إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

للشيعة من العرب فقط

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    يا أَيهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
    نعم هذا القول الفصل وهذا ما ادين الله به
    ولكن الاخوة ارادوا جر الموضوع الى غير ما أردت وانما كان الموضوع

    ايها الشيعي العربي :
    لا تفرح ولا تدعو لمهديك بالفرج والظهور فإنه لن يكون لك حظ ولا نصيب معه
    فقد ورد في الرواية عند المجلسي في بحار الانوار52/333 ما نصه
    "اتقِ العرب، فإن لهم خبرُ سوءٍ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد"
    فلماذا تفرح وتدعو له بالخروج والظهور ولن تقم معه بل سيقتلك شر قتلة
    جاء في كتاب البحار2/349 ايضا : "ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح
    "
    انظر الى الرواية لا يكون معه عربي واحد
    طيب ما ذنب العرب الشيعة هذا هو التعصب بعينه
    ألا شيعي فيفند الرواية او يضعفها او يشرحها شرح مقنع انا عربي لو أردت ان اتشيع وقرأت هذه الرواية وعلمت انها صحيحة لما تشيعت ابدا لان المذهب قائم على القائم عج فاذا لم اقم معه فكيف اتشيع

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
      اولا نحن نسال من اخذ دينه عن الائمة عليهم السلام واقصد به علمائنا الذين يقضون جل عمرهم في دراسة فقه وعلم الائمة و المعصومين عليهم السلام وهم فقط اربعة عشر معصوم ولا ياخذون دينهم من اكثر من مائة الف صحابي كلهم عدول ولا يكذبون على الرسول كما تدعون وتفسيركم للقران لايلزمني انا ايضا فمثلا انتم لا تستطيعون ان تثبتوا على تفسير واحد في قوله تعالى ومن عنده علم الكتاب بينما ان سالت اي شيعي فسيجيبك فورا المعني بها امير المؤمنين عليه السلام فانظر الى كثرة الاختلافات لديكم من اين بدائت واما عيسى عليه السلام فقد اخبر الله بكتابه بانه متوفيه ورافعه اليه وبان المقتول هو شبيه وليس هو فكيف عرفت انت انه سوف يرجع الى الدنيا وانه سيحارب الظالمين في ذلك العصر وان مكان نزوله هو دمشق وغيره من الامور التي لم تذكر بالقران واما رايك بالمهدي فانه لا يساوي عندي شيء لاني لن اترك كلام المعصوم واتبع رايك وكلامكفمن انت حتى تقرر انه لم يولد بعد وما هي ادلتك انت وقومك حتى تتكلموا بكل ثقه حول مولده وعلى ماذا اسندت الاولى ان تكون انت من يبحث ويتكلف عناء البحث لكي يقنع الناس بفكرته لاانا واما سوالك والله هذا ضحك علينا فهل معاذ بن جبل او الطفيل بن عمر ذهبوا بدين جديد وعقائد مختلفة ام انهم تلقوا الاحكام والعقائد من المعصوم بذلك الوقت وهو سيد الكون صلوات الله عليه وعلى اله وسلم واما العدل المزعوم لذى الخلفاء الراشدين فوالله لم تقل الحقيقة فلن اكلمك عن امير المؤمنين عليه السلام فهو معصوم وليس من خلفائكم الراشدين كما تزعمون ولكن كلمني عن الذي قال عن نفسه كل الناس افقه منك يا عمر حتى ربات الحجول اهذا مثلا ملائها عدلا وهو المعترف بانه لا يفقه من دين الله شيء كيف يطبق الاسلام ان كان الخليفة لا يفقه من الدين شيء واما الاول فقد افتتح خلافته بظلم سيدة نساء العالمين باغتصاب حقها من ميراث ابيها واما الثالث فيكفي قول امكم فيه اقتلوا نعثلا فقد كفرواما عمر بن عبد العزيز فقد ارجع فدك الى اهلها اجل واوقف لعن امير المؤمنين عليه السلام على المنابر اجل لكنه لم يرجع الخلافة الى اهلها
      يا اخي انتم اخذتم دينكم عمن لعنه المعصوم واخذتم دينكم ع راوي واقفي وقد كفرتم الواقفة واخذتم عن ناصبي وقد كفرتموهم . واخذتم عن كذاب خلينا صريحين مع بعض انتم ما اخذتم عن معصومين صدقني راجع كتبكم وانظر حال الرواة . انتم ماعندم رواية بسند صحيح وفق منهجكم الى الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
      ثم نزول المسيح عيسى ورد في السنة بسند الى الرسول اما غيبة المهدي فهي كلام ضعيف لا يعتمد عليه وليس هو رأي الشيعة الوحيد . اضف الى ذلك معقول ان تحصر الولاية في 12 خليفة فقط يعني الى سنة 255 هجري فقط هل هذا عمر الدنيا الله عالم بعمرها فهل يترك الناس تتخبط طول هذه القرون بدون اماااام ؟ وهو العادل سبحانه .. اثبت ان عليا رضي الله عنه ليس من خلفائنا الراشدين ؟ هذا ادعاااء جديد .
      ثم من كان القاضي في عهد عمر رضي الله عنه أليس ابا الحسن علي ألم يقل الرسول اقضاكم علي والعدل في الدول يتمثل في القضاء فهل تشك في عدل علي رضي الله عنه , افرض جدلا ان عمر ليس عادل الا يكفي عدل علي في القضاء ؟
      بقيت ما ذكرت من اتهامات شبهات اشبعت بحثا وتفنيدا

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

        نعم هذا القول الفصل وهذا ما ادين الله به
        ولكن الاخوة ارادوا جر الموضوع الى غير ما أردت وانما كان الموضوع

        "
        انظر الى الرواية لا يكون معه عربي واحد
        طيب ما ذنب العرب الشيعة هذا هو التعصب بعينه
        ألا شيعي فيفند الرواية او يضعفها او يشرحها شرح مقنع انا عربي لو أردت ان اتشيع وقرأت هذه الرواية وعلمت انها صحيحة لما تشيعت ابدا لان المذهب قائم على القائم عج فاذا لم اقم معه فكيف اتشيع
        أيها الناصبي.....
        لقد رد عليك الإخوة الأفاضل.... فلماذا تردد نفس الشبهة مجددا كالببغاء؟
        1- بالنسبة للحديث الأول ..... فتفضل الرد:
        قال الكاتب: وروى أيضاً: ( اتَّقِ العرب، فإن لهم خبرُ سوءٍ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد ) بحار الانوار 52/333.
        وأقول: روى المجلسي هذه الرواية عن كتاب الغيبة للشيخ، وسند هذه الرواية هو: الفضل، عن علي بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، عن موسى الأبار.
        وهذه الرواية ضعيفة السند، فإن راوي الرواية موسى الأبار مجهول الحال، لم يثبت توثيقه في كتب الرجال، والراوي عنه أسباط بن سالم، وهو لم يُوثَّق.
        ومع الإغماض عن سند هذه الرواية فإنها معارضة بأخبار أخر دلَّت على أن بعض أنصاره من العرب.
        منها: ما رواه الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بسنده عن جابر الجعفي، قال: قال أبو جعفر عليه السلام : يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدّة أهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق، فيقيم ما شاء الله أن يقيم (1).
        http://www.shiaweb.org/books/llah_llhaq_2/pa33.html
        2- بالنسبة للحديث الثاني... فهذا هو الرد:
        قال الكاتب: وروى أيضاً: ( ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح ) بحار الأنوار 52/349.
        وأقول: الظاهر أن المراد بهذا الحديث هو أنه لم يبق بين أهل البيت عليهم السلام وبين العرب إلا قتل العرب لهم، فإنهم قد أولغوا في دماء أهل البيت وبني هاشم، فقتلوهم شر تقتيل، وسفكوا من دمائهم الكثير، وذلك بقرينة قوله عليه السلام : (ما بقي)، فكأنه قال: ما بقي لنا شيء من الحقوق عليهم، إلا أنهم عَدَوا علينا بالقتل والذبح، وكلامه عليه السلام هذا إشارة إلى الحالة التي كانت في زمان الصادق عليه السلام، لأن أبا جعفر المنصور قد قتل من بني هاشم العدد الكثير كما هو مذكور في التاريخ.
        التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 30-10-2010, 01:22 AM.

        تعليق


        • #64
          وأقول: روى المجلسي هذه الرواية عن كتاب الغيبة للشيخ، وسند هذه الرواية هو: الفضل، عن علي بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، عن موسى الأبار.
          وهذه الرواية ضعيفة السند، فإن راوي الرواية موسى الأبار مجهول الحال، لم يثبت توثيقه في كتب الرجال، والراوي عنه أسباط بن سالم، وهو لم يُوثَّق

          موسى الابار : عده الشيخ والبرقي والخوئي في رجالهما من اصحاب الصادق والكاظم
          الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 296
          اسباط بن سالم ، بياع الزطي . = صحيح

          ...............
          معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 3 - ص 187
          وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ( 220 ) قائلا : " أسباط ابن سالم الكوفي ، بياع الزطي " . وعده البرقي من غير توصيف في أصحاب الصادق عليه السلام . وطريق الشيخ إليه صحيح .

          ................................................
          المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 54
          اسباط بن سالم بياع الزطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - له أصل - متحد مع سابقيه - طريق الشيخ اليه صحيح -

          والحديث عن الصادق
          اما الحديث الثاني فالرد رأي شخصي ولم يعزو ذلك الى كتاب معين

          تعليق


          • #65
            قولك هذا بدون اي دليل فانتوا اكثر من يجيد الكذب ويجيد الاتهامات وهذة ردة فعل طبيعية لمن يعلم بانه كذاب اشر وانه ضال ومضل قولك هذا يذكرني بكذبكم على رسول الله بان ابو طالب سلام الله عليه هو بالنار وان ابو سفيان لعنة الله عليه هو صحابي جليل ومن اهل الجنة وغيبة عيسى وردت فيها الاحاديث اجل وغيبة المهدي وردت فيها الاحاديث ايضا وان كنتوا لا تعترفوا بها فوالله لن تكون المرة الاولى التي تنكرون بها الحق فهذة مشكلتكم وليست مشكلتنا وتعجبك بان يترك الله الناس بدون امام فتعجب ايضا بان الله ترك الناس بدون نبي او رسول رغم وجود الملحدين والوثنين وتزايدهم المستمر في هذا العصر سبحان الله من انت حتى تعترض على ارادة الله واما امير المؤمنين عليه السلام فيكفي ان خالكم سن سبه على المنابر ثمانين سنة ولم يكن محمودا من قبل بني العباس ولكن في الوقت الحاضر ولكي تدفعوا عن نفسكم تهمة النصب جعلتموه من خلفائكم الراشدين وهم غير خلفائنا الراشدين وامير المؤمنين عليه السلام كان الناصح الامين للاسلام فكان عليه السلام يقدم النصح لعمر وغير عمر حفاظا على الاسلام ولم يكم يعمل قاضيا عند عمر كما تدعي واما التهم التي تدعي انكم فندوها بشائن الاول فوالله الزهراء عليها السلام تكذبكم فلو لم يكن هناك ظلم وقع عليها لعرفتم قبرها لكن الحل الوحيد بان تظلوا تكذبون وتكذبون لعل الكذب يتحول الى حقيقة بمخيلتكم واما الثالث فاذهب يااخي الى كتب المؤرخين من الموثوقين لديكم لترى العدل الذي تمتع به صاحبك الثالث
            التعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 30-10-2010, 12:10 PM.

            تعليق


            • #66
              قولك هذا بدون اي دليل فانتوا اكثر من يجيد الكذب ويجيد الاتهامات وهذة ردة فعل طبيعية لمن يعلم بانه كذاب اشر

              تريد قولي انكم تروون عن ملعون وواقفي وناصبي وكذاب ؟؟
              بسيطة انا اثبت ذلك . لا تستعجل

              تعليق


              • #67
                وبطريقك اجلب لنا الرواة الذين ترون عنهم ايضا بين شارب للخمر وبين قاتل للنفس التي حرمها الله وبين الكثير الكثير من الرواة الناصبين ثم سنكمل الحوار

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار
                  موسى الابار : عده الشيخ والبرقي والخوئي في رجالهما من اصحاب الصادق والكاظم
                  الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 296
                  اسباط بن سالم ، بياع الزطي . = صحيح

                  ...............
                  معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 3 - ص 187
                  وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ( 220 ) قائلا : " أسباط ابن سالم الكوفي ، بياع الزطي " . وعده البرقي من غير توصيف في أصحاب الصادق عليه السلام . وطريق الشيخ إليه صحيح .

                  ................................................
                  المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 54
                  اسباط بن سالم بياع الزطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - له أصل - متحد مع سابقيه - طريق الشيخ اليه صحيح -

                  والحديث عن الصادق
                  اما الحديث الثاني فالرد رأي شخصي ولم يعزو ذلك الى كتاب معين
                  لا حول ولا قوة إلا بالله......
                  وهل كون الرجل من أصحاب الصادق عليه السلام يعني أنه ثقة؟
                  هل تريد مني أن أرمي عرض الحائط بروايات صحيحة تثبت أن العرب سيكونون من أنصار المهدي عليه السلام من أجل رواية لم يوثق راويها أيها عالم من علماءنا؟ لذلك... ما لم تثبت أن موسى الآبار ثقة... فالحديث ضعيف...
                  المهم...
                  استشهدت علينا بحديثين... الأول بينا لك ضعفه... والثاني لا يدعو لقتل العرب... إنما يتحدث عن قتل العرب لأهل البيت عليهم السلام.... فضلا عن وجود أحاديث كثيرة تثبت أن المهدي عليه السلام سيكون أنصاره من العرب...
                  لكن في المقابل......
                  إليك هذه الفتوى من موقع إسلام ويب:
                  فالحديث الذي فيه ذكر الرايات السود حديث صحيح أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد والحاكم في المستدرك، ولفظ ابن ماجه من حديث ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم... ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.
                  قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح، وقال الألباني: الحديث صحيح المعنى دون قوله: فإن فيها خليفة الله المهدي.

                  http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...ang=A&Id=27618
                  يا لوحشية خليفة الله المهدي السني!!!
                  سيقتل العرب قتلا لم يقتله قوم....
                  هل تعلم ماذا تعني (قتلا لم يقتله قوم)؟
                  يعني هو سيفعل بالعرب ما لم يفعله المغول بأهل بغداد ولا الأمريكان بالهنود الحمر.....
                  يعني هذا الحديث يتحدث عن إبادة جماعية للعرب!!!
                  والآن..بما أنك دعوت بكل خبث الشيعة لترك التشيع بحجة أن المهدي عليه السلام سيقتلهم.....
                  فهلا تركت أنت المذهب السني خاصة بعد أن أثبتنا لك أن مهدي السنة يكره العرب وأنت في نظره زنديق كافر ضال وسيقوم بإبادتك؟

                  تعليق


                  • #69
                    وبطريقك اجلب لنا الرواة الذين ترون عنهم ايضا بين شارب للخمر وبين قاتل للنفس التي حرمها الله وبين الكثير الكثير من الرواة الناصبين ثم سنكمل الحوار ولا تنسى ان من خرج عن الموضوع هو انت

                    تعليق


                    • #70
                      ابو مؤيم سلسلة الاكاذيب التي جئت بها انقعها جيد بالماء ثم قوم بشربها ثلاث مرات في اليوم والله حتى الارض التمشون عليها تكرهكم لكثرة كذبكم

                      تعليق


                      • #71
                        لا حول ولا قوه الا بالله

                        اشلون جذي اول مره اسمع انه المهدي يقتل العرب انته متأكد من كلامك

                        ترا كلامك قوي حيل

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993
                          لا حول ولا قوه الا بالله

                          اشلون جذي اول مره اسمع انه المهدي يقتل العرب انته متأكد من كلامك

                          ترا كلامك قوي حيل
                          نعم مهدي الرافضة لن يقوم معه عربي واحد يعني كل اتبااعه عجم

                          تعليق


                          • #73
                            أشدراك وين الدليل لانه اول مره اسمع بالهكلام

                            تعليق


                            • #74
                              موباوع

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993
                                أشدراك وين الدليل لانه اول مره اسمع بالهكلام
                                ورد هذا الحديث
                                "اتقِ العرب، فإن لهم خبرُ سوءٍ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد"
                                المصادر
                                بحار الانوار52/333
                                الغيبة للطوسي ص476
                                مستدرك سفينة البحار 7/143
                                معجم احاديث الامام المهدي4/146
                                موسوعة شهادة المعصومين3/430
                                نفس الرحمن في فضائل سلمان 131
                                التعديل الأخير تم بواسطة صانع قرار; الساعة 31-10-2010, 02:42 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X