إعـــــــلان

**مجرّد مطّلع** · 30-10-2010, 07:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الموالي الرافضي

يا صديقي انا احاول ان افهمك ان ربطك بين قيامنا باحياء عقيدة من عقائدنا سواء كان اللعن او اقامة عاشوراء وبين ما يجري هنا وهناك من احداث انما هي عملية ربط فاشلة بدرجة امتياز فانت من يقول الدنيا قايمة قاعدة وانتم مشغولون باللعن حبذا لو اعلمتنا بماذا انت وامثالك من اليقظين منشغلون هذا ان احسنا الظن بك وبالمناسبة استيعابك بطيء جدا ومثير للملل ذكرتني بعمر بن الخطاب لعنه الله عنما كان يعلمه الرسول الاكرم معنى الكلالة ولكن عبقرية عمر ويقظته الاستثنائية حالت دون ان يفهم معنى الكلالة رغم ان الرسول كرر له معناها اكثر من مرة حتى مل رسول الله من غباء عمر اللعين

صاصفح الصفح الجميل و لن اتناول ما كتبته في حقي.
اخي العزيز انا قلت رداً على وصفك كلامنا بالسفاهة عندما قلت :
قد يأتينا احد المغفلين في ايام محرم ويقول الدنيا قايمة قاعدة ودماء الشيعة تسيل وانتم تحيون ذكرى عاشوراء
هذا كان كلامك , انا سالتك ما هو اوجب احياء عاشوراء او امساعدة طفل فلسطيني سني... فأجبتني:
هل اقامة عاشوراء تحول دون مساعدة طفل فلسطيني ولماذا عاشوراء تحديدا!!
هل ادركت الان انت من طرح مثال عاشوراء ز انت اجبت باجابة ملتفة..ساعيد لك السؤال بطريقة لا تقبل الالتفاف.
اذا كنت تحي ذكرى عاشوراء و انت في قلب الاحتفال سمعت ان طفل فلسطيني سني يكاد يموت من جراء حريق فهل ستتابع احياء المراسم او ستهب للانقاذه؟

**ابوالحسنين** · 30-10-2010, 08:16 PM

قد يأتينا احد المغفلين في ايام محرم ويقول الدنيا قايمة قاعدة ودماء الشيعة تسيل وانتم تحيون ذكرى عاشوراء
هذا كان كلامك , انا سالتك ما هو اوجب احياء عاشوراء او امساعدة طفل فلسطيني سني... فأجبتني:
هل اقامة عاشوراء تحول دون مساعدة طفل فلسطيني ولماذا عاشوراء تحديدا!!

سأرد عليك في موضوع مستقل

**مجرّد مطّلع** · 30-10-2010, 08:47 PM

على اي كلام سترد
الكلام المقتبس مزيج لكلام شخصين حدد اي كلام منهم تقصد

**مجرّد مطّلع** · 30-10-2010, 08:50 PM

ومن ثم الرد يكون على السؤال الاول و الاصلي و ليس على تشعباته التي تشعبت بسبب عدم و ضوح الرد

**ابوالحسنين** · 30-10-2010, 10:28 PM

اذا كنت تحي ذكرى عاشوراء و انت في قلب الاحتفال سمعت ان طفل فلسطيني سني يكاد يموت من جراء حريق فهل ستتابع احياء المراسم او ستهب للانقاذه؟

سبحان الله اشوا ها الافتراض ..
و انا اسألك اسئله افتراضيه ..
لا فائده منها مثلا :

هل يستطيع الله ان يخلق صخره لا يستطيع ان يحطمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو جوابك ..

يعني ما اريد ان اقوله .
دع عنك هذه الافتراضات الباطله الفاسده ..

الإمام الحسين ع استشهد مذبوحا ..الإمام الحسين ع قطع رأسه .و قتت جسده ..

ثم تعتبر هذا امرا عاديا ..

احياء عاشوراء -بغض النظر عن موقفنا بشأن التعزير او الطم - إحياء عاشوراء هو حصولنا على الجنه ..

نعم نحصل بذلك على الجنه ..

الم تقرا قوله تعالى {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء}
الم تقرأ

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

1118 - حدثنا : أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : ، نا : أسود بن عامر أبو عبد الرحمن ، قثنا : الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.

الجنه نعم الجنه ..وماذا نريد اكثر من الجنه ..
و لكن الأحمق و الغبي الذي لا يعرف من هو الحسن ع ..
الأحمق الغبي الشقي ..من يوثق قاتل الحسين ..

الشقي ..من يترضى على قاتل ريحانة المصطفى ..

الشقي من يأخذ دينه ممن قتل ريحانة المصطفى

هدفنا من هذه الحياة الدنيا ..ان نفوز برحمة الله تعالى ..و الله تعالى قد اوضح السبل لذلك و هذه السبل لا تخفى على كل ذي لب ..
كل شيئ واااضح
إما ان تكون على خط اهل البيت او على الخط الأخر فتأخذ دينك من معاويه -انظر البخاري-او عمر بن سعد -او عمروا بنوا العاص عليهم لعائن الله و غيره من الملعونين
و إما ان تأخذ دينك من المنهل الصافي "ال بيت محمد الذي امرك رسول الله في حديث صريح و صحيح ووواضح و هو حجه عليك يوم القيامه )
"

لا تستطيع البكاء على الحسين ..لانك لست مؤمنا .

فميزان حرارة الأيمان هو الحسين عليه السلام

( 12084 ) 13 - مجموعة الشهيد : نقلا من كتاب الأنوار لأبي علي محمد بن همام ، حدثنا أحمد بن أبي هراسة الباهلي قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأحمري قال : حدثنا حماد بن إسحاق الأنصاري ، عن ابن سنان ، عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، قال : . نظر النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى الحسين بن علي ( عليهما السلام ) وهو مقبل ، فأجلسه في حجره وقال : إن لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبدا ، ثم قال ( عليه السلام ) بأبي قتيل كل عبرة ، قيل : وما قتيل كل عبرة يا بن رسول الله ؟ قال : لا يذكره مؤمن إلا بكى .

مستدرك الوسائل ج1 ص 318

( 12085 ) 14 - الشيخ فخر الدين الطريحي في مجمع البحرين : وفي حديث مناجاة موسى ( عليه السلام ) وقد قال : . يا رب لم فضلت أمه محمد ( صلى الله عليه وآله ) على سائر الأمم ؟ فقال الله تعالى : فضلتهم لعشر خصال ، قال موسى : وما تلك الخصال التي يعملونها حتى آمر بني إسرائيل يعملونها ؟ قال الله تعالى : الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد ، والجمعة ، والجماعة ، والقرآن ، والعلم ، والعاشوراء ، قال موسى ( عليه السلام ) : يا رب وما العاشوراء ؟ قال : البكاء والتباكي على سبط محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، والمرثية والعزاء على مصيبة ولد المصطفى ، يا موسى ما من عبد من عبيدي في ذلك الزمان ، بكى أو تباكى وتعزى على ولد المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) : إلا وكانت له الجنة ثابتا فيها ، وما من عبد أنفق من ماله في الدرهم بسبعين درهما ، وكان معافا في الجنة ، وغفرت له ذنوبه ، وعزتي وجلالي ، ما من رجل أو امرأة سال دمع عينيه في يوم عاشوراء وغيره ، قطرة واحدة إلا وكتب له أجر مائة شهيد .

هذه كتبنا ...التي لا يوجد فيها معاويه ولا كل المنافقين عليهم لعائن الله ..
لكنها المنبع الصافي

28 - منية المريد : روى هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيرهما قالوا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ، و حديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله قول الله عز وجل .

و الحمد لله على نعمة الولاية

**ابوالحسنين** · 30-10-2010, 10:33 PM

على كل حال نكمل في صلب الموضوع :

**ابوالحسنين** · 30-10-2010, 10:55 PM

الحديث الثالث من سلسلة الأحاديث الصحيحة: لعن الله أبا حنيفة!
مبدئياً سوف أنقل لكم بعض ما ورد في الامام أبي حنيفة من قبل أساطين المذهب السني وائمته:
الأوزاعي،
سفيان الثوري،
شعبة،
وغيرهم..
وسوف يكون النقل من كتاب معاصر لتلك الحقبة وهو كتاب السنة لـ عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل، وقد انتخبت لكم أحاديث صحيحة من هذا الكتاب حسب ما صرح محققه الدكتور القحطاني بتصحيح تلكم الأسانيد.
والأرقام التي ستكون بجانب الأحاديث هي أرقام الأحاديث حسب ما وضعها محقق ذلك الكتاب..
فلنبدأ على بركة الله تعالى ..
كتاب: السنة. المؤلف: عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني. الناشر : دار ابن القيم - الدمام. الطبعة الأولى ، 1406. تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني.
الفصل الثالث: ما حفظت عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة
248 – حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا أبو حفص التنيسي عن الأوزاعي قال: ما ولد في الإسلام مولد أشر من أبي حنيفة وأبي مسلم وما أحب أنه وقع في نفسي أني خير من أحد منهما وأن لي الدنيا وما فيها [ رجاله ثقات]
268 - حدثني عبد الله بن معاذ العنبري قال سمعت أبي يقول سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين[رجاله ثقات]
269 - حدثني أبو الفضل الخراساني نا سلمة بن شبيب نا الفريابي سمعت سفيان الثوري يقولاستتيب أبو حنيفة من كلام الزنادقة مرارا [ رجاله ثقات]
292 - حدثني منصور بن أبي مزاحم سمعت مالك بن أنس ذكر أبا حنيفة فذكره بكلام سوء وقال كاد الدين وقال من كاد الدين فليس من الدين [ رجاله ثقات]
312 حدثني إبراهيم بن سعيد ثنا محمد بن مصعب سمعت الاوزاعي يقول ما ولد في الاسلام مولود أشأم عليهم من أبي حنيفة [ رجاله ثقات]
324 - حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن سلمة بن كلثوم عن الاوزاعي أنه لما مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي أماته فإنه كان ينقض عرى الاسلام عروة عروة [ إسناده حسن]
341 - حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال سمعت أبي يقول كنا عند حماد بن سلمة فذكروا مسألة فقيل أبو حنيفة يقول بها فقال هذا والله قول ذاك المارق [ إسناده صحيح]
.................................................. ................
وهنا المصيبة :
345 - حدثني محمد بن أبي عتاب الاعين ثنا منصور بن سلمة الخزاعي قال سمعت حماد بن سلمة يلعن أبا حنيفة قال أبو سلمة وكان شعبة يلعن أبا حنيفة [ إسناده صحيح]
..

**سومان** · 30-10-2010, 11:48 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم العن كل من آذى محمدا وآل بيت محمد
اللهم العن قتلة الزهراء
اللهم العن قتلة امير المؤمنين
اللهم العن قتلة الحسن
اللهم العن قتلة الحسين
اللهم العن بني امية قاطبة وآل مروان وآل زياد الى يوم القيامة

**مجرّد مطّلع** · 31-10-2010, 02:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

سبحان الله اشوا ها الافتراض ..
و انا اسألك اسئله افتراضيه ..
لا فائده منها مثلا :
هل يستطيع الله ان يخلق صخره لا يستطيع ان يحطمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هو جوابك ..
يعني ما اريد ان اقوله .
دع عنك هذه الافتراضات الباطله الفاسده ..

الإمام الحسين ع استشهد مذبوحا ..الإمام الحسين ع قطع رأسه .و قتت جسده ..
ثم تعتبر هذا امرا عاديا ..
احياء عاشوراء -بغض النظر عن موقفنا بشأن التعزير او الطم - إحياء عاشوراء هو حصولنا على الجنه ..
نعم نحصل بذلك على الجنه ..
الم تقرا قوله تعالى {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء}
الم تقرأ
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

1118 - حدثنا : أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : ، نا : أسود بن عامر أبو عبد الرحمن ، قثنا : الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.
الجنه نعم الجنه ..وماذا نريد اكثر من الجنه ..
و لكن الأحمق و الغبي الذي لا يعرف من هو الحسن ع ..
الأحمق الغبي الشقي ..من يوثق قاتل الحسين ..
الشقي ..من يترضى على قاتل ريحانة المصطفى ..
الشقي من يأخذ دينه ممن قتل ريحانة المصطفى
هدفنا من هذه الحياة الدنيا ..ان نفوز برحمة الله تعالى ..و الله تعالى قد اوضح السبل لذلك و هذه السبل لا تخفى على كل ذي لب ..
كل شيئ واااضح
إما ان تكون على خط اهل البيت او على الخط الأخر فتأخذ دينك من معاويه -انظر البخاري-او عمر بن سعد -او عمروا بنوا العاص عليهم لعائن الله و غيره من الملعونين
و إما ان تأخذ دينك من المنهل الصافي "ال بيت محمد الذي امرك رسول الله في حديث صريح و صحيح ووواضح و هو حجه عليك يوم القيامه )
"
لا تستطيع البكاء على الحسين ..لانك لست مؤمنا .
فميزان حرارة الأيمان هو الحسين عليه السلام
( 12084 ) 13 - مجموعة الشهيد : نقلا من كتاب الأنوار لأبي علي محمد بن همام ، حدثنا أحمد بن أبي هراسة الباهلي قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأحمري قال : حدثنا حماد بن إسحاق الأنصاري ، عن ابن سنان ، عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، قال : . نظر النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى الحسين بن علي ( عليهما السلام ) وهو مقبل ، فأجلسه في حجره وقال : إن لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبدا ، ثم قال ( عليه السلام ) بأبي قتيل كل عبرة ، قيل : وما قتيل كل عبرة يا بن رسول الله ؟ قال : لا يذكره مؤمن إلا بكى .
مستدرك الوسائل ج1 ص 318
( 12085 ) 14 - الشيخ فخر الدين الطريحي في مجمع البحرين : وفي حديث مناجاة موسى ( عليه السلام ) وقد قال : . يا رب لم فضلت أمه محمد ( صلى الله عليه وآله ) على سائر الأمم ؟ فقال الله تعالى : فضلتهم لعشر خصال ، قال موسى : وما تلك الخصال التي يعملونها حتى آمر بني إسرائيل يعملونها ؟ قال الله تعالى : الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد ، والجمعة ، والجماعة ، والقرآن ، والعلم ، والعاشوراء ، قال موسى ( عليه السلام ) : يا رب وما العاشوراء ؟ قال : البكاء والتباكي على سبط محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، والمرثية والعزاء على مصيبة ولد المصطفى ، يا موسى ما من عبد من عبيدي في ذلك الزمان ، بكى أو تباكى وتعزى على ولد المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) : إلا وكانت له الجنة ثابتا فيها ، وما من عبد أنفق من ماله في الدرهم بسبعين درهما ، وكان معافا في الجنة ، وغفرت له ذنوبه ، وعزتي وجلالي ، ما من رجل أو امرأة سال دمع عينيه في يوم عاشوراء وغيره ، قطرة واحدة إلا وكتب له أجر مائة شهيد .
هذه كتبنا ...التي لا يوجد فيها معاويه ولا كل المنافقين عليهم لعائن الله ..
لكنها المنبع الصافي
28 - منية المريد : روى هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيرهما قالوا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ، و حديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله قول الله عز وجل .

و الحمد لله على نعمة الولاية

دعك من المقدمة المهم
يعني افهم منك انك ستترك الطفل الفلسطيني السني يحترق لاكمال احياء مراسم عاشوراء؟؟؟؟

**ابوالحسنين** · 31-10-2010, 11:09 AM

هههههه

هذا دليل افلاسك ..

**الموالي الرافضي** · 31-10-2010, 03:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرّد مطّلع

اذا كنت تحي ذكرى عاشوراء و انت في قلب الاحتفال سمعت ان طفل فلسطيني سني يكاد يموت من جراء حريق فهل ستتابع احياء المراسم او ستهب للانقاذه؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب متعلق بعدة نقاط متعلقة بالمنطقة التي اتواجد بها قمت يا صديقي بافتراضها وهي

الاولى وجود فلسطينين عندهم اطفال في منطقتي
الثانية وجود شيعة يقيمون عاشوراء
الثالثة احتراق طفل فلسطيني نتيجة حريق اثناء تواجدي في المجلس
الرابعة سماعي باحتراق الطفل الفلسطيني وانا في المجلس
وانا اقول لك ان هذه النقاط غير مكتملة على ارض الواقع الذي اعيش فيه فالفلسطينيون ان وجدوا فهم في المراقص والحانات
ألا ترى معي يا عزيزي ان خيالك خصب جدا
أما في حال تحقق النقاط كاملة التي ذكرتها يا صديقي وكانت نجاته متوقفة على قيام بعض الموجودين في المجلس باخماد النار فمن الطبيعي ان يقوم مجموعة من الموجودين بنجدته سواء كنت انا بينهم او لا ويستمر المجلس بشكل طبيعي بغض النظر ان كان سني او بوذي وبغض النظر عن اي اعتبارات اخرى
لكن ان يتم الغاء مجالس عاشوراء فليس هذا من حق احد كائنا من كان لا لأجل الفلسطينيين ولا الموزمبيقيين
بالمناسبة هناك اطفال يموتون جوعا في افريقيا فأيهما أولى أن يتم الاحتفال بذكرى انتصار المقاومة اللبنانية ام نجدة اولئك الاطفال
ايهما اوجب ان يتم الاحتفال بذكرى انتصار الثورة في ايران ام نجدة المنكوبين في باكتسان
ايهما اوجب اقامة مجلس تأبيني سنوي لشهداء المقاومة أم نجدة صياد يغرق قبالة السواحل القريبة
أيهما اوجب اهتمام الاعلام الرسمي الايراني بزيارة خامنئي لقم المقدسة ام تركيز الضوء على الشيعة الافغان الموالين لفاطمة الزهراء و الذين يموتون جوعا في ايران
ايهما اوجب نصرة ايران للمقاومة اللبنانية ام اطعام فقراء ايران الذين اكل الجوع اجسامهم
هذه الاسئلة طرحتها لايصال الفكرة لجنابكم وللمرة الالف بأن اقامة عقائدنا شيء ومايحدث هنا وهناك من احداث شيء اخر وجعل احدهما متوقفا على الاخر انما هو ضرب من السذاجة

**مجرّد مطّلع** · 31-10-2010, 04:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الموالي الرافضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب متعلق بعدة نقاط متعلقة بالمنطقة التي اتواجد بها قمت يا صديقي بافتراضها وهي

الاولى وجود فلسطينين عندهم اطفال في منطقتي
الثانية وجود شيعة يقيمون عاشوراء
الثالثة احتراق طفل فلسطيني نتيجة حريق اثناء تواجدي في المجلس
الرابعة سماعي باحتراق الطفل الفلسطيني وانا في المجلس
وانا اقول لك ان هذه النقاط غير مكتملة على ارض الواقع الذي اعيش فيه فالفلسطينيون ان وجدوا فهم في المراقص والحانات
ألا ترى معي يا عزيزي ان خيالك خصب جدا
أما في حال تحقق النقاط كاملة التي ذكرتها يا صديقي وكانت نجاته متوقفة على قيام بعض الموجودين في المجلس باخماد النار فمن الطبيعي ان يقوم مجموعة من الموجودين بنجدته سواء كنت انا بينهم او لا ويستمر المجلس بشكل طبيعي بغض النظر ان كان سني او بوذي وبغض النظر عن اي اعتبارات اخرى
لكن ان يتم الغاء مجالس عاشوراء فليس هذا من حق احد كائنا من كان لا لأجل الفلسطينيين ولا الموزمبيقيين
بالمناسبة هناك اطفال يموتون جوعا في افريقيا فأيهما أولى أن يتم الاحتفال بذكرى انتصار المقاومة اللبنانية ام نجدة اولئك الاطفال
ايهما اوجب ان يتم الاحتفال بذكرى انتصار الثورة في ايران ام نجدة المنكوبين في باكتسان
ايهما اوجب اقامة مجلس تأبيني سنوي لشهداء المقاومة أم نجدة صياد يغرق قبالة السواحل القريبة
أيهما اوجب اهتمام الاعلام الرسمي الايراني بزيارة خامنئي لقم المقدسة ام تركيز الضوء على الشيعة الافغان الموالين لفاطمة الزهراء و الذين يموتون جوعا في ايران
ايهما اوجب نصرة ايران للمقاومة اللبنانية ام اطعام فقراء ايران الذين اكل الجوع اجسامهم
هذه الاسئلة طرحتها لايصال الفكرة لجنابكم وللمرة الالف بأن اقامة عقائدنا شيء ومايحدث هنا وهناك من احداث شيء اخر وجعل احدهما متوقفا على الاخر انما هو ضرب من السذاجة

اجاباتك تذكرني باسلوب الوهابية الذي استمدوه من ابن العاص.

هل السؤال صعب الى هذا الحد حتى لا تريد الاجابة عنه بكلمتين فقط....؟
من المعيب اتهام الناس بالتهرب من الاجابات و انتم اشد تهرّب منهم عن الاجابة الصريحة.
و من المعيب اتهام الناس بالسذاجة و اسلوبكم هو نفس اسلوبهم استهزاء و سخرية و القفز عن الوقائع و الحقائق.
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

**مجرّد مطّلع** · 31-10-2010, 04:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

هههههه
هذا دليل افلاسك ..

قهقه فهذا عنوان مدرستك.
و اهرب فهو درسكم اليومي .
لاباس

**الموالي الرافضي** · 31-10-2010, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرّد مطّلع

اجاباتك تذكرني باسلوب الوهابية الذي استمدوه من ابن العاص.

هل السؤال صعب الى هذا الحد حتى لا تريد الاجابة عنه بكلمتين فقط....؟
من المعيب اتهام الناس بالتهرب من الاجابات و انتم اشد تهرّب منهم عن الاجابة الصريحة.
و من المعيب اتهام الناس بالسذاجة و اسلوبكم هو نفس اسلوبهم استهزاء و سخرية و القفز عن الوقائع و الحقائق.
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

في كنز العمال 11 / 80: حديث 30688، عن سعيد بن المسيب أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كيف يورث الكلالة؟

قال: أوليس قد بين الله ذلك، ثم قرأ: وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة... إلى آخر الآية، فكأن عمر لم يفهم! فأنزل الله: يستفتونك قل
الله يفتيكم في الكلالة.. إلى آخر الآية، فكأن عمر لم يفهم! فقال لحفصة:
إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طيب نفس، فاسأليه عنها.

فقال رسول الله(ص): أبوك ذكر لك هذا؟ ما أرى أباك يعلمها أبدا!!
وأنا يا صديقي مجرد مطّلع لا أراك ستفهم أبدا!!!

**مجرّد مطّلع** · 31-10-2010, 06:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الموالي الرافضي

في كنز العمال 11 / 80: حديث 30688، عن سعيد بن المسيب أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كيف يورث الكلالة؟

قال: أوليس قد بين الله ذلك، ثم قرأ: وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة... إلى آخر الآية، فكأن عمر لم يفهم! فأنزل الله: يستفتونك قل
الله يفتيكم في الكلالة.. إلى آخر الآية، فكأن عمر لم يفهم! فقال لحفصة:
إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طيب نفس، فاسأليه عنها.

فقال رسول الله(ص): أبوك ذكر لك هذا؟ ما أرى أباك يعلمها أبدا!!
وأنا يا صديقي مجرد مطّلع لا أراك ستفهم أبدا!!!

كن رجلاص و أجب على قدر السؤال فلست بحاجة لاطروحات و ما شابه للتضليل و التعمية عن الموضوع الاساس.
حتى الان سؤال بسيط و ما زلتم تهربون من الاجابة عليه...هل هو صعب لهذا الحد حتى تلتف و تدور؟
و من ثم احتفظ بعمر لنفسك لانكم على اخلاقه.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اريد تواقيع الشيعة الذين يرفضون لعن الصحابه غير المنتجبين وراكبات الجمل -(للشيعه فقط)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين