تويت
عائشة ذبحت 30 ألف مسلم في حرب الجمل فهل نترضى على هذه المجرمه؟
-
-
جاء في الحديثالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرف
يقتل من يمينها ويسارها خلق كثير .
الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك قبل أن يقع , فماذا كانت وصيته لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه ؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة فيصل عويض سعود; الساعة 09-11-2010, 04:55 PM.تعليق
-
من قال بأنها ذبحت يا بك؟المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرف
هات رواية واحدة معتبرة السند تقول بأنها دعت إلى الحرب أو إلى التمرد على الخليفة ؟
الروايات صحت بخروجها للإصلاح ..
ثم يتكلم هذا التافه البغيض عن عبد الناصر ..ورغم خلافنا مع عبد الناصر ..لكن للأمانة نقول ..
أين كان هذا التافه وعبد الناصر يحررر مصر ويحارب الانجليز والفرنسيين واليهود والامريكان في الجزائر ومصر واليمن ويهدم حلف بغداد ؟
أين كان هذا التافه وعبد الناصر يقاوم الاحتلال ؟
ليس غريبا على من يرتمي في احضان الكفرة أن يبغض من حااربهم .تعليق
-
لا أدري أي منطق معوج هذا الذي تتبعونه.....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
المطلوب منكم أن تأتوا بدليل على براءة عائشة وليس العكس!!
فالمنطق يقول أن من يخرج على رأس جيش... ويحارب ذلك الجيش جيشا آخر هو قطعا وبلا أدنى شك متورط في المعركة إلى أن يثبت العكس...
مع ذلك سنأتيك بالدليل الذي يثبت أن عائشة خرجت للقتال:
قال البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الفتن من صحيحه - باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى كسرى وقيصر: (حدثنا عثمان بن الهيثم: حدثنا عوف: عن الحسن عن: ابي بكرة (رضي الله عنه) قال: نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام الجمل بعدما كدت ان ألحق بأصحاب الجمل، فأقاتل معهم,, قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: (لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة).
وهذا دليل واضح وصريح على أن نية أصحاب الجمل منذ البداية كانت قتال أمير المؤمنين
..... وقد كانت تقودهم امرأة...... ألا وهي عائشة لعنها الله.
تعليق
-
سنن النسائي شرح السيوطي وحاشية السندي - كِتَاب النِّكَاحِ - ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك
3199 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقُولُ أَوَتَهَبَ الْحُرَّةُ نَفْسَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الرابط :
http://al-islam.com/portal.aspx?page...6SectionID%3d2
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
صورة من المصدر :
هذه الجسارة وهذا الكفر
ويأتيني المخالف يؤل الحديث الذي في كتبهم ليقول بأنها تغار
أين غيرتك على الله ورسوله من هذه الكافرة اللعينة
هل تأتي بعذر لهذه التي تتجاسر على النبي وعلى الله وتقول إنها تغار
هنالك سؤال يطرح نفسه :
بربك لو كانت هذه الأحاديث موجودة في كتبنا لافي كتبكم
هل ستقول هذه غيرة زوجة على زوجها وهي تحبه ومن هذا القبيل ؟؟
أم ستصنعون حملة أنت والسفهاء المخالفين وترفعون شعاراتكم البراقة وتقولون فيها أنتم ياروافض تفترون على أمنا بهذه الأحاديث الكاذبة
وتنسبون لأمنا من خلال هذه الأحاديث التي وضعها علمائكم الروافض بهذا الكفر والجسارة على الله ورسوله !!!!!
هيا أجب عن هذا السؤال يامخالف أنت وذلك السلفي عويضتعليق
-
وهذا أيضاً :
صحيح مسلم - كِتَاب الرِّضَاعِ - ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة
2658 1464 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقُولُ وَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ قَالَتْ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الرابط :
http://al-islam.com/portal.aspx?page...6SectionID%3d2
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
صورة من المصدر :
تعليق
-
سنن النسائي - كِتَاب النِّكَاحِ - ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك
3199 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقُولُ أَوَتَهَبَ الْحُرَّةُ نَفْسَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الرابط :
http://al-islam.com/portal.aspx?page...6SectionID%3d2
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
صحيح مسلم بشرح النووي - كِتَاب الرِّضَاعِ - كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
1464 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقُولُ وَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ قَالَتْ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الرابط :
http://al-islam.com/portal.aspx?page...6SectionID%3d2
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وهذا السؤال مخصوص لك أيها السلفي
شاهدت تلك الجسارة والكفر الذي حدثتنا به تلك الأحاديث
وتأتيني أيها المخالف بتأويل للحديث الذي في كتبكم الصحاح وتقول بأنها تغار
أين غيرتك على الله ورسوله من هذه الكافرة اللعينة
هل تأتي بعذر لهذه التي تتجاسر على النبي وعلى الله وتقول إنها تغار
والسؤال المطروح يبقى نفسه وخصوصاً لك أنت أيها السلفي :
أستحلفك بالله لو كانت هذه الأحاديث موجودة في كتبنا التي في كتبكم
هل ستقول هذه زوجة تغار على زوجها وهي تحبه ومن هذا القبيل ؟؟
أم ستصنعون حملة أنت والسفهاء المخالفين وترفعون شعاراتكم البراقة وتقولون فيها الروافض يفترون على أمنا بهذه الأحاديث الكاذبة
وينسبون لأمنا من خلال هذه الأحاديث التي وضعها علمائهم الروافض بهذا الكفر والجسارة على الله ورسوله !!!!!
هيا أجبني يامخالف أنت وذلك السلفي عويض ولكل من ينادي أمي أمي ....
ومن الذي ينال من أمكم كتبنا أم كتبكم بل نالت كتبكم من نبيكم الأعظم
تعليق
-
من أفترى عليه فيه فقد كفر أنت تريد تصحيح بالكامل فى عقيدتك بعد هذا الكلام نسأل الله لك الهداية وأن يشرح صدرك للأسلام وأن يذهب عنك الحقد الدفين الذى تدسه فى الصحابة وأمهات المؤمنين .
أين غيرتك على الله ورسوله من هذه الكافرة اللعينة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اللعنة عليك وعلى والديك وعلى امك الفاجرة العاهرة وعلى عمر الذي قضى ايام حياته مابون
اخجلوا على انفسكم يا كفرة
هذا بخاريكم يقول ان امك عائشة اغتسلت امام اثنين من عشاقها فهل تقبلها على اختك مثلا ان تغتسل اما اثنين من الشارع
ام هل تقبل على اختك او امك ان ياتي رجلا ويرضع الحليب من صدرها
لعنة الله عليكم بما حرفتم السنة النبوية وقبلها القران
كفرة كفرة كفرة لعنة الله عليكم
اللهم اللعن عمر المابونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
وهل نفذت أمك وصية النبي بإتباع فرقة علي (ع) يوم الجمل ؟؟
فلنشاهد ماجاء في الوصية :
إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
- وأخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف قلنا : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك قال : إنظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي بن أبي طالب فإنها على الهدى.
وهنا أيضاً :
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )
14769 - وعن جري بن سمرة قال : لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب إنطلقت حتى أتيت المدينة ، فأتيت ميمونة بنت الحارث وهي من بني هلال فسلمت عليها فقالت : ممن الرجل؟ قلت : من أهل العراق ، قالت : من أي العراق؟ قلت : من أهل الكوفة ، قالت : من أي أهل الكوفة ؟ قلت : من بني عامر ، قالت : مرحباً قرباً على قرب ورحباً على رحب فمجيء ما جاء بك؟ قلت : كان بين علي وطلحة والزبير الذي كان ، فأقبلت فبايعت علياًً ، قالت : فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به ، حتى قالتها ثلاثاًً ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة.
الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14768#SR1
هيا جاوب على هذه هل نفذت أمكم وصية النبي أم لا ؟؟
هذه من كتبكم قبل أن تطبل وتهرج..التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 09-11-2010, 08:04 PM.تعليق
-
يا شيخ حسين الاكرف
والله ادميت قلبي وادمعت عيني لما نقلت حول افعال الفاجرة عائشة على متبعيها وعليها لعنة الله
اللهم اللعن عمر وعائشةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لماذا يبغض الشيعة عائشة مع أنها زوج النبي وأم المؤمنين؟
قد قلنا في جواب سؤال سابق أن مجرد العلاقة الزوجية بنبي أو رسول أو إمام لا يكون موجبا للتعديل ولا حائلا عن الجرح، بل ينبغي أن تخضع زوجات الأنبياء والرسل والأئمة إلى البحث والتحقيق الذي من خلاله نعرف ما إذا كنّ مستحقات للموالاة والاحترام أم لا.
وقد أرشدنا الله تبارك وتعالى إلى ذلك في محكم كتابه حين قال: ”ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ“ (التحريم: 10).
وكما ثبت لدينا - بنص الكتاب - أن زوجتي النبي نوح والنبي لوط (عليهما السلام) كانتا خائنتين فاسدتيْن منحرفتيْن، كذلك ثبت لدينا - بنص الكتاب - أن زوجتي النبي محمد (صلى الله عليه وآله) عائشة وحفصة كانتا خائنتين فاسدتين منحرفتين، حيث قال تعالى: ”إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ، عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا“ (التحريم: 4 - 5).
وقد اتفقت كلمة المسلمين جميعا على أن المقصود بالآيتيْن هما عائشة وحفصة، حيث تظاهرتا أي تآمرتا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قصة التحريم الشهيرة، ولذا شهّر بهما الله تبارك وتعالى وفضحهما في القرآن وكشف إيذاءهما لنبيّه (صلى الله عليه وآله) ودعاهما إلى التوبة لأن قلوبهما قد صغت أي انحرفت عن جادة الإسلام، كما قد حذّرهما الله تعالى بتطليقهما واستبدالهما بزوجات خيرا منهما، يكنّ مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات، ومعنى ذلك أن عائشة وحفصة ما كانتا مسلمتيْن ولا مؤمنتيْن ولا قانتتين ولا تائبتيْن ولا عابدتين ولا سائحتين أي صائمتيْن، وإلا لم يكن الله تبارك وتعالى يقول: ”خيرا منكن“.
هذا ولم يحكِ الله سبحانه في قرآنه المجيد أنهما قد آمنتا وتابتا، فيكون أصل كفرهما وخيانتهما وانحرافهما باقيا بنص القرآن، سيما وأن السيرة تعاضده، حيث قامتا بتسميم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتله ثم التواطؤ على عزل خليفته الشرعي الإمام أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ثم محاربته في معركة الجمل ثم منع تنفيذ وصية سبطه الإمام الحسن المجتبى (صلوات الله عليه) والتصدي لجنازته ورميها بالسهام، إلى غير ذلك من المواقف التي تشهد للمرأتيْن – سيما عائشة – بالنصب والعداوة لرسول الله وأهل بيته الأطهار عليهم أفضل الصلاة والسلام.
وحيث أن الله تبارك وتعالى قال في فرقانه: ”إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا“ (الأحزاب: 57)، وحيث إنه قد ثبت بنص القرآن السالف أن عائشة وحفصة كانتا كافرتين متآمرتين فاسدتين خائنتين منحرفتين، وحيث إنه قد ثبت بنصوص مستفيضة متواترة من السنة القطعية أنهما قد آذتا رسول الله في عشرات الموارد والمواقف حتى وصفهما النبي بصويحبات يوسف ووصم عائشة بأنها ”رأس الكفر“ كما رواه مسلم في صحيحه ج4 ص2229 ح2905.
فإن نتيجة كل ذلك الحكم بوجوب البراءة من عائشة وحفصة ووجوب لعنهما كمصداق لتلك البراءة، وهي وظيفة شرعية عقيدية لكل مسلم ومسلمة.
أما الآية الشريفة التي سألتِ عنها وهي قوله تعالى: ”النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ“ فليس فيها بيان لفضل الزوجات بما هنّ زوجات، بل بيان لحكم تشريعي وهو أنه يحرم على المسلم أن يتزوج واحدة منهم بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنهن بمنزلة الأمّ في هذا التحريم، فيكون إطلاق هذا اللقب عليهن من قبيل قول القائل لزوجته في الظهار: ”أنت علي كظهر أمي“ أو نحو ذلك، فيثبت به التحريم، لا أقل ولا أكثر.
ونسألكم الدعاء...~تعليق
-
لاتخف لن يمس النبيالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة ذلك القول لإنه بريئ من مافعلته تلك العاصية المرتدة المخالفة لوصيته
مسكين المخالف كان وقع الصدمة كبير على رأسه المعاند
إقرأ جيداً ياضال وستعرف من هي أمك
حرام عليك أعصابك لاتتلفها بسبب الحميراء عليها من الله ماتستحقه فهي لاتستحق سوى أن نقول اللهم خفف عنها العذاب بحق محمد وآل محمد
لاحظ في يوم الحشر عندما يأتي الفريقين فريق مع أمك وفريق مع الحق أي مع ذا ثلاث مرات كما قاله الرسول الأعظم
أي أمير المؤمنين علي
مع من سيكون النبي ؟؟
لاتستحمر وتقول لا هو مع الفريقين لإن تلك زوجته وهذا أخيه
فلماذا لم تقل هكذا أمك عند معركة الجمل ؟؟
أم كانت عمياء مؤقت
ولم تعرف من هو قائد الفريق الذي هو مع الحق أي مع ذا ثلاث مرات أي مع علي
فكيف تريد أن يكون النبي مع فريق عائشة ؟؟
هل تريد أن يترك الحق ؟؟
تخيل ذلك ؟؟تعليق
-
خادم الحسين الطاهر ومن أفترى عليه فقد كفر - شكرآ لكما لقد زدنا أيمانآ بأن القرآءن حق وأن محمّد صلى الله عليه وسلم حق لان القرآءن قد تكلم فى شأنكما وقال بان هناك اناس سيأتوا ويعاودون هذا الاتهام وفعلآ لقد أعدتم أتهامكم لامّ المؤمنين عائشة الصدّيقة بنت الصديق رضى الله عنهما .
( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ * لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ
عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
صدق الله العظيمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق