هل تخاف من ان يصل صاحب الموضوع لغايته ولذلك لاتجيب بأنصاف !!!!!!
هل تخاف من ان يطلع في الحوار ان معاوية مؤمن ؟
اجب على السؤال وسترى هل هو مؤمن ولتكن اجابتك منصفة..........

هذه المعلومة جديدة علي لذلك سااحاول ان غير تعريف الناصبي الى انه من نصب العداء لكم وكأنكم انتم على الحق وباقي الناس على الخطأ .........
بالنسبة لوصفك لي بالناصبي هو وسام شرف لي لانه اتى منك وانا بالفعل ناصبي انصب العداء لمن ناصب العداء للصحابة واهل البيت رضوان الله عليهم.........

قريبا بأذن الله....................

بالرغم ان كثرة اللعن مكروهة والاولى ان يذكر الله ويحمد الله عز وجل ولكن سأجاريك فقط الان........
اللهم العن كل من ناصب العدااء لمحمد وال محمد جميعا بما فيهم الاثنى عشرا اماما الغير المعصومين بنظري من الامام علي الى المهدي محمد بن عبدالله الذي اخبر عنه رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ........
مقصدي بغير المعصومين هو لــلا محمد دون نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الذي اقرا بأنه معصوم بلا شك
واضيف عليها اللهم العن كل من نصب العداء لصحابة النبي محمد عليه الصلاة والسلام وكل من كان في قلبه غلا للذين سبقونا بالايمان ......
رغم انك تجاوزت على علمائي فأنا افضل منك ولن اغلط على علمائك ........
واتمنى في مداخلاتك القادمة ان تحترم علمائي حتى يكون الحوار علمي ..........
انتظر اعتذارك بموضوع منفصل رغم اني لا اريده واريد بدل منه ان تقول لي اني ناصبي افضل ولكن تعرف ان مقصدي بالناصبي هو من نصب العداء لال محمد وصحابة محمد عليه الصلاة والسلام .........

السلام عليكم ورحمة الله

ما هو تعريف لفظة "الصحابي "؟ وعلى من تطلق؟

للاسف لم تجب على السؤالين الذين طرحوا في عنوان الموضوع واتجهت لقول انك على حق وان مخالفيك كفار .......
وانا لو طلبت مني ان احلف بالله عز وجل انك على باطل واننا على حق ........
واتجهت في مداخلتك للعن سيدنا عمر رضي الله عنه وهذا دلالة على خوفك من هذي الشخصية العظيمة التي اتمنى انها تكون موجودة في هذا العصر حتى ترى ماتفعل درة عمر وتعرف ان النفاق لا مكان له ........
لن ارد على مداخلة قادمة لك ان كتبت فيها لعن لأحد الصحابة .........

اشكرك على مرورك وكنت اتمنى ان تجيب على السؤالين اولا ........
لكن لااشكال سوف اجيبك الصحابي هو من توفرت فيه ثلاث شروط
1 / ان يكون قد امن
2 / ان يكون رأى النبي محمد عليه الصلاة والسلام
3 / ان يكون مات على الايمان

الان انت اجب على السؤالين .........

اقسم بالله العظيم انى احب:
محمد صلى الله عليه وسلم
وعليا ابن ابى طالب رضى الله عنه
وفاطمه والحسن والحسين رضوان الله عليهم
وام المؤمنين عايئيشه رضى الله عنه
وابو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم اجمعين.
ولا اؤمن بعصمة الائمه وان الامر شورى فى الخلافه
واحب الصحابه من محبه الرسول صلى الله عليه وسلم واؤمن بانهم غير معصومين ففيهم المصيب والمخطىء فهم بشر وليسو ملائكة!!

فى الحاله هذى انا كافر او مؤمن؟؟؟؟

بارك الله فيك اخي واسمح لي اجيب لك برواية من كتب القوم ﴿ يا علي هلك فيك اثنان محب غال ومبغض قالٍ﴾ فهذي تكفي للعقلاء منهم حتى يعرف في اي خانة هو ........
اشكرك اخي على مرورك.......

سلام الى كل شيعي مخلص, سلام الى عشاق أهل البيت:
ربما سألتم رغبت في أن تختبروا معلوماتنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إعلموا أن المعلومات التي نستقيها من علمائنا الأجلا كثيرة وزاخرة بالخيروالفائدة, بل وتفيض لمن حولنا.
واعلموا ان من الأفضل أن تسألواوتجيبوا على أنفسكم طالما وأنتم لاترضون عن إجابتكم حولا.......................
واود أن اقول إن (المعممين)إقتبسوا عمائمهم من عمامة المصطفى روحي له الفداء أما أنتم( المحجبين) من تضعون الشماغ كالحجاب....... مع إحترامي ......لاتلومني أنت من إبتدء................
أما السؤالين فلا حاجة للاجابة لاني أعلم وكل من شارك انك ما سألت رغبة في تعلم .وإن كنت ممن يعشقون معاوية فهناك منتديات خاصة ولا الومكم في حب إباكم ....وهل يلام احدا في حب أباه..أليس الخال والد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولاكن من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اقول: الاية التي استدليت بها هي عليك لالك!!!!!!!!!!
فلوسألت نفسك من الفئة الباغية وما حكم الباغي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاأنتظرمنك جوابا.
وقوله تعالىإنما المؤمنون إخوة)
هل الباغي سواء بقتال او شرب خمر أوما شابه من المعاصي في نظرك مؤمن له جنات وعيون ومقام كريم؟؟؟ ولاأنتظر جوابا

سلام

أ
في نظري أن كل من يحب المنافقين مثل معاويه لعنه الله ويزيد فهو ناصبي

و أني أعلم مكامن التقية لديكم.

تلعن من بالضبط!!

أخبرنا يامن تدعي الحق!
تكذب على من وتحتال على من؟
تكذب على الله و رسوله ! صدقني هذا مايزيد الأثم أثما“
غشيم لابأس تعلم.

تحتال على الأمامية . أني والله لاأكشفك .لهم .

من النواصب اللذين تلعنهم؟

أذا كانوا كل الصحابة عندكم عندكم عدول ..
أي في عقيدتكم شيء اساسي الصحابة جميعا“ عدول و الزلة منهم غير مقصوده و اذا كانوا من الصحابه الكبار الذنب منهم مغفورا“ مأجورا“.
والمعصية منهم فردا“ من شرب الخمر ليس بزاني من قتل ليس بظالم.
هل تنكر ذلك أتحداك.


وعلى هذا تصبح النتيجة لا وجود لنواصب البتا.

انت تلعن العدم بالنسبة لعقيدتكم
او تقصد الشيعة لا وجود لرأي ثالث.

الا اذا كان الروم و كسرى و ابوجهل نواصب.