المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة لمباردهذا أكبر دليل على تبنيه الرأيين لأن لو كان غير مؤمن بنزولها في النبي لرد على الرأيين ردا قاصما وعلميا يردهم ردا علميا قويا لكن للأسف بأنه يتبنى بالفعل هذه الآراءهههه
الحمد لله
ليرى الجميع بس من هم اتباع ياسر وماهو مستواهم الفكرى ومدى عقولهم
الشيخ يذكر ان المسلمين قسمين
وعند ذكر القسم الاول يورد كلام لعلم من اعلام الشيعه وهو الشرف الرضى
يرد عليهم ويرفض رأيهم
وفى القسم الثانى يورد كلام للامام الصادق بدون اى اعتراض عليه لا من حيث السند
ولا من حيث الدلاله
ويقول على فرض صحة الرأى الاول يكون الامر كذا وكذا
ومع هذا كله يأتى المحقق الكبير العلامه الفهامه
لمباد ويقول انه يتبنى الرأيين
ولكن لماذا ؟
اذا عرف السبب بطل العجب
السبب هو الدفاع الاعمى عن السفيه الكبير والكذاب ياسر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الغائب الحاضرنصيحة أخوية الى لمبارد
لا تأخذك العزة بالأثم
تريد أن تخطىء مرجع صاحب تفسير الأمثل
لنصرة شاب متهور يطعن بمراجعنا .
فأنتبة !!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لمبارديا حبيبي لا يوجد أحد فوق النقد العلمي غير الإمام المعصوم وهل الذي يناقش أراء الآخرين يعني أنه يطعن بهملا احد معصوم غير الائمه هذا صحيح
والنقد شئ طيب لكن الافتراء والكذب على الاخرين
امر حرام شرعا حتى على الناس العاديين
فما بالك بالعلماء
ونقد العلماء يكون من العلماء واهل الاختصاص
وليس من المهرجين والسفهاء
قالك لك احد الاعضاء ان ياسر سفه وتجاوز على السيد الخامنئ
بسبب فتوى ولما ارسلت له نفس الفتوى من الروحانى
تقبل الامر وعلل لكلا اجتهاده
بالله عليك هل من يفعل هذا الامر يكون انسان محترم او مهرج ؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نصرالله بسببه و اخوانه المجاهدين اهتدى عشرات الالاف الى التشيع و بسبب الشيخ تحول الكثيرين من اهل السنة الى السلفية الوهابية انتقاماًٍ من الشيعة..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق