تويت
قولك ببطلان كلامي لا دليل عليه .. أنا استند إلى النص وأنت لا تستند إلا لفهمك .. وفهمك لا يلزمنا ..
طيب .. اترك فهمي على جانب .. فهمك انتَ لكلام الشيخ يناقض تأليفه للكتاب
فلابد من وجود معنى ثاني لكلامه
نعم لم ابين شيء لأنتفاء الحاجة .. فتأليف الكتاب خير بيان على سقم فهمك لكلامه
فأبحث على فهم اخر لكلامه
طيب .. اترك فهمي على جانب .. فهمك انتَ لكلام الشيخ يناقض تأليفه للكتاب
فلابد من وجود معنى ثاني لكلامه
بل قال مأخوذ من كتب السنة .. يبدو أنك تجهل ما كتبه شيخك-الذي أحبه كثيرا لأنه يفحمكم دائما -
قال رحمه الله :
" والاصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة واصطلاحهم ، بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع وكما يفهم من كلامهم الشيخ حسن وغيره ) ، المصدر : وسائل الشيعة ( 30 / 259 ) .
بالرغم من أنكم مأمورون باجتناب طريق العامة ...
قال رحمه الله :
" والاصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة واصطلاحهم ، بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع وكما يفهم من كلامهم الشيخ حسن وغيره ) ، المصدر : وسائل الشيعة ( 30 / 259 ) .
بالرغم من أنكم مأمورون باجتناب طريق العامة ...
الثاني عشر : أن طريقة المتقدمين مباينة لطريقة العامة ، والاصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة ، واصطلاحهم ، بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع ، وكما يفهم من كلام الشيخ حسن ، وغيره . وقد أمرنا الأئمة عليهم السلام باجتناب طريقة العامة .
مبنى عمل الأصحاب من المتقدمين بالرواية ...
فإذا كان هذا حال الأصحاب من الفساد المذهبي الذي وصل لحالة الكفر والعياذ بالله -كالمفضل وغيره- فكيف يعول على روايتهم أو عملهم أصلا ؟!!!!!!!
فإذا كان هذا حال الأصحاب من الفساد المذهبي الذي وصل لحالة الكفر والعياذ بالله -كالمفضل وغيره- فكيف يعول على روايتهم أو عملهم أصلا ؟!!!!!!!
سهل الله إتمام هذا الكتاب فإنه يطلع على أكثر ما عمل من التصانيف و الأصول و يعرف به قدر صالح من الرجال و طرائقهم،
أنت لم تبين أي شيء أيها المكرم ..
وتأليفه للكتاب أكبر دليل على صحة ما أقول .. وصريح كلامه لا يحتاج لتأويل جنابك
وهل يجب أن يتستر الرجل على الكذبة حتى يعجبكم ؟!!!!!!!!!
وتأليفه للكتاب أكبر دليل على صحة ما أقول .. وصريح كلامه لا يحتاج لتأويل جنابك
وهل يجب أن يتستر الرجل على الكذبة حتى يعجبكم ؟!!!!!!!!!
نعم لم ابين شيء لأنتفاء الحاجة .. فتأليف الكتاب خير بيان على سقم فهمك لكلامه
فأبحث على فهم اخر لكلامه
هذا كلام غير صحيح .. وإلا تفضل وانقل أنت لنا ما يناقض ما نقول ..
يا حبيبي من فرط عجزك بدلا من أن تأتي بنص يناقض قولي .. عمدت إلى مناقشتي في المغزى والمعنى وما أدري إيش!!!!!!!!
وهذا يؤكد انهيار حجتك ..
انتَ لم تثبت شيء حتى ادحضه لكَ .. كل ما في الامر انك فهمت كلام الشيخ الطوسي بالمعنى المخالف لما قصده و يكفينا ذكراً هو تأليفه للكتاب نفسه و قوله (( فإنه يطلع على أكثر ما عمل من التصانيف و الأصول و يعرف به قدر صالح من الرجال و طرائقهم، ))
لقد بينا معنى الحديث الصحيح والذي قال به شيوخك
انتَ لم تفقه المباني الرجالية و كيفية الاخذ و كيفية عدم الاخذ .. كيف تريد ان تبين معنى الحديث الصحيح !!!!!!!!
فهل من رواية تثبت مقتل الزهراء
طبقا لهذه الشروط؟
ثبت العرش ثم انقش
يا حبيبي من فرط عجزك بدلا من أن تأتي بنص يناقض قولي .. عمدت إلى مناقشتي في المغزى والمعنى وما أدري إيش!!!!!!!!
وهذا يؤكد انهيار حجتك ..
انتَ لم تثبت شيء حتى ادحضه لكَ .. كل ما في الامر انك فهمت كلام الشيخ الطوسي بالمعنى المخالف لما قصده و يكفينا ذكراً هو تأليفه للكتاب نفسه و قوله (( فإنه يطلع على أكثر ما عمل من التصانيف و الأصول و يعرف به قدر صالح من الرجال و طرائقهم، ))
لقد بينا معنى الحديث الصحيح والذي قال به شيوخك
انتَ لم تفقه المباني الرجالية و كيفية الاخذ و كيفية عدم الاخذ .. كيف تريد ان تبين معنى الحديث الصحيح !!!!!!!!
فهل من رواية تثبت مقتل الزهراء
طبقا لهذه الشروط؟ثبت العرش ثم انقش
تعليق