المشاركة الأصلية بواسطة سيف الحسين1
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرhttp://arb-up.com/2wvurf5a4a5j/jawad[1].gif.html
رابطك لا يعمل!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
حديث صحيح الإسناد أهديه له علَّه يهتدي.
الكافي: ج 2 - ص 375( محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود ابن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة .
محمد بن يحيى العطار.قال النجاشي : " محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ،)
محمد بن الحسين بن ابي الخطاب . قال النجاشي: ( محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، أبو جعفر الزيات
الهمداني ، واسم أبي الخطاب زيد : جليل من أ صحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ،
ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته)
أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي . أشهر من أن يذكر، كيف وهو من مشايخ الثقات ومن أصاحب الإجماع. قال النجاشي : ( أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون
أبو جعفر ، المعروف بالبزنطي ، كوفي ، لقي الرضا وأبا جعفر عليهما السلام ، وكان
عظيم المنزلة عندهما ..)
وقال الشيخ الطوسي: ( أحمد بن محمد بن أبي نصر زيد مولى السكوني أبوجعفر ، وقيل : أبو علي ، المعروف بالبزنطي ، كوفي ( ثقة ) لقي الرضا عليه السلام ،وكان عظيم المنزلة عنده ، وروى عنه كتابا .)
داود بن سرحان . قال النجاشي : (داود بن سرحان العطار : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ..)
يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
..
يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة
..
يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة
..
انتظر الرد من الراضي او المدافعين عنه بفارغ الصبر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - ص 76
1 - ومن كلام له عليه السلام لابن العباس لما أرسله إلى الزبير يستفيئه إلى طاعته قبل حرب الجمل: لا تلقين طلحة فإنك إن تلقه تجده كالثور عاقصا قرنه يركب الصعب ويقول هو الذلول
(مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 1 - ص 442 أقول : قد دلت الروايات المتظافرة على جواز سب المبدع في الدين ووجوب البراءة منه واتهامه)
وهذه من نهج البلاغة فما رأي الراضي بها.
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - ص 56
19 - ومن كلام له عليه السلام قاله للأشعث بن قيس وهو على منبر الكوفة يخطب فمضى في بعض كلامه شئ اعترضه الأشعث فقال يا أمير المؤمنين هذه عليك لا لك فخفض عليه السلام إليه بصره فقال ما يدريك ما علي مما لي عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين . حائك ابن حائك منافق بن كافر والله لقد أسرك الكفر مرة والاسلام أخرى .)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هذا هو الحديث الثاني من (سلسلة الأحاديث الصحيحة) تأليف: ابن التيهان، نشر : شبكة هجر الثقافية، الاصدار الثاني 1428 هـ يوم الأحد الساعة 9:38 صباحاً.
اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج 2 - ص 810 - 811
حدثني محمد بن قولويه ، والحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن مهزيار ، ومحمد بن عيسى ابن عبيد ، عن علي بن مهزيار ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول وقد ذكر عنده أبو الخطاب : لعن الله أبا الخطاب ، ولعن أصحابه ، ولعن الشاكين في لعنه ، ولعن من قد وقف في ذلك وشك فيه . ثم قال : هذا أبو الغمر وجعفر بن واقد وهاشم بن أبي هاشم استأكلوا بنا الناس ، وصاروا دعاة يدعون الناس إلى ما دعى إليه أبو الخطاب ، لعنه الله ولعنهم معه ، ولعن من قبل ذلك منهم، يا علي؛ لا تتحرجن من لعنهم لعنهم الله فان الله قد لعنهم ، ثم قال ، قال رسول الله : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله .
الاسناد كما ترون صحيح.
فهل تبحثون عن تثقيف باللعن أكثر من هذا؟!
انتظر الرد بفارغ الصبر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنينحديث صحيح الإسناد أهديه له علَّه يهتدي.
الكافي: ج 2 - ص 375( محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود ابن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة .
محمد بن يحيى العطار.قال النجاشي : " محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ،)
محمد بن الحسين بن ابي الخطاب . قال النجاشي: ( محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، أبو جعفر الزيات
الهمداني ، واسم أبي الخطاب زيد : جليل من أ صحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ،
ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته)
أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي . أشهر من أن يذكر، كيف وهو من مشايخ الثقات ومن أصاحب الإجماع. قال النجاشي : ( أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون
أبو جعفر ، المعروف بالبزنطي ، كوفي ، لقي الرضا وأبا جعفر عليهما السلام ، وكان
عظيم المنزلة عندهما ..)
وقال الشيخ الطوسي: ( أحمد بن محمد بن أبي نصر زيد مولى السكوني أبوجعفر ، وقيل : أبو علي ، المعروف بالبزنطي ، كوفي ( ثقة ) لقي الرضا عليه السلام ،وكان عظيم المنزلة عنده ، وروى عنه كتابا .)
داود بن سرحان . قال النجاشي : (داود بن سرحان العطار : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ..)
يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
..
يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة
..
يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة
..
انتظر الرد من الراضي او المدافعين عنه بفارغ الصبر
نعم الحديث صحيح سندا شديد النكارة متنا و هو معارض للسنة القطعية التي وصلتنا بالتوتر. وهذا القول من المستحيل أن يقوله سيد الخلق و آل بيته . كيف و هو مخالف لصريح القرآن:
" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين |"
لعل الشيخ الكليني رحمه الله أخطأ في إسم راو أو لعل الخطأ من غيره و الله أعلم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيلرحم الله السيد المجاهد محمد حسين فضل الله. لقد كان صرحا شامخا. كنت أخالفه في بعض الآراء ولكن هذا لم يمنعني من حبه و احترامه. رضوان الله عليه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نعم الحديث صحيح سندا شديد النكارة متنا و هو معارض للسنة القطعية التي وصلتنا بالتوتر. وهذا القول من المستحيل أن يقوله سيد الخلق و آل بيته . كيف و هو مخالف لصريح القرآن:
" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين |"
لعل الشيخ الكليني رحمه الله أخطأ في إسم راو أو لعل الخطأ من غيره و الله أعلم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مجرّد مطّلعالدنيا قائمة قاعدة و دماء الشيعة تسيل و دم ابرياء من غير الشيعة ايضاً تسيل و البلاد عمّها الخراب و الدمار و الفقر دق كل الابواب و النبي يهان و القرآن يدنّس و بلاد المسلمين تحتل و تنهب و تسرق...و انتم مشغولون باللعن و السب.
ما هذه المقارنة التي لا علاقة لها بالواقع
قد يأتينا احد المغفلين في ايام محرم ويقول الدنيا قايمة قاعدة ودماء الشيعة تسيل وانتم تحيون ذكرى عاشوراء فهل يدل كلامه الا على ضحالة تفكيره وانت يا سيد اتيتنا تقول اننا مشغولون باللعن وانت الواعي المتيقظ لمؤامرات الاستكبار وهل اللعن الا اعلانا للبراء من الاستكبار والظلم بكل اشكاله انتم لماذا تصمون امريكا بالشيطان الاكبر والالفاظ السيئة وكذا الكيان الصهيوني الغاصب اليس لانهم اعتدوا على حقوق المسلمين فأين المشكلة اذا وصمنا من اعتدى على سادة المسلمين محمد وآل محمد بأنهم شياطين وسفلة كما يتم وصف من اعتدى على المسلمين بالشيطان وهل علينا ان نتوقف عن مناقشة اي موضوع لان الدنيا قايمة قاعدة على حسب رأي جنابك ايها اليقظ الغافل !!!!!!!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق