تويت
سلام الله عليكِ ايها الطهر البتول
-
-
Re: sajeedah :
سلام الله عليكِ يا أم الطهر البتول...
كشف بيت فاطمة ـ عليها السَّلام ـ على لسان المؤرخين
المسعودي و ((مروج الذهب))
إنّ أبا الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي ((المتوفّى عام 346هـ)) أحد المؤرخين البارعين الذين كان لهم دور هام في تدوين تاريخ الإسلام وقد ذكر في تاريخه المعروف بـ ((مروج الذهب)) عند ذكر أبي بكر ونسبه ولمع من أخباره وسيره
قال:ومن كلامه انّه لما احتضر ، قال: ما آسى على شيء إلاّعلى ثلاث فعلتها وددت انّي تركتها ، وثلاث تركتها وددت انّي فعلتها ، وثلاث وددت انّي سألت رسول اللّه صلَّى الله عليه وسلَّم عنها ، فأمّا الثلاث التي فعلتها ووددت انّي تركتها ، فوددت فوددت انّي لم أكن فتشت بيت فاطمة ((وذكر في ذلك كلاماً كثيراً)) ووددت انّي لم أكن حرقت الفجاءة وأطلقته نجيحاً أو قتلته صريحاً ، ووددت انّي يوم سقيفة بني ساعدة قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين فكان أميراً وكنت وزيراً ، والثلاث التي تركتها وودت انّي فعلتها... الخ
((مروج الذهب: 2/301 ، ط دار الأندلس ، بيروت.))
________
ابن أبي دارم و ((ميزان الاعتدال))
أحمد بن محمد المعروف بابن أبي دارم ، المحدث الكوفي ((المتوفّى عام 357هـ)) الذي يعرفه الذهبي ، بقوله: كان موصوفاً بالحفظ والمعرفة. وينقل عنه الحاكم.
((سير اعلام النبلاء:15/578، رقم الترجمة349.))
ويقول أيضاً في كتابه ((ميزان الاعتدال)) : كان مستقيم الأمر عامة دهره ، ثمّ في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب وحضرته ورجل يقرأ عليه:
انّ عمر رفص فاطمة حتى أسقطت بمحسن
((ميزان الاعتدال:1/139 ، رقم الترجمة552))
___________
الطبراني و ((المعجم الكبير))
أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (260 - 360هـ) صاحب
((المعجم الكبير)) يعرفه الذهبي في ميزانه ، ويقول: حافظ ، ثبت ((ميزان الاعتدال: 2/195 ، رقم الترجمة 3423.)) فقد نقل في فصل أسماه ((مما اسند أبو بكر عن رسول اللّه)) فجاء في ذلك الفصل حديث عبد الرحمن بن عوف أبا بكر في مرضه الذي توفّي فيه ، فقال أبو بكر له:
أمّا انّي لا آسى على شيء إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت انّي لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن وددت انّي فعلتهن ، وثلاث وددت انّي سألت رسول اللّه صلَّى الله عليه وسلَّم عنها ، فأمّا الثلاث اللاتي وددت انّي لم أفعلهن ، فوددت انّي لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وان أُغلق على الحرب ، ووددت انّي يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر ، فكان أميراً وكنت وزيراً...الخ
((المعجم الكبير:1 /62 ، برقم 43.))
_______________
ابن عبد ربه و ((العقد الفريد))
قد تقدّم كلام ابن عبد ربه عند ذكر الحوار الذي دار بين فاطمة وعمر بن الخطاب من دون أن يشير هناك إلى الحوادث المريرة التي وقعت بعده ولكنّه صرح في مورد آخر بكشف الدار حيث نقل حديث عبد الرحمن بن عوف عند ما زار أبا بكر في مرضه ، فقال: و قال تحت عنوان استخلاف أبي بكر لعمر:
أجل انّي لا آسي على شيء من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهن ، ووددت اني تركتهن ، وثلاث تركتهن ووددت انّي فعلتهن ، وثلاث وددت انّي سألت رسول اللّه صلَّى الله عليه وسلَّم عنهن.
فأمّا الثلاث التي فعلتهن ووددت انّي تركتهن ، فوددت انّي لم أكشف بيت فاطمة عن شيء و إن كانوا أغلقوه على الحرب ،...الخ
((العقد الفريد:4/93 ، تحت عنوان استخلاف أبي بكر لعمر.))
-------------
وفد سبق وان اتينا بالدليل مدعماً بالمصدر وارفقناه في هذا المصدر ومن كتاب ((العقد الفريد))
أضغط هنا >>> العقد الفريد // الجزء الأول <<<
الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر - في والعباس والزبير وسعد بن عُبادة.
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب
ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم.
فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم
الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما
دخلتْ فيه الأمة.
فخرج علي حتى دخل على أبي بكر فبايعه فقال له أبو بكر: أكرهتَ
إمارتي فقال: لا ولكني آليتُ أن لا أرتدي بعد موت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حتى
أحفظَ القرآن فعليه حَبست نفسي.
ومن حديث الزُّهري عن عُروة عن عائشة قالت: لم يُبايع عليٌ أبا بكر حتى ماتت فاطمة
وذلك لستة أشهر من موت أبيها صلى الله عليه وسلم.
فأرسل علي إلى أبي بكر فأتاه في
منزله فبايعه وقال: واللهّ ما نَفسنا عليك ما ساق الله إليك من فَضل وخَير ولكنّا كُنَا نرى أن
لنا في هذا الأمر شيئاً فاستبددْتَ به دوننا وما نُنكر فضلك.
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
قال: فقلتُ له: خَفِّض عليك يَرحمك اللّه فإن هذا يَهيضك على ما بك إنما الناس في أَمرك بين رجلين إما رجل رأى ما رأيتَ فهو معك وإما رجل خالفَك فهو يُشير عليك برأيه وصاحبَك كما تُحب ولا نَعلمك أردتَ إلا الخير ولم تزل صالحا مُصلحا مع أنك لا تأسي على شيء من الدنيا.
فقال: أجل إني لا آسىَ على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وودتُ أني تركتهن وثلاثٍ تركتهن ووددتُ أني فعلتهن وثلاثٍ وددتُ أني سألت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عنهن.
فأما الثلاث التي فعلتهن ووددتُ أني تركتُهن: فوددتُ أني لم أكشف بيتَ فاطمة عن شيء وإن كانوا أغلقوه على الحرب ووددتُ أني لم أكن حَرقت الفَجَاءة السلمي وأني قتلته سريحاً أو خلَيته نجيحا ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة قد رميتُ الأمر في عُنق أحد الرجلين فكان أحدُهما أميراً وكنتُ له وزيراً - يعني بالرجلين عمرَ بن الخطاب وأبي عُبيدة بن الجراح - وأما الثلاث التي تركتُهن ووددتُ أني فعلتُهن: فوددتُ أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيراً ضربتُ عنقه فإنه يُخيل إلي أنه لا يرى شرُّا إلا أعان عليه ووددتُ أني سيرت خالدَ بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظَفروا وإن انهزموا كنتُ بصدد لقاء أو مَدد ووددت أني وجهت خالد بن الوليد إلى الشام ووجهتُ عمر ابن الخطاب إلى العِراق فأكون قد بسطت بدَي كلتيهما في سبيل اللّه. وأما الثلاث التي وددتُ أني أسأل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عنهن: فإني وددتُ أني سألته: لمن هذا الأمر من بعده فلا يُنازعه أحد وأني سألته هل للأنصار يا هذا الأمر نصيب فلا يُظلموا نصيبَ منه ووددتُ أني سألته عن بنت الأخ والعَمة فإنَ في نفسي منهما شيئاً.
يتبع ان شاء الله للكشف ما جرى على أم أبيها عليها السلام...
تعليق
-
تعليق
-
أشكر اخي العزيز مشرفنا اليقض المحمدي على هذه الخدمة الجزيلة وجزاه الله خير الجزاء
وأجره على اهل البيت عليهم السلام وسوف لن تبخسه حق السيدة الزهراء عليها السلام
اختكم ساجدة
تعليق
-
تعليق
-
وددت أني لم أحرق بيت فاطمة« (قول أبي بكر).
فيه علوان بن داود البجلي (لسان الميزان 4/218 ترجمة رقم 1357 – 5708 وميزان الاعتدال 3/108 ترجمة 5763). قال البخاري وأبو سعيد بن يونس وابن حجر والذهبي » منكر الحديث«. وقال العقيلي (الضعفاء للعقيلي3/420).تعليق
-
صاحب القص واللصق ((ابوحفص القصيمي))
اهديك هذا الرابط قد الي تأخذ منه قصوصاتك إلي تلصقها هنا
http://www.alserdaab.com/new_page_112.htm
تعليق
-
شكرا ساجده
نعم انا لست بعالم ولا طالب علم فآخذ من اقوال العلماء ولا باس بالقص واللصق لتسهيل الامر؟؟ما المانع المهم ان الفكرة توصل ولا اعتقد انكي تنقلين ردود من امهات الكتب 90% قص ولصق و10 % فقط تعليقات سخيفه ووجوه مضحكه هههههه
تعليق
-
للرفع
السلام عليك ياسيدة النساء ايتها المظلومة المقهوره الله يؤذي من اذكٍ يا سيدتيتعليق
تعليق