تويت
آجرك الله أخي الغريب وجزاك الله خيراً ..
-
-
اختي الكريمة امة الزهراء عليها السلام
بارك الله بك وسدد خطاك واسال الله لك ولنا وللمؤمنين حسن العاقبة وابعدنا عن مضلات الفتن
عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا عليه السلام : ما علامات القائم منكم إذا خرج ؟ قال : -
" علامته أن يكون شيخ السن ، شاب المنظر ، حتى أن الناظر إليه
ليحسبه ابن أربعين سنة أو دونها ، وإن من علاماته أن لا يهرم بمرور
الايام والليالي ، حتى يأتيه أجله "
تعليق
-
قام القائم دعا الناس الى الاسلام جديدا ، وهداهم الى امر قد دثر فضل عنه الجمهور ، وانما سمي القائم مهديا لانه يهدي الى امر مضلول عنه ، وسمي القائم لقيامه بالحق
مادا يعني دلكتعليق
-
غريب على من يدعى النور كيف يصعب عليه ميسور الكلام !!!
اذا لم تتبدد الظلمة فلم يشع النور بعد
تعليق
-
لولا الظلام يا صديقي لما عرفنا النور ....ولولا الضلال لما احتجنا مهدي....تعليق
-
وهل عبنا عليك الظلمة يا عزيزي..المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
إنما أعيب عليك (( نورا )) لا يهدي سبيلا
ومشربا لا يروي ظمئانا
ولماذا تحتاج مهديا ألست تزعم أن " مهديك " الباطني يكفيك !!تعليق
-
عن أبي جعفر _ عليه السلام _ ، قال:
«قال أمير الموَمنين ـ عليه السلام ـ : قوام الدِّين بأربعة: بعالم ناطق مستعمل له، وبغني لا يبخل بفضله على أهل دين اللّه، وبفقير لا يبيع آخرته بدنياه، وبجاهل لا يتكبّـر عن طلب العلم.
فإذا كتم العالم علمه، وبخل الغني بماله، وباع الفقير آخرته بدنياه، واستكبر الجاهل عن طلب العلم، رجعت الدُّنيا إلى ورائها القهقرى، فلا تغرّنكم كثرة المساجد، وأجساد قوم مختلفة».
قيل: يا أمير الموَمنين! كيف العيش في ذلك الزَّمان؟
فقال _ عليه السلام _ : «خالطوهم بالبرّانية ـ يعني في الظاهرـ ، وخالفوهم في الباطن.
المرء ما اكتسب، وهو مع مَنْ أحبَّ، وانتظروا مع ذلك الفرج من اللّه عزَّ وجل»تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
نحن ادا متفقان ...فعيبك لنوري هو جهلك بنورك
والهداية والضلال كلاهما طالب ومطلوب
ونور الرحمان شعور ووعي و تذوق ينال بالوجدان يقينا لا تلقينا
فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
ولولا النقطة.. لما استطعت ان ترسم حرفا
محبتي وشكرا لمروركتعليق
-
الكتابة المسمارية لا توجد بها نقطالمشاركة الأصلية بواسطة farajmatariتعليق
-
كل شيء يبدأ بنقطةالمشاركة الأصلية بواسطة الغريب 2
حتي الحقيقة والعلم والحكمة مجرد نقطة كثرها للأسف الجاهلون
او كما قال امام العالمين والنقطة بين الكاف والنون
والفرق بين الرجمة
والرحمة
مجرد نقطة
ومرحبا بك غيبتها علينا يا اخي اشتقنا لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
عيبي لما تسميه نورا لكونه لم يريك طريقا..
فليس من التواضع أنك لا تجيب سائلا أو تناقش مستفهما.. وإنما لأنك لم تعبر عنه وانما دأبك العرض ليس الا
أما زعمك أني أجهل نوري فسل ما شئت فإن عجزتُ فليس لي ان أفخر بأني موالـي لعلي
ونور الرحمان شعور ووعي و تذوق ينال بالوجدان يقينا لا تلقينا
مادام ينال وجدانا يقينا لا تلقينا فأنت تزعم أن الحكيم يفعل مالا ينبغي
وما كان يصح ان يرسل الرسل أو ينزل الكتب !!!!!!!
ولولا النقطة.. لما استطعت ان ترسم حرفا
فهل تقف أمام النقطة فتنحت لها تمثالا ؟
أم أرسم أنا خطا ؟!!!.. ولو رسمت أنت خطا.. ألا يحق لي أن أرى اعوجاجه ؟ والسؤال الأهم من هو الذي يرسم خطا بضمان عدم اعوجاجه ؟
فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
فهل انت العبد الذي يجب ان يتبعه موسى ؟ لا بأس ولكن كيف ؟
ألا ترى أن موسى أعطاه الله إمارات ودلائل بعضها معاجز – تعجب منها يوشع - ليستوثق على الحقيقة والواقع أن هذا هو العبد الصالح فعلا !!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
يبدوا أن (النور) لم يبين لك أن الأخ غريب 2 هو الأكثر مشاركات في موضوعك !!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
مشكور يا سيدي الفاضل لعرض هذه الردود النورانية
انها فعلا رائعة
ولكنها ما زالت تعتمد عل لغة التحدي والتعدي
ورحمة من الله سيظل كل فرد منا له طريقة ونوره الي رب العالمين فلا تحد وتمنع هده الرحمة وتحولها الي نقمة
ومع هدا فقد عرفت مدي جهلي لاختصر القول سائلا ومناقشا ومحاورا
لقد ارسل الله الانبياء والرسل رحمة وهداية
فمن كان منهم الهادي ومن كان منهم المهدي
هل ولد المهدي يا صديقي
وادا ولد هل سيموت
وادا مات من اين لنا بمهدي وكم ستعمر الدنيا من بعده
السؤال الثاني
هل الغيبة هي الاصل ام الظهور
فأن كان الاصل هو الظهور فلمادا غاب
ولانني طماع واعلم بان الفائدة في بحثي هدا ستأتي منكم هنا
ساطرح عليك السؤال الاخير
هل سيرى الناس المهدي على حقيقته ..كشخص وكم سيظل بينهم ومادا يعمل من سيأتي بعدهم من دون مهدي
وأرجوك فيما يخص هدا السؤال لا تعيد علي اسطورة تناسخ الائمة فأنا اعلمها وقرأت عنها كثيرا
شكرا لسعة صدرك وتقبل اعتداري لاي سوء فهم
والله الموفق
وخد وقتك يا عزيزيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
لو رأيتها تحدي فقد يجوز التحدي أحيانا ولكنها ليست كذلك..
ولو رأيتها تعدي فإني أعتذر منك واستغفر الله
ورحمة من الله سيظل كل فرد منا له طريقة ونوره الي رب العالمين فلا تحد وتمنع هده الرحمة وتحولها الي نقمة
العقل يحتم وحد المبدأ والمنشأ والمسلك والمنهج والمسار وان تعددت المداخل
ولو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا..
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ}
لاختصر القول سائلا ومناقشا ومحاورا
لو تم ذلك حقا فقطعا سأغير رأيي وربما أعجبنا الكأس فشربنا معا
ولو أني أراك مازلت تسأل فقط دون اجابة
لقد ارسل الله الانبياء والرسل رحمة وهداية فمن كان منهم الهادي ومن كان منهم المهدي
لو علمت انهم رسل فجميعهم هادين مهديين فالحكيم يرسل بإرادة واختيار
هل ولد المهدي يا صديقي وادا ولد هل سيموتوادا مات من اين لنا بمهدي وكم ستعمر الدنيا من بعده
لو علمت بمولده فستعلم ماذا لو مات..
هل أخبرك مهديك ان الدنيا علة العلل أم أنها معلولة !!!!
هل الغيبة هي الاصل ام الظهورفأن كان الاصل هو الظهور فلمادا غاب
لو سأل هذا السؤال غيرك لأجبته ، ولكن لابن النور... لنتفق على الوجود أولا هل هو واجب على الحكيم أم جائز.. فإن كان واجبا يحق لك الشطر الثاني من سؤالك
هل سيرى الناس المهدي على حقيقته ..كشخص وكم سيظل بينهم ومادا يعمل من سيأتي بعدهم من دون مهديوأرجوك فيما يخص هدا السؤال لا تعيد علي اسطورة تناسخ الائمة فأنا اعلمها وقرأت عنها كثيرا
لن أعيد عليك اساطير فأنت عزيز عليّ .. بل آتيك بالقديم الجديد شرط ان ينفتح قلب صديقي العزيز.. وبخصوص سؤالك احيلك للاجابة السابقة
تعليق
-
اخي العزيز فرج
كما قال اخينا الموالي فانا لم انقطع وقد يكون انقطاعي عنك بعدم الدخول المباشر معك في النقاش وهذا صحيح
وانا الان متابع للنقاش الجديد وان شاء الله من بعد اذنكما صديقي العزيزين موالي وفرج سادخل في النقاش مستقبلا
فانا اردت ان اغني الموضوع بالاحاديث الواردة عن اهل البيت عليهم السلام والمتنوعة بشان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
مع خالص تحياتي
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
21 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:04 AM
|
تعليق