إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اللعن لا بد أن يتوقف

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اللعن لا بد أن يتوقف

    السلام
    الرجاء من المشرفين على المنتدى منع البعض من لعن الشيخين أبي بكر عمر و أيضا بنتيهما و عثمان.
    لا ر يب في انحراف هؤلاء و لكن لعنهم لم يرد على لسان أحد من المعصومين. وكل الروايات في تكفبرهم و لعنهم ضعيفة سندا و معلولة.
    أيضا هذا ينفر الكثيرين من طالبي الحق و يبعدهم عن خط أهل البيت لحصول الشبهة لديهم بأن التشيع قائم على اللعن و السب وهذا باطل.
    و السلام

  • #2
    طالب الحق المفروض أن يكون أكبر من مجرد شخص يطلع على بضعة ردود في منتدى ويحكم من خلالها على مذهب كامل!

    تعليق


    • #3
      25 تقريب المعارف لابي الصلاح الحلبي : عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسن عليه السلام قال : كنت معه عليه السلام في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقا ألا تخبرني عن هذين الرجلين : عن أبي بكر وعمر ؟

      __________________________________________________ __
      فقال : كافران كافر من أحبهما .
      وعن أبي حمزة الثمالي أنه سئل علي بن الحسين عليهما السلام عنهما فقال : كافران كافر من تولاهما .
      قال : وتناصر الخبر عن علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام من طرق مختلفة أنهم قالوا : ثلاثة لاينظر الله اليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم : من زعم أنه إمام وليس بإمام ، ومن جحد إمامة إمام من الله ، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا ومن طرق آخر أن للاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ومن طرق آخر أن لاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ثم قال رحمه الله : إلى غير ذلك من الروايات عمن ذكرناه وعن أبنائهم عليهم السلام مقترنا بالمعلوم من دينهم ، لكل متأمل حالهم أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار ، وذلك كاف عن إيراد رواية ، وأورد أخبارا اخر أوردناها في كتاب الفتن .

      http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar69/113.htm




      إذا كنت اعلم من الائمه اخبرنا يا شيخ






      ثم إليك حكمهم فيمن ينكر خلافة الشيخين أبي بكر وعمر !

      نقل ابن حجر الهيتمي المكي في الصواعق المحرقة (جـ1/صـ139) الآتي :
      http://islamport.com/d/1/aqd/1/121/343.html
      (وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك) إ.هـ.

      ثم أضاف ابن حجر في كتابه (جـ1/صـ145) ناقلاً عن الأحناف تكفيرهم لمُنكِر إمامة الشيخين ، ما نصه :
      (و مرَّ أن أئمة الحنفية كفروا من أنكر خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والمسألة في الغاية وغيرها من كتبهم كما مر وفي الأصل لمحمد بن الحسن رحمه الله والظاهر أنهم أخذوا ذلك عن إمامهم أبي حنيفة رضي الله عنه وهو أعلم بالروافض لأنه كوفي والكوفة منبع الرفض والروافض طوائف منهم من يجب تكفيره ومنهم من لا يجب تكفيره فإذا قال أبو حنيفة بتكفير من ينكر إمامة الصديق رضي الله عنه فتكفير لاعنه عنده أولى أي إلا أن يفرق إذ الظاهر أن سبب تكفير منكر إمامته مخالفته للإجماع بناء على أن جاحد الحكم المجمع عليه كافر وهو المشهور عند الأصوليين وإمامته رضي الله عنه مجمع عليها من حين بايعه عمر رضي الله عنه ولا يمنع من ذلك تأخر بيعة بعض الصحابة فإن الذين تأخرت بيعتهم لم يكونوا مخالفين في صحة إمامته ولهذا كانوا يأخذون عطاءه ويتحاكمون إليه فالبيعة شيء والإجماع شيء ولا يلزم من أحدهما الآخر ولا من عدم أحدهما عدم الآخر فافهم ذلك فإنه قد يغلط فيه
      فإن قلت شرط الكفر بإنكار المجمع عليه أن يعلم من الدين بالضرورة قلت وخلافة الصديق رضي الله عنه كذلك لأن بيعة الصحابة له ثبتت بالتواتر المنتهي إلى حد الضرورة فصارت كالمجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة وهذا لا شك فيه ولم يكن أحد من الروافض في أيام الصديق رضي الله عنه ولا في أيام عمر وعثمان وإنما حدثوا بعده فمقالتهم حادثة) إ.هـ.



      وذكر ابن نجيم المصري في كتابه (البحر الرائق شرح كنز الدقائق) (جـ13/صـ477 - 478) جملة من الأمور التي يستحق بها المرء الكفر :
      http://islamport.com/d/2/hnf/1/3/120.html
      (ويكفر بقوله إن كان ما قال الأنبياء حقا أو صدقا وبقوله أنا رسول الله .....
      وبردّه حديثا مرويا إن كان متواترا
      أو قال على وجه الاستخفاف سمعناه كثيرا
      وبتمنيه أن لا يكون بعض الأنبياء نبيا مريدا به الاستخفاف به أو عداوته .....
      وبقوله : أنا لا أحبه حين قيل له إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب القرع وقيل إن كان على وجه الإهانة
      وبقولها نعم حين قال لها لو شهد عندك الأنبياء والملائكة لا تصدقيهم حين قالت له لا تكذب
      وباستخفافه بسنة من السنن
      وبقوله لا أدري أن النبي في القبر مؤمن أم كافر
      وبقوله ما كان علينا نعمة من النبي عليه السلام لأن البعثة من أعظم النعم
      وبقذفه عائشة رضي الله عنها من نسائه صلى الله عليه وسلم فقط
      وبإنكاره صحبة أبي بكر رضي الله عنه بخلاف غيره
      وبإنكاره إمامة أبي بكر رضي الله عنه على الأصح كإنكاره خلافة عمر رضي الله عنه على الأصح.) إ.هـ.


      وها هو الرسول ص في كتبهم يسب و يلعن

      عن أبي هريرة، قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! إنما أنا بشر. فأيما رجل من المسلمين سببته، أو لعنته، أو جلدته. فاجعلها له زكاة ورحمة". مسلم




      تعليق


      • #4
        للمعلومية القرآن الكريم يلعن

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة نوريعتمدعليه
          25 تقريب المعارف لابي الصلاح الحلبي : عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسن عليه السلام قال : كنت معه عليه السلام في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقا ألا تخبرني عن هذين الرجلين : عن أبي بكر وعمر ؟
          __________________________________________________ __
          فقال : كافران كافر من أحبهما .
          وعن أبي حمزة الثمالي أنه سئل علي بن الحسين عليهما السلام عنهما فقال : كافران كافر من تولاهما .
          قال : وتناصر الخبر عن علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام من طرق مختلفة أنهم قالوا : ثلاثة لاينظر الله اليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم : من زعم أنه إمام وليس بإمام ، ومن جحد إمامة إمام من الله ، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا ومن طرق آخر أن للاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ومن طرق آخر أن لاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ثم قال رحمه الله : إلى غير ذلك من الروايات عمن ذكرناه وعن أبنائهم عليهم السلام مقترنا بالمعلوم من دينهم ، لكل متأمل حالهم أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار ، وذلك كاف عن إيراد رواية ، وأورد أخبارا اخر أوردناها في كتاب الفتن .
          http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar69/113.htm
          إذا كنت اعلم من الائمه اخبرنا يا شيخ
          ثم إليك حكمهم فيمن ينكر خلافة الشيخين أبي بكر وعمر !
          نقل ابن حجر الهيتمي المكي في الصواعق المحرقة (جـ1/صـ139) الآتي :
          http://islamport.com/d/1/aqd/1/121/343.html
          (وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك) إ.هـ.
          ثم أضاف ابن حجر في كتابه (جـ1/صـ145) ناقلاً عن الأحناف تكفيرهم لمُنكِر إمامة الشيخين ، ما نصه :
          (و مرَّ أن أئمة الحنفية كفروا من أنكر خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والمسألة في الغاية وغيرها من كتبهم كما مر وفي الأصل لمحمد بن الحسن رحمه الله والظاهر أنهم أخذوا ذلك عن إمامهم أبي حنيفة رضي الله عنه وهو أعلم بالروافض لأنه كوفي والكوفة منبع الرفض والروافض طوائف منهم من يجب تكفيره ومنهم من لا يجب تكفيره فإذا قال أبو حنيفة بتكفير من ينكر إمامة الصديق رضي الله عنه فتكفير لاعنه عنده أولى أي إلا أن يفرق إذ الظاهر أن سبب تكفير منكر إمامته مخالفته للإجماع بناء على أن جاحد الحكم المجمع عليه كافر وهو المشهور عند الأصوليين وإمامته رضي الله عنه مجمع عليها من حين بايعه عمر رضي الله عنه ولا يمنع من ذلك تأخر بيعة بعض الصحابة فإن الذين تأخرت بيعتهم لم يكونوا مخالفين في صحة إمامته ولهذا كانوا يأخذون عطاءه ويتحاكمون إليه فالبيعة شيء والإجماع شيء ولا يلزم من أحدهما الآخر ولا من عدم أحدهما عدم الآخر فافهم ذلك فإنه قد يغلط فيه
          فإن قلت شرط الكفر بإنكار المجمع عليه أن يعلم من الدين بالضرورة قلت وخلافة الصديق رضي الله عنه كذلك لأن بيعة الصحابة له ثبتت بالتواتر المنتهي إلى حد الضرورة فصارت كالمجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة وهذا لا شك فيه ولم يكن أحد من الروافض في أيام الصديق رضي الله عنه ولا في أيام عمر وعثمان وإنما حدثوا بعده فمقالتهم حادثة) إ.هـ.
          وذكر ابن نجيم المصري في كتابه (البحر الرائق شرح كنز الدقائق) (جـ13/صـ477 - 478) جملة من الأمور التي يستحق بها المرء الكفر :
          http://islamport.com/d/2/hnf/1/3/120.html
          (ويكفر بقوله إن كان ما قال الأنبياء حقا أو صدقا وبقوله أنا رسول الله .....
          وبردّه حديثا مرويا إن كان متواترا
          أو قال على وجه الاستخفاف سمعناه كثيرا
          وبتمنيه أن لا يكون بعض الأنبياء نبيا مريدا به الاستخفاف به أو عداوته .....
          وبقوله : أنا لا أحبه حين قيل له إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب القرع وقيل إن كان على وجه الإهانة
          وبقولها نعم حين قال لها لو شهد عندك الأنبياء والملائكة لا تصدقيهم حين قالت له لا تكذب
          وباستخفافه بسنة من السنن
          وبقوله لا أدري أن النبي في القبر مؤمن أم كافر
          وبقوله ما كان علينا نعمة من النبي عليه السلام لأن البعثة من أعظم النعم
          وبقذفه عائشة رضي الله عنها من نسائه صلى الله عليه وسلم فقط
          وبإنكاره صحبة أبي بكر رضي الله عنه بخلاف غيره
          وبإنكاره إمامة أبي بكر رضي الله عنه على الأصح كإنكاره خلافة عمر رضي الله عنه على الأصح.) إ.هـ.
          وها هو الرسول ص في كتبهم يسب و يلعن
          عن أبي هريرة، قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! إنما أنا بشر. فأيما رجل من المسلمين سببته، أو لعنته، أو جلدته. فاجعلها له زكاة ورحمة". مسلم
          كل الأحاديث التي ذكرت ضعيفة بالإرسال أو ببعض رواتها و أتحدى أي شخص أن يأتي بحديث واحد صحيح خال من العلل في هذا المجال.
          ثم لماذا تريني آراء علماء أهل السنة و تفاهاتهم?

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل
            السلام
            الرجاء من المشرفين على المنتدى منع البعض من لعن الشيخين أبي بكر عمر و أيضا بنتيهما و عثمان.
            لا ر يب في انحراف هؤلاء و لكن لعنهم لم يرد على لسان أحد من المعصومين. وكل الروايات في تكفبرهم و لعنهم ضعيفة سندا و معلولة.
            أيضا هذا ينفر الكثيرين من طالبي الحق و يبعدهم عن خط أهل البيت لحصول الشبهة لديهم بأن التشيع قائم على اللعن و السب وهذا باطل.
            و السلام
            لا تلعن ما احد جبرك لكن لا تجبر الاخرين يمتنعوا عن اللعن مالك حق
            اللهم العن عمر بن الخطاب الزنديق .....وابنته ........
            اللهم العن ابا بكر ......
            اللهم العن عثمان ......وبني امية قاطبة

            تعليق


            • #7
              يعني انت بتشكك في لعنهم ؟؟؟؟؟؟

              احنا مو عباد الاسناد - احنا مبانينا تاخذ هذه الروايات بالاعتبار

              ولعنهم وارد على لسان اهل البيت عليهم السلام رغم انفك وانف ابو بكر وعمر وعصابتهما وانف فضل عائشة البيروتي

              وهذا اهداء خاص


              اللهم العن ابي بكر
              الله العن عمر بن الخطاب
              اللهم العن عائشة وحفصة
              اللهم العن عثمان نعثلهم


              شكرا

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل
                السلام
                الرجاء من المشرفين على المنتدى منع البعض من لعن الشيخين أبي بكر عمر و أيضا بنتيهما و عثمان.
                لا ر يب في انحراف هؤلاء و لكن لعنهم لم يرد على لسان أحد من المعصومين. وكل الروايات في تكفبرهم و لعنهم ضعيفة سندا و معلولة.
                أيضا هذا ينفر الكثيرين من طالبي الحق و يبعدهم عن خط أهل البيت لحصول الشبهة لديهم بأن التشيع قائم على اللعن و السب وهذا باطل.
                و السلام


                أخي الكريم(إمامي أصيل)

                أوافقك وأعارض بعض النقاط في موضوعك يا طيب

                أما إيقاف اللعن عن الشيخين أبي بكر وعمر وعثمان وابنتيهما:

                فهذا اوافقك عليه بل يحرم اللعن عليهم

                ((( قال عليه الصلاة والسلام:من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ))) رواه الترمذي وصححة العلامة الألباني


                وأما قولك(لا ريب في انحراف هؤلاء): فأقول لك أخطأت ورب علي.....ولقد قلت منكرا من القول وزورا

                أخي الكريم بقولك مقولتك السابقة فإنك لا تضر الصحابة او زوجات النبي(عليه السلام) فحسب
                بل والله انك تضرب دين محمد عليه السلام في الساس

                تعرف ما معنى قولك بفساد أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة(رضي الله عنهن) ؟؟؟

                معناة قولك أن الرسول تزوج خائنات والعياذ بالله

                ومعناه أن الله خذل نبيه ولم يختر له الصالحات

                ومعناه أنك تكذب القرآن وتكذب لآيات الإفك التي برأت السيدة عائشة(رضي الله عنها)



                وأما قولك(أن هذا اللعن ينفر طلبة الحق)

                فأسأل الله لي ولك الحق وأن يجمعنا الله على سرر متقاابلين في مقعد صدق عند مليك مقتدر




                راجع نفسك أخي الكريم ولا تشتري سخط الله بإعتقادك بفساد الشيخين ابوبكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين(رضي الله عنهم جميعا)

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
                  للمعلومية القرآن الكريم يلعن
                  ومن أراد الحق يعرف الطريق

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الموالي الرافضي
                    لا تلعن ما احد جبرك لكن لا تجبر الاخرين يمتنعوا عن اللعن مالك حق
                    اللهم العن عمر بن الخطاب الزنديق المأبون وابنته حفوصة
                    اللهم العن ابا بكر المنحط وابنته عائشة الساقطة
                    اللهم العن عثمان المخنث وبني امية قاطبة


                    والله العظيم ستذوق وبال أمرك وشنيع جرمك عند غررة الروح اذا لم تتب

                    هل غلبك جهلك وغرورك أن تطعن في عرض رسولك ي جاهل ؟؟؟

                    هل علبتك حماقتك وتعصبك الأعمى أن تنال من شرف خير البرية ؟؟؟

                    سلم منك اليهود والنصارى ولم يسل منك عرض نيبك ؟؟؟


                    أسأل الله ان ينزل بك سخطه وعقابه وأن يرينا فيك عجائب قدرته

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      عجبي لمن ليس له سوى 13 مشاركة ويقوم بتقييم المنتدى

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو
                        طالب الحق المفروض أن يكون أكبر من مجرد شخص يطلع على بضعة ردود في منتدى ويحكم من خلالها على مذهب كامل!
                        لا يوجد طالب حق لان الجميع يظن انه على حق.
                        كلامك ينطبق على واحد من عشرة الالاف ممن وجد نفسه ضائعاً بين عقائد الفرق الاسلامية , و مثل هذا الواحد فهو بالتاكيد لن يمتنع عن الاطلاتع على المذهب الشيعي الكامل , لكن ماذا بالنسبة لل تسعة الالاف و تسعمائة و تسع ة تسعين الباقيين ؟ انرميهم بالبحر.
                        يا اخي العزيز فقد قال رسول الله (ص) لامير المؤمنين (ع) رداً على سؤاله عن افضل الاعمال فقال روحي للتراب الطاهر تحت اقدامه الفدى:
                        "لأن يهدي الله على يديك رجلاً خيرٌ لك مما طلعت عليه الشمس"
                        فأخبرني يا اخي كيف يكوون ذلك بااستفزازو و اثاراة الاخر.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          عجبي لمن ليس له سوى 13 مشاركة ويقوم بتقييم المنتدى


                          لا تعجب يا ابن الكرام

                          وسترى الكثير من أخ احبك وأراد لك الخير

                          ما جئت إليكم كارها أو لاعنا

                          بل وجدت الخير وأردت لكم الخير


                          قل عني ما شئت فأنا اتحمل منكم

                          ولكن فكر بعقلك

                          (( من منا يتحمل نار جهنم )) ؟؟؟

                          بارك الله فيك

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة مجرّد مطّلع
                            لا يوجد طالب حق لان الجميع يظن انه على حق.
                            كلامك ينطبق على واحد من عشرة الالاف ممن وجد نفسه ضائعاً بين عقائد الفرق الاسلامية , و مثل هذا الواحد فهو بالتاكيد لن يمتنع عن الاطلاتع على المذهب الشيعي الكامل , لكن ماذا بالنسبة لل تسعة الالاف و تسعمائة و تسع ة تسعين الباقيين ؟ انرميهم بالبحر.
                            يا اخي العزيز فقد قال رسول الله (ص) لامير المؤمنين (ع) رداً على سؤاله عن افضل الاعمال فقال روحي للتراب الطاهر تحت اقدامه الفدى:
                            "لأن يهدي الله على يديك رجلاً خيرٌ لك مما طلعت عليه الشمس"
                            فأخبرني يا اخي كيف يكوون ذلك بااستفزازو و اثاراة الاخر.


                            بارك الله فيك


                            لو كان دين محمد وآل محمد هو السب والشتم والكلام الفاحش لسبقونا إليه

                            اريد من كل شخص اتخذ السب والشتم والقذف مذهبا له.....اريد أن أسأله سؤال

                            (( يا ترى هل امامنا علي رضي الله عنه يرضى بهذا السب )) ؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              الا ترى ان نتوقف عن اللطم ايضا والبكاء على الحسين حتى لانجرح مشاعر البقيه !!



                              اوقف الله نبض قلبك .. ورد كيدك في نحرك ياعدو الله

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X