تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الغريب 2
عن عليّ_ عليه السلام _ ـ من كلام طويل له ـ ، وفيه:
«... يا كُمَيْلُ ! مَا مِنْ عِلْمٍ إلاّ وأنا أفْتَحُهُ، وَمَا من سِـرٍّ إلاّ والقائِمُ _ عليه السلام _ يَخْتِمُهُ ... يا كُمَيْلُ! لابُدَّ لِمَاضيكُمْ مِنْ أَوْبَةٍ، ولابُدَّ لنا فِيكُمْ مِنْ غَلبةٍ... يا كُمَيْلُ! وأنتم مُمَتَّعون بأعدائِكُمْ ... فإذا كان واللّه يَوْمُكُمْ وَظَهَرَ صَاحِبُكُمْ لَمْ يَأكْلُوا واللّه مَعَكُمْ، وَلَمْ يَرِدُوا مَوارِدَكُمْ، وَلَمْ يَقْرَعُوا أبوابَكُمْ، وَلَمْ يَنالُوا نعمَتكُم، أَذِلَّةٌ خَاسِئينَ أَينما ثُقِفوا أُخِذُوا وَقتلوا تَقْتيلاً» اخي الفاضل لو تكرمت بالمصادر ان وجدت قبل كتب القرن الرابع ( لأنها سمت الأعداء لها وهم المخالفين اهل السنه وهذا نتيجه التأثير الفارسي المجوسي ) ولايمكن وكما هو في الحديث اعلاه ان ألأمام علي
شيعي وبدأ تحديد الفرقه وحدد السنه انهم يقتلو تقتيلا
وهنا ندخل في جدال طويل لإثبات ان الأمام
لم يكن شيعيا ولم ينشر المذهب في حكمه ومعروف ان اقوال الأمام مخالفه لما يؤمن به الشيعه الآن بالضرورات, وتحياتي
«... يا كُمَيْلُ ! مَا مِنْ عِلْمٍ إلاّ وأنا أفْتَحُهُ، وَمَا من سِـرٍّ إلاّ والقائِمُ _ عليه السلام _ يَخْتِمُهُ ... يا كُمَيْلُ! لابُدَّ لِمَاضيكُمْ مِنْ أَوْبَةٍ، ولابُدَّ لنا فِيكُمْ مِنْ غَلبةٍ... يا كُمَيْلُ! وأنتم مُمَتَّعون بأعدائِكُمْ ... فإذا كان واللّه يَوْمُكُمْ وَظَهَرَ صَاحِبُكُمْ لَمْ يَأكْلُوا واللّه مَعَكُمْ، وَلَمْ يَرِدُوا مَوارِدَكُمْ، وَلَمْ يَقْرَعُوا أبوابَكُمْ، وَلَمْ يَنالُوا نعمَتكُم، أَذِلَّةٌ خَاسِئينَ أَينما ثُقِفوا أُخِذُوا وَقتلوا تَقْتيلاً» اخي الفاضل لو تكرمت بالمصادر ان وجدت قبل كتب القرن الرابع ( لأنها سمت الأعداء لها وهم المخالفين اهل السنه وهذا نتيجه التأثير الفارسي المجوسي ) ولايمكن وكما هو في الحديث اعلاه ان ألأمام علي
شيعي وبدأ تحديد الفرقه وحدد السنه انهم يقتلو تقتيلاوهنا ندخل في جدال طويل لإثبات ان الأمام
لم يكن شيعيا ولم ينشر المذهب في حكمه ومعروف ان اقوال الأمام
مخالفه لما يؤمن به الشيعه الآن بالضرورات, وتحياتي
ناقصه ولم تكتمل الا بعوده المهدي وفيها
تعليق