هو ابن امام معصوم عندكم فاما هو كاذب او حقت عليك كلمة الحق التي قالها زيد

وانتهى الحوار في هذا الموضوع

الان

اثبتنا ان لرسول الله صل الله عليه واله وسلم بنات غير فاطمة من صلبه

نسيت نقطة مهمة قبل أن أغرد خارج السرب كما تزعم

لاتذكب على زيد بن علي يامدلس فإنه لن ولم ولاينعت شيعة أمير المؤمنين بالرافضة التي تنعتوننا بها أنتم
يوجد فرق بين الرافضة التي تنعتوننا بها أنتم عن الرافضة التي نعتونا بها أصنامكم
راجع الأحاديث التي وضعتها في المشاركة رقم 67
ولاتنسى بأنني رافضي