أخي الكريم عاشق أبو طالب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لموضعك القيم ولاتهتم لأي صوت معاند للحق وشكرا جزيلا لك .

أخي الكريم أكثر من يخاف الوهابية هو المدعو ياسر الذي فر هاربا منهم الى بلد الضباب ليعيش في رغد من العيش في أكناف الملكة

فإن لم يكن يخاف على نفسه لبقي في الكويت ليواجه مصيره مثل الملايين من المجاهدين في العالم

وفقكم الله

أنت ياأخي بمعنى كلامك تضع حد لجميع المحققين والغيارى على المذهب
وسبق وذكرت المرجع كلامه يأخذ ويرد بالطرح العلمي من أياً كان مستوى المخاطب وذلك بإن لادليل على حرمة الرد على المراجع والعلماء
ومانفهمه من كلامك بإن المراجع كالمعصومين عليهم السلام لايرد عليهم
ولاننسى بإن مع ظهور من تلبس بزي رجال الدين وأدعاء المرجعية
يتحتم على الغيارى من أهل العلم التحذير وذلك بالتوضيح بشكل علمي رصين
مخالفه كل من شكك وأراد خلط الحق بالباطل ممن تلبس بالمرجعية في هذا الزمان
من رجال أثاروا الشك من خلال سيرتهم الدراسية نحن عن غنى من ذكر أسمائهم
ولهذا بدل الحديث بفلان وفلتان وهذا لا يهم المذهب يجب التركيز على الأهم وهو تسقيط
أصنام الوهابية النواصب الذين يحيكون مؤامرة بإسم العاطفه على أحراق أصول المذهب الشيعي
وأثارة الفتنه التي هي موجودة عند الوهابية قبل أقامة الحفل في لندن
ولهذا لانتحجج بياسر الحبيب لكي نقف مسيرة الدفاع عن حضرة المعصومين عليهم السلام
وندافع عن عائشة بحجة وقف الفتنه ولهذا أقف أحتراماً لسماحة الشيخ علي الكوراني حفظه الله
في الذب في أستقلال الفرصة في فضح مثالب عائشة التي دائما ماكنت تعصي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
وتشوه صورته وهذا مانراه حتى عند الغرب وأكبر دليل الرسام الدنماركي الذي رسم صورة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عند الوهابية ومن لف لفهم

والله أعلم بحال المسلمين
ونسأل من الله الهداية للجميع بحق المعصومين عليهم السلام

أنصحك أيضاً بقراءة كتبه الأخرى وهي من الكتب المميزة في هذا المجال
مثل كتاب : الفرقة الناجية الذي يثبت بإن مذهب الأمامية هي الفرقة الناجية
وكتاب مائة مقالة سلطانية والذي يثبت فيه أحقية القرآن وصحته على باقي الكتب السماوية مثل التوراة والانجيل
علماً بإن هذا الكتاب مرجع مهم في الرد على المسيح واليهود وحتى الوهابية والبكرية وأعتقادهم الخاطئ في بعض القضاياً في القرآن كجمع القرآن وماشابه
موفق أخي الكريم

اخي سلطان الواعظين انا لم لقل ان المراجع كالمعصومين لكن لا يحق لاحد ان يكفرهم و يرميهم بالضلال د
من خلال غمزك عن الامام القائد ارى انه لا داعي للولوج في هذا النقاش العقيم الان
لكن اخي انا لم اهاجمه لانه فضح مثالب عائشة لعنها الله لكن ليس بهذا الاسلوب و بهذه التهمة التي رفضها كل مراجعنا هل يعقل لزوجة نبي ان تزني لا
و للعلم الشيخ الكوراني من التيار و الهوى الخميني يعني كما شئت سميه
نحن لا ندافع عت عائشة و لن ندافع بيوم من الايام
و للعلم ان الفتوى كانت لابناء القطيف
و اعطيك مثال بسيط
اذا كنت بين جمع من الموالين ستلعن بكل راحة لكن اذا كنت وحيدا بين جمع من الوهابيين الحاقدين
هل يجوز لك ان تلعن شرعا اكيد لا
انها التقية اخي الكريم للمرة المليون و الالغ ايضا

ان شاء الله اخي ساقراهم
و ان شاء الله تتوحد كلمتنا
و نتوحد تحت راية صاحب العصر و الزمان

القطيف كانت شوكة قوية صامدة في وجه المد الوهابي
كما يشهد لها التاريخ
ولكن للأسف واقع المجتمع تغير بسبب الأنهزام الداخلي لدى الفرد القطيفي
وأصبح عند بعض قادة أهل القطيف من أهل العلم من أجل المصالح الدنيوية وبإسم التنعايش السلمي بدأ يتنازل عن مبادئه وعقائده خوفاً من الوهابية مما أعطى قوة للوهابية وجعلهم يتمادون بكل كبيرة وصغيرة وخير شاهد مافعله وتحدث به الوهابي البراك في أستضافة له بالقطيف في مجلس الشيخ الصفار
وبخصوص السيد الخامنائي لم أقصده كما أدعيت أخي الكريم فكان قصدي
ممن خرج لنا ونحن نفضل عدم ذكر أسمائهم لكي لانفتح جبهة داخلية في وقت نحن في دفاع عن حضرة المعصومين عليهم اسلام والتصدي للوهابية ومؤامراتهم
الذين يهدفون إلى أسقاط أركان وأصول المذهب الأمامي الأصيل

يا عاشق ابو طالب الشيخ الوحيد الخراساني لم يصلي على الشيخ بهجت

نعم و ان شاء الله ستبقى القطيف شوكة في عين ايباع الزنديق ابن تيمية لكن اخي العزيز اذا كان اهل القطيف يجرمون من قبل نظام ال سعود اذا صلوا جماعة فهل من العقل ان يلعن عمر على الملا و ان يساندوا هذا الفعل من سيدافع عنهم هل يرضى النبي ام الائمة هذا الفعل
اخي بمنظوري ياسر الحبيب و امثاله لا يفرقون عن الوهابية الا بالطريقة اما نتائج افعالهم فهي ايذاء المذهب
ان كان ياسر الحبيب لهذه الدرجة مجاهد فلياتي و ليدافع مع اهلنا في القطيف و الكويت و البحرين و كل مناطق المواجهة مع السلفيين لا ان يصدر ما يصدر و هو في امان
سؤال وجه لاحذ العلماء في ندوة قال له احد رفاقي كنا في المدرسة مولانا كيف اميز المؤمن الحق من المنافق و صاحب المظاهر
رد الشيخ قال من يصلي في بيته او في مسجد بعيدا عن عيون الناس هو المؤمن لكن من يقصد الصلاة على اعين الناس لا حبا ة تعلقا بالصلاة بل مظاهر فهو المنافق
و هذا المثل يطبق على المدعو ياسر
و من جهة اخرى لا اعتقد ان عدم لعن عائشة ( لم يقل الامام الخامنئي مجدوها او لا تظهروا مثالبها بل افعلوا لكن ضمن دائرة الشيعة منعا للفتنة لانه يكفي للشيعة ما خل بهم )تضرب الدين
فما هذا المذهب الذي لا يقوم الا على اللعن
لا مذهب ال محمد ارقى و انبل
و لن كان لا بد من اللعن حسب رايي لكن لا ارى مصلحة او جدوى من اظهاره بهذه الطريقة الفجة
و ما كتاب ليالي بيشاور الا خير دليل حيث قام السيد باظهار مثالب من يقال فيهم صحابة بطريقة علمية و اخلاقية بحتة ليت هذا الاسلوب يعتمد دائما

احسنت اخي وبارك الله فيك

لعن الله من اشعل الفتنة

انت محق اخي ابن القطيف فالشيخ الوحيد لم يشارك في الصلاة لكنه حضر العزاء و هذه صورة له

أخي الكريم
ياسر الحبيب حسب علمي بسيرته كان منهجه داخل الصف الشيعي كان يحصن الفرد الموالي بالمفاهيم الامامية
داخل الحسينيات ومجلة المنبر والمنشورات والتي تهم الفرد الشيعي ولكن كما هو دأب الوهابية وتطرفهم وفرض سيطرتهم حتى على غيرهم هم الذين صنعوا ياسر الحبيب بسبب تدخلهم بالشأن الفكر الشيعي مع العلم كان خطاب الحبيب داخل المجتمع الشيعي كما هو معروف عندنا وهجرة ياسر للغرب وماهو إلا بيان للعالم بإن ليس هنا أي دولة أسلامية عادلة وأحترام حرية الرأي كما هو عكس الحال عند الغرب فنراهم يحترمون حرية الرأي
وللأسف مانراه من الغير من التهجم على ياسر الحبيب والذي أرى هجرته أسوة حسنة بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا أختلاف عليه عند المؤمنين الموالين
ومع هذا يجب أن لاننسى كتاب نفحات اللهوت في لعن الجبت والطاغوت للمحقق الكركي رحمة الله عليه
وكذلك كتب الدكتور الشيخ نجاح الطائي حفظه الله وكتب الفقيه المحقق الشيخ محمد جميل العاملي حفظه الله
وكتب الأعلام من العلماء المتقدمين كالشيخ المجلسي والسيد نعمة الله الجزائري والشيخ المفيد والقمي والعياشي وغيرهم رحمة الله عليهم التي في كتبهم ثلب وفضح أعداء أهل البيت عليهم السلام بشكل لايرضي الوهابية لا من قريب ولا من بعيد
واللهم صل وسلم على محمد وآله الاطهار

وللتذكير فالسيد سلطان الواعظين الشيرازي رحمة الله عليه أثلب عائشة أشد من ثلب ياسر الحبيب
ففي ص818 من من كتاب ليالي بيشاور طباعة دار الأضواء في فصل الشيعة وعائشة ...أتى بحديث عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال فيه : (( إنه لا يحب علياً إلا مؤمن سعيد الجد طيب الولادة ، ولا يبغضه إلا منافق شقي الجد خبيث الولادة )) وقاس السيد سلطان الواعظين رحمة الله عليه عائشة بهذا الحديث فتأمل وليس هذا فقط

أخي الكريم

لا ننفي أن كتبنا فيها الكثير من الآراء التي تستفز إخواننا أهل السنة بخصوص عائشة وبعض الصحابة، هذا معروف لكل شيعي.

ولكن هل ينبغي علينا أن نخرج هذا التراث لإستفزاز المخالفين وإحداث فتنة بين المسلمين كما يفعل ياسر؟ ألا توجد طريقة أخرى أفضل لتوعية إخواننا من المذاهب الأخرى بأحقية مذهب أهل البيت؟

هل ما يفعله ياسر الحبيب يتطابق مع القرآن الكريم "وجادلهم بالتي هي أحسن" والآيات القرآنية الأخرى التي تحث المسلمين على حسن الخلق مع كل إنسان ومنعهم من سب رموز الكفار حتى لا يسبوا الله بجهالة؟

هل كانوا الشيعة في خلافة الإمام علي (ع) يفعلون مع مخالفيهم ومن مغتصبي حقوق أهل البيت ما يفعل ياسر عدة آخرون الآن؟؟

نحن لا نتحدث عما تختزنه بطون الكتب بل نتحدث عن الأفعال!!

أعتقد أن ياسر لا يمتثل لتعليمات الأئمة الأطهار وإنما يفعل ما يمليه عليه هواه دون النظر في الأضرار التي تلحق بالإسلام من جراء تهوره الذي يدل على عدم إكتراثه بأمور المسلمين!!

شكرا لك

قال تعالى : ” لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا “ (النساء: 149)
ولا ننسى قول سيد البشر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : (( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة))
فتأمل أخي الكريم