إعـــــــلان

**naji1** · 01-11-2010, 12:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما يكون النبي صلى الله عليه وآله كما جاء كذبا عندهم مسحورا لمدة ستة اشهر و هو لا يدري أنه فعل الشيء أو لم يفعله، كيف يطمأن أنه لم يقل شيئا بتخيل أنه عن الله سبحانه وتعالى بينما هو في الواقع مما يلقيه الشيطان في قلبة فيتحدث به عن الله تعالى ؟!!!!!!!!!!!!!!

وايضا الإيمان بان النبي محمد صلى الله عليه وآله مسحور لمدة ستة أشهر تلقي بضلالها على الإطمئنان بنفس السنة ، إذ كيف يتيقن المسلم أن ما فعله وما قاله النبي صلى الله عليه وآله مما ينبغي له أن يلتزم به أو يستن به ليس هو من التهيئات أو مما القاه الشيطان الذي تأثر بها النبي صلى الله عليه وآله في قوله وفعله أو حتى في تقريره...

هذه المسألة جد عويصة ، وجد خطيرة.

**حيدرألغرابي** · 01-11-2010, 12:25 AM

سؤال بريئ وشريف وعفيف ألى يقتضي هذه ألكلام أن ألنبي كان يأتيه ألشيطان بهيئة جبرأيل ويعطيه كلام وأحكام ويقول له هذا من عند ألله؟؟؟؟؟؟؟؟

**Ababeel** · 01-11-2010, 12:52 AM

لا حول ولا قوة إلا بالله

النبي مسحور لمدة 6 شهور وهو يبلغ رسالات ربه؟

أعوذ بالله من شياطين الجن والإنس الذين يطعنون في نزاهة وعصمة أشرف الأنبياء والمرسلين.

شكرا لك أخي الكريم

**naji1** · 01-11-2010, 08:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حيدرألغرابي

سؤال بريئ وشريف وعفيف ألى يقتضي هذه ألكلام أن ألنبي كان يأتيه ألشيطان بهيئة جبرأيل ويعطيه كلام وأحكام ويقول له هذا من عند ألله؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الوحي ليس طريقه الوحيد جبريل عليه السلام، ولهذا لا يقتضي أن ياتي الشيطان بهيئة جبريل عليه السلام ، إنما يكفي أن يلقي الشيطان على لسان أو قلب النبي صلى الله عليه وآله ما يريد كما في قصة الغرانيق العلا

1 - قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بمكة : { والنجم } فلما بلغ : { أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى } ألقى الشيطان على لسانه : تلك الغرانيق العلا ، وإن شفاعتهن لترتجى ، فقال المشركون : ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ، فنزلت : { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي } الآية
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: السيوطي - المصدر: لباب النقول - الصفحة أو الرقم: 201
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

**naji1** · 01-11-2010, 08:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Ababeel

لا حول ولا قوة إلا بالله

النبي مسحور لمدة 6 شهور وهو يبلغ رسالات ربه؟

أعوذ بالله من شياطين الجن والإنس الذين يطعنون في نزاهة وعصمة أشرف الأنبياء والمرسلين.

شكرا لك أخي الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يحييك، ومشكور على المرور.

**حيدرألغرابي** · 01-11-2010, 09:46 AM

ألغرانيق وما أدراك مالغرانيق عمي هذه مو نبي هذه عامل أبسوك ألعوره ويحكم كيف تحكمون

**شيخ الطائفة** · 01-11-2010, 04:12 PM

ما هي إلا محاولة أموية لخطف الأضواء من النبي -صلى الله عليه و اله وسلم- و تسليطها على حكامهم
أو للتبرير لحكامهم
روايات أنقاص قدر النبي التى طفحت بها كتبهم و صحاحهم
لها ثلاثة أسباب :
أولاً : أما لصرف الأمة عن الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- وأهل بيته
فهؤلاء حقيقتهم منافقون
ثانياً : هي محاولة للتبرير للحكام الأموين و العباسين حبهم للنساء و الجواري وعبادتهم و الطرب
فقاموا بوضع هذه الأحاديث
فمن يشنع عليهم يقال له الرسول قام بهذا العمل
والمؤمن يخطئ وشئ عادي ..
ثالثاً : جهلهم بالرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
فمن يرى أخلاق شيوخهم يعرف أن عامتهم يتبرمجون بلا وعي أن هذه هي أخلاق الرسول
لأن وسيلتهم لمعرفة الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- هم هؤلاء

ولاحول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم

**naji1** · 06-11-2010, 10:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

في حوار مع شيخ وهابي في شبكة هجر كان لنا هذا التعليق في موضوعه ( العلامة الطباطبائي : خطأ المعصومين في الحواس وإدراكاتها خارج عن مبحث العصمة !)

http://hajar.dyndns.org/hajrvb/showt...3003104&page=4

و احببت ان اضعه هنا للفائدة والتوثيق

= = =

بسم الله الرحمن الرحيم

إستدراك نقضي تام على ما قاله النسر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد ناجي :

إن كان يكفي في سقوط الحجية أمثال هذه الاحتمالات فعلى الدنيا السلام ، فكذلك الأمراض فقد خلق الله لبعض الأمراض خصائص و رتب عليها بعض النتائج المؤثرة على المخ ووظائفه الحيوية ، كالتهاب مرض السحايا فإنه يصحبه هذيان وضعف في الإدراك وتشوش في التركيز وعدم انتظام الذاكرة ، وكذلك مرض الزهايمر .

فهل ستقول أيضا بعصمتهم من البكتريا والأمراض ؟!!

بل ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم مات متأثرا بالحمى ، فربما كانت من الحمى الشوكية !

وبالتالي يسري الشك إلى الحجية تبعا لقاعدتك المطاطية .

وعلى كل هذا النوع من الشك الطارىء لا يطرد اليقين ، وفوق كل ذي علم عليم

وهو من قول ابن تيمية حيث يثبت شيخ إسلامهم خطأ ما يقوله النسر من بقاء الحجية مع القطع بالشك الناتج من القطع بأن النبي يرى أو يقول بخلاف الواقع كما يدعون ، كما يثبت صحة ما نقول من سقوط الحجية عندما يكون هناك قطع بأن المسحور يقول بخلاف الواقع

بل شيخ إسلامه لا يشترط القطع بالقول بخلاف الواقع إنما عنده الإحتمال بشبهة يكفي في سقوط حجية ما يقوله النبي صلى الله عليه وآله ، فالينظر الأخوة ما يقول شيخ إسلام الوهابية في سقوط الحجية بالشك

يقول ابن تيمية في منهاجه:

وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات

والنبي صلى الله عليه وسلم قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ذكره لعائشة فلما رأى أن الشك قد وقع علم أن الكتاب لا يرفع الشك فلم يبق فيه فائدة وعلم أن الله يجمعهم على ما عزم عليه كما قال ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
وقول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب الكتاب يقتضي أن هذا الحائل كان رزية وهو رزية في حق من شك في خلافة الصديق أو اشتبه عليه الأمر فإنه لو كان هناك كتاب لزال هذا الشك فأما من علم أن خلافته حق فلا رزية في حقه ولله الحمد
ومن توهم أن هذا الكتاب كان بخلافة علي فهو ضال باتفاق عامة الناس من علماء السنة والشيعة أما أهل السنة فمتفقون على تفضيل أبي بكر وتقديمه وأما الشيعة القائلون بأن عليا كان هو المستحق للإمامة فيقولون إنه قد نص على إمامته قبل ذلك نصا جليا ظاهرا معروفا وحينئذ فلم يكن يحتاج إلى كتاب

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 6، صفحة 24 ـ 25.

**naji1** · 13-02-2011, 01:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

كتبنا هذا الموضوع ولم نر وهابيا تجرأ بالنقاش

والآن الزميل النفيس يقول افتح موضوعا خاصا بكل ما أدعيه عليهم من أنهم يقولون بعدم عصمة النبي وأنه يذنب وأنهم يعتقدون أن النبي صلى الله عليه وآله سحر وأنه قال الكفر عندما قال الغرانيق العلا...

لهذا نرفعه له.

**أم غفران** · 13-02-2011, 02:22 AM

صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
عائشة تقول مسحور
قال المشركون ساحر مجنون
قال أبن صهاك انه ليهجر
ماالفرق بين حميراء وبين المشركين وبين أبن صهاك عليهم لعنة الله؟؟
هما وجهان لعملة واحدة
هل من المعقول أن الله يرسل رسول ويقوم ساحر بسحره حتى يخيل انه يفعل الشيْ ولايفعله هل هذا رسول من عند الله
أخي الكريم ناجي بارك الله فيك لايستطيعون الدخول حتى لايكذبوا أمهم عيوش وبخاريهم المقدس واحاديثهم المدسوسة التي تطعن في رسول الله صل الله عليه واله وسلم
اللهم إنا نبرأ إليك من أعدائك و أعداء رسولك
اللهم إنا بريئون مما يشركون
و الحمدلله على نعمة الولاية

**أبو حسين الحر** · 13-02-2011, 02:26 AM

الله اكبر.... النبي مسحور و عمر لا تتقرب منه الشياطين!!!!!

سنن الترمذي - كِتَاب الْمَنَاقِبِ - يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي
3690 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي - ص 580 -
أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَال سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ جَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ وَأَتَغَنَّى فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي وَإِلَّا فَلَا فَجَعَلَتْ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَأَلْقَتْ الدُّفَّ تَحْتَ اسْتِهَا ثُمَّ قَعَدَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخَافُ مِنْكَ يَا عُمَرُ إِنِّي كُنْتُ جَالِسًا وَهِيَ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ فَلَمَّا دَخَلْتَ أَنْتَ يَا أَلْقَتْ الدُّفَّ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَائِشَةَ

بارك الله فيك اخي

**وهج الإيمان** · 13-02-2011, 03:54 AM

حاشاه من هذا الإفتراء ، هل يؤمنون بأن موسى عليه السلام مسحور أيضآ بسبب سحرة فرعون ؟

**Muhannad** · 13-02-2011, 11:00 AM

لا حول و لاقوة الا بالله العلي العظيم.

ما اوذي نبي مثل ما اوذيت يا رسول الله يا ابا الزهراء

صلى الله عليك و آلك يا محمد بن عبد الله الطهر الطاهر .

يبدو ان هذا المسحور هو رسول االوهابيه عابد الشاب الامرد . لهذا كان ينظر الى النساء و يشتهيهن فيقع على زوجته بشهوة غيرها كما وانه جامع ام المنافقين عائشه و هي حائض و انه بال وافقا و الناس تنظر اليه و كان يقضي حاجته على سطوح المنازل مستقبلا القبله و انه قبل صبيا و هو عاري و انه احتضن زاهرا من خلفه كما انه سمح للصحابي بتقبيل كشحه و انه وانه و انه . يبدو انه يفعل هذا الافاعيل وهو مسحور فلا تلوموه و لوموا لبيد بن الاعصم

**naji1** · 13-02-2011, 03:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

لحد الآن ما زلنا ننتظر الزميل النفيس الذي قال لنا : افتح موضوعا.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ستة أشهر النبي مسحور

ستة أشهر النبي مسحور

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين