إعـــــــلان

**... شباب ...** · 10-11-2010, 03:09 AM

فى الرد الأول أنت تفهم الكلام بالمقلوب فأنا أقول لك لولا أحاديث الصحاح من اهل السنة لما قامت لكم قائمة لأن مذهبكم أصلآ ليس له أساس من الأسانيد وكل رواياتكم مروية عن آئمتكم المعصومين ومزيفة وتدليس عليهم فقط فانتم بفضل أجتهاد أهل السنة وجدتم أحاديث فسرتوها حسب معتقدكم فقامت لكم قائمة وهاانتم تحاجونا وتاتى وتقول محدثينا وعلماءنا لايخفون الحقائق فأنتم أصلآ ليست لكم حقائق فكيف تريد التزييف أفهمت او لم تفهم بعد .

والرد الثانى قلنا لك ياجاهل أنت لم تفهم كلمة صحابى بعد وتأتى وتقول أبن سالول فأبن سالول كان يصلى حتى ورآء رسول الله فى المسجد وكان يصلى حتى فى صلاة الفجر ولكن لاتنسبه مع صحابة رسول الله الذين هاجرو بأموالهم وأنفسهم أبتغاء مرضات الله ولاتشمله مع الذين قال فيهم (محمد رسول والذين معه أشدآ على الكفار رحمآء بينهم ) فأنت والله ماكر وغادر وتريد النيل بالصحابة بأى طريقة ولكن نجوم السماء أقربلك ونحن نعرفكم جيدآ .

**من شك به فقد كفر** · 10-11-2010, 03:44 AM

( لقد جآءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )

يامؤل ياكبير المفسرين قال حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

ألم يكن ذلك المسلول صحابي ومن المهاجرين

فهل كان هذا المسلول اللعاب اللعين من المؤمنين

إذن لاتبقى تهرج وتطبل مرة آخرى وتقول بأن كل المهاجرين مؤمنين أوكل صحابي عدول
أعلن توبتك من هذه النظرية فهذا مهاجر وغازي وصحابي ومنافق أيضاً

أم ستقول لابأس على المسلول ربما ستكون صحبته تشفع له ورضي الله عنه

فأقول لك لا

هذا الحديث من البخاري يكشف لنا فيه أعتراف أحد الصحابة عن إنهم قد أحدثوا بعد النبي رغم إنهم من المبايعين تحت الشجرة :

صحيح البخاري :
‏حدثني ‏ ‏أحمد بن إشكاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال لقيت ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فقلت ‏
‏طوبى لك صحبت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده

وهذه نظرية آخرى نسفت أيضاً حيث أن ليس كل من بايع تحت الشجرة مرضي عنه

فمن ياترى الذين أحدثوا بعد النبي الذي أشار عليهم خال البراء

أعترف خال البراء رضي الله عنه

**من شك به فقد كفر** · 10-11-2010, 03:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

فى الرد الأول أنت تفهم الكلام بالمقلوب فأنا أقول لك لولا أحاديث الصحاح من اهل السنة لما قامت لكم قائمة لأن مذهبكم أصلآ ليس له أساس من الأسانيد وكل رواياتكم مروية عن آئمتكم المعصومين ومزيفة وتدليس عليهم فقط فانتم بفضل أجتهاد أهل السنة وجدتم أحاديث فسرتوها حسب معتقدكم فقامت لكم قائمة وهاانتم تحاجونا وتاتى وتقول محدثينا وعلماءنا لايخفون الحقائق فأنتم أصلآ ليست لكم حقائق فكيف تريد التزييف أفهمت او لم تفهم بعد .

والرد الثانى قلنا لك ياجاهل أنت لم تفهم كلمة صحابى بعد وتأتى وتقول أبن سالول فأبن سالول كان يصلى حتى ورآء رسول الله فى المسجد وكان يصلى حتى فى صلاة الفجر ولكن لاتنسبه مع صحابة رسول الله الذين هاجرو بأموالهم وأنفسهم أبتغاء مرضات الله ولاتشمله مع الذين قال فيهم (محمد رسول والذين معه أشدآ على الكفار رحمآء بينهم ) فأنت والله ماكر وغادر وتريد النيل بالصحابة بأى طريقة ولكن نجوم السماء أقربلك ونحن نعرفكم جيدآ .

ياأخي أحترنا وياكم نجيبلكم أحاديث وروايات من كتبنا تقولون ليست هذه حجة علينا

نجيبلكم أحاديث وروايات من كتبكم الصحاح تلفوا وتدوروا وتدلسوا معانيها وتقولوا أغبياء لاتفهموا معناها
ياأخي لماذا لاتصحح أحاديث البخاري وكتبكم الصحاح حتى لانقتبس منها بصيص أمل

ثاني شيء هذه من أصول الحوار والنقاش أن أتيك من كتبك لكي ألقمك حجراً وتأتيني من كتبي لكي تلقمني حجراً
قوانين الحوار ياأبني

**من شك به فقد كفر** · 10-11-2010, 03:59 AM

فهذا يثبت بأنك جاهل والذي يتبعك أجهل منك

لهذا فأنت لست سوى عابث ولاتريد أن تفهم شيء ولاتريد أن تستمع للرأي الآخر

فلماذا أنت هنا هيا أخبرني ؟؟

**من شك به فقد كفر** · 11-11-2010, 05:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أسأل أمك العاصية لو كانت تعرف !!!
أو ربما كانت تعرف لكنها غضت النظر عن هذه
ياعاصى ماذا ستقول لرسول الله يوم القيامة لاتهامك لزوجته بانها عاصية وهى زوجته فهل الرسول لديه أزواج عاصيات ياعاصى .

قلنا لك مرارا وتكرارا لن يضر النبي الأعظم شيئاً لو كانت له زوجاته عاصيات ولاحتى يفارقهن إذا كن كذلك مادامهن لايظهرن المعاصي
ولاتنسى بأن نبي الله نوح ولوط لم يفارقا زوجاتهم وهن عاصيات ويظهرن النفاق والخيانة (( ولاتنسى بأن الخيانة هنا هي ليست الزنا والعياذ بالله إنتبه لهذه الملاحظة المهمة يامخالف ))

وستجيبك هذه الرواية بدل عني وستبين لك بأن نبي الله نوح ولوط لم يفارقا زوجاتهم فهل سيمس ذلك من مقام الأنبياء أم لا ؟؟
وهل فارقا زوجاتهم أم لا ولاحظ هنا كانتا يظهرن المعصية والكفر والتي وصفها الله سبحانه بالخيانة
هذا ماستخبرنا عنها تلك الرواية
فالنشاهد سوية الرواية التي من كتبكم :

الأمثال في القرآن- ابن قيم الجوزية ص 55 :
فصل : ومنها قوله تعالى : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين . وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين . ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ) فاشتملت هذه الآيات على ثلاثة أمثال : مثل للكافر ومثلين للمؤمنين : فتضمن مثل الكفار أن الكافر يعاتب على كفره وعداوته لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأوليائه ولا ينفعه مع كفره ما كان بينه وبين المؤمنين من لحمة نسب أو وصلة صهر أو سبب من سبب الاتصال ، فان الأسباب ( كلها ) تنقطع يوم القيامة إلا ما كان منها متصلا بالله وحده على أيدي رسله عليهم الصلاة والسلام فلو نفعت وصلة القرابة والمصاهرة والنكاح مع عدم الايمان لنفعت الصلة التي كانت بين نوح ولوط عليهما الصلاة والسلام وامرأتيهما فلما لم يغنيا عنهما من الله شيئا * وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين فقطعت الآية حينئذ طمع من ارتكب معصية الله تعالى وخالف أمره ورجا أن ينفعه صلاح غيره من قريب أو أجنبي ولو كان بينهما في الدنيا أشد الاتصال : فلا اتصال فوق اتصال النبوة والأبوة والزوجية ولم يغن نوح عليه الصلاة والسلام عن ابنه ولا إبراهيم عليه الصلاة والسلام عن أبيه ولا نوح ولوط عليهما الصلاة والسلام عن امرأتيهما من الله شيئا ، قال الله تعالى : ( لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم ) وقال تعالى : ( يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله )وقال تعالى : ( واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ) وقال تعالى : ( واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ) وهذا كله تكذيب لأطماع المشركين الباطلة أن من تعلقوا به من دون الله من قرابة أو صهر أو نكاح أو صحبة تنفعهم يوم القيامة أو تجيرهم ولا من عذاب الله تعالى أو تشفع لهم عند الله تعالى وهذا أصل ضلال بني آدم وشركهم وهو الشرك الذي لا يغفره الله ، وهو الذي بعث الله تعالى جميع رسله عليهم الصلاة والسلام وأنزل جميع كتبه بإبطاله ومحاربة أهله ومعاداتهم .

**... شباب ...** · 11-11-2010, 02:37 PM

والله من جهلكم ومن من غرّر بكم وماوجدتموه بالتوارث من أجدادكم وأباءكم الذين يريدون الطعن فى زوجات المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم دآئمآ ماتستندون بزوجتى نوح ولوط لكى تطعنون بزوجات النبى وخاصة السيدة عائشة وحفصة رضى الله عنهن وأما تتفكرون لو قليلآ بين الدين الأسلامى والشرآئع الأسلامية عن الأديان السابقة وشرآئعهم ألم تجدوا هناك كل نبىء وطريقته التى أرادها الله لأنبيائهم لنشر الدين وكلمة التوحيد ألم يكن موسى يأتى بمعجزات ظاهرة رأى العين لقومه لكى يؤمنوا من قصة البقرة الى اِنقادهم من قوم فرعون ومن طلب قومه بأن يروا الله الى قصة السحرة والى هلاك فرعون أمامهم والكثير وألم عيسى يحيى الموتى ويبرى الاكمه والأبرص امامهم لكى يؤمنوا والم يضع قوم أبراهيم فى النار لكى يحرقوه ويقول الله للنار كونى بردآ وسلامآ ولم تمس النار أبراهيم وأمام قومه وعلى مرأ من أنظارهم والم يغرق الله قوم نوح بعد أن قال لهم أركبوا معى فى السفينة لكى ينجّيكم الله والم أغرقوا على أنظارهم وهناك الكثير من الانبياء ولكن اخترت لك أولى العزم من الرسل فقط وأنظر الاختلاف فى الدعوة بينهم وبين المصطفى صلى الله عليه وسلم ولهذا قال العلماء معجزة المصطفى لقومه هى القرآءن فالقرآءن هو المعجزة الألهية التى أتى بها لقومه حتى أنهم أعترفو بمعجزته خلسة وقالوا لولا نزّل هذا القرآءن على رجل من القرتين عظيم أى تمنوا لو انزل هذا القرآءن على غير محمّد .
ونأتى الآن للحكمة كذلك أستدلالكم وبنغمة زوجتى نوح ولوط أنهما خائنتان وكافرتان لكى تطعنوا فى زوجات النبىء محمّد لاتقارن فمحّمد لو هناك شىء من خيانة زوجتيه لأخبره الله عنهن فى القرآءن حاضرآ أو مستقبلآ ولنرى ماذا قال الله فيهن ( وأزواجه أمهاتهم ) أى أمهات جميع المؤمنين بنص هذه الآية اِذآ يسقط كل اِدعاء بخيانة أحد زوجات النبىء محمد مع العلم أنهن ليسن بمعصومات واِذا بدر منهن خطاء فهذا الخطاء ليس من الخيانة أو الكفر كما تّدعون والدليل المصطفى ذات مرة قال فيهن ( أنكن لصحوبيات يوسف ) أى هن يخطئن لأنهن بشر كما قال المصطفى ( كل بنىء ءادم خطاؤن وخير الخطاوؤن التوابون )

**من شك به فقد كفر** · 11-11-2010, 08:49 PM

[quote=سيدا شباب الجنة]والله من جهلكم ومن من غرّر بكم وماوجدتموه بالتوارث من أجدادكم وأباءكم الذين يريدون الطعن فى زوجات المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم دآئمآ ماتستندون بزوجتى نوح ولوط لكى تطعنون بزوجات النبى وخاصة السيدة عائشة وحفصة رضى الله عنهن

بسم الله الرحمن الرحيم

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

نزلت تحذرهن عندما تضاهرا على النبي
وهذه الآية هي الدليل على أن النبي لايضره شيء إذا ماكانت نسائه عاصيات أو كافرات أو يظاهرن عليه
وهنا أستدلينا بهذه الآية لا يفسرها عقلك الناصبي بأننا نقدح بعرض النبي حاشاه
كما أنتم قدحتم به ونسبتوا له أحاديث كثيرة تقدح بأخلاقه وعرضه
فأنسب الجهل لنفسك يامفتري

وأليك بعض مانتفق عليه نحن وأنتم وقد تم التعليق عليه بخصوص هذه الآية
وهات لي متى نحن طعنا بعرض عائشة أو غيرها إن كنت منصفاً ياجاهل :

ولهذا أخبر الله سبحانه وتعالى عن امرأة نوح وامرأة لوط بأنهما خانتا زوجيهما في قوله تعالى ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) (2).
ولا ريب في أنه لا يراد بالخيانة هنا ارتكاب الفاحشة، فإن نساء الأنبياء منزَّهات عن ذلك، حتى مَن كانت منهن من أصحاب النار.
قال القرطبي في تفسيره : وقوله ( فَخَانَتَاهُمَا ) يعني في الدِّين، لا في الفراش، وذلك أن هذه كانت تخبر الناس أنه مجنون، وذلك أنها قالت له: أمَا ينصرك ربك؟ فقال لها: نعم. قالت: فمتى؟ قال: إذ فار التنور. فخرجت تقول لقومها: يا قوم والله
إنه لمجنون، ويزعم أنه لا ينصره ربه إلا أن يفور هذا التنور. فهذه خيانتها، وخيانة الأخرى أنها كانت تدل على الأضياف (1).

(1) الجامع لأحكام القرآن 9/47.
(2) سورة التحريم، الآية 10.

ونحن لانختلف معكم أبداً بأن نساء الأنبياء لاتأتي ولاتقرب الزنى أبداً
وعائشة لم يرميها أحد من علمائنا ولامحدثينا ولامن تبعهم
ولم يتهمهن أي أحد بالزنا والعياذ بالله
إلا بعض الشواذ فقط فإن قلت عكس ذلك فلدي روايات شواذ لديكم جائت بأعظم من تلك الجريمة
فهل نأخذ بها نحن ؟؟

وسأترك لك هذا التفسير من بين الكثير من الروايات التي في كتبنا
بين يديك أيها المفتري لكي تفسر لك مانوع المعصية :

- التفسير الصافي - الفيض الكاشاني ج 5 ص 197 :
( 10 ) ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر على الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في أنهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي ( صلى الله عليه وآله ) والمؤمنين من النسبة والوصلة بحال إمرأة نوح وإمرأة لوط وفيه تعريض بعائشة وحفصة في خيانتهما رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بإفشاء سره ونفاقهما إياه وتظاهرهما عليه

وهذه أيضاً :

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 22 ص 240 :
3 ) فيه شناعة شديدة ، وغرابة عجيبة ، نستبعد صدور مثله عن شيخنا على بن ابراهيم بل نظن قريبا انه من زيادات غيره ، لان التفسير الموجود ليس بتمامه منه قدس سره ، بل فيه زيادات كثيرة من غيره ، فعلى أي هذه مقالة يخالفها المسلمون باجمعهم من الخاصة والعامة وكلهم يقرون بقداسة اذيال أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما ذكر ،نعم بعضهم يعتقدون عصيان بعضهن لمخالفتها أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) .

حيث إننا نؤمن تماماً بأنه مازنت إمرأة نبي قط
فكيف نتهم أزواج نبينا الأعظم بتلك التهمة العظيمة
وأنتم لاتزالون وتصرون في مواقعكم وتشنعون علينا بمالم لم نأتي به لانحن ولاعلمائنا ولامفسرينا أيها المفتري
وإذا قلت لنا هذه تضعونها هنا بدافع التقية
فهل يعقل أنا أستخدم التقية هنا على الإنترنيت أين ذلك السيف المسلط على رقبتي هنا برأيك ؟؟

فلما هذا البهتان العظيم

**من شك به فقد كفر** · 11-11-2010, 09:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
[*]
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

و هذه الآية

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

فهل تشير هذه الآية وتتهجم على عرض نساء الأنبياء
حتى يأتي ناصبي مثلك ومثل قومك ليقول بأن الشيعة الروافض يستدلون بها ليتهجموا على عرض عائشة وحفصة
لماذا يانواصب
وبماذا أستدللتم حتى تلصقون بنا تلك التهمة كذباً وإفترائاً
منذ القدم وحتى الآن ؟؟
لايوجد أي مبرر سوى إنكم تفترون علينا كذباً وبهتاناً وحتى تكفرونا وتلعنونا وتضعون أمام الضالين من الجهلة
أشياء لم نأتي بها
بل نرفضها ولانؤمن بها أبداً
فهذه واحدة من الكثير من الروايات وضعتها لك
هل هنالك إتهام أو إفتراء أو تهجم على عرض أحدى زوجات النبي صلوات الله وسلامه عليه وآله حاشاه ؟؟

أريد جواباً يامفترين ؟؟

**... شباب ...** · 11-11-2010, 10:18 PM

يامن أفترى عليه فقد كفر والله أنتم لك روايات يندى لها الجبين
فى السيدة عائشة حتى وصلت بكم الوقاحة أتهامها بانها هى التى قتلت النبىء بالسم وهى التى حرفت القرآءن وهى التى حرفت الاحاديث
وهى التى كانت تستهزأ بالنبىء وهى التى كانت تكره السيدة فاطمة وهى التى كانت تكره سيدنا علىّ أليس هذه تعتبر خيانة وتأتى وتقول لى لم نطعن فى أحد زوجات النبىء تى أنتم طعنتم فى شرف شرف النبىء وبالنسبة لأتهامها بالفاحشة أليس الخاسر الخبيث الذى هو حامى مذهبكم أليس أنتم من تترضون على هذا الخاسر الخبيث فانت قومآ نحن عرفناكم كمعرفتنا بأبناءنا فألعب كلامك السابق بعيد عنى فانا فاهمكم كويس وحاورت من هم أعلم منك ولاتعتقد أنك ستاخذنى بالعاطفة بكلامك فأنت واحد من الذين لهم مكر وغدر غير مسبوق .

هل هنالك إتهام أو إفتراء أو تهجم على عرض أحدى زوجات النبي صلوات الله وسلامه عليه وآله حاشاه ؟؟

**الحصاد** · 12-11-2010, 02:00 AM

يا شيخ حسين الأكرف أريد ان أشكرك على طرح الموضوع لانك قد فتحته بأن عائشة رضي الله عنها هي ام المتسكعين إجعل كلامك معي وكل اخ شيعي يريد ان يناقشني انا معه لا بأس
أنا اود ان اطرح سؤالا لم ارتضها الرسول صلى الله عليه وسلم مع انها كانت بهذه الصفات لم قبلها الرسول على نفسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**ابولؤلؤه (ع)** · 12-11-2010, 11:40 PM

اولا لا السيد السستاني ولا الخوئي ولا وحيد الخراساني ولا الشيرازي ولا التبريزي ولا الاحقاقي ولا ولا لا اي مرجع محترم قال لا تلعنوا عائشه وحرام لعنها ومن يقول ذلك تقيه نعذره لكن اقرارا لا والف لا
لعنك الله يا زنديقه يا ام الزناديق
انتي التي خرجتي يا خارجيه
وثانيا انا لا ادافع عن ياسر الحبيب لكن ماقاله ياسر هو من كتب الوهابيه احتج عليهم
وماقاله 99 بالميه صحيحه الا عن الزنا فانا متحفظ عليه وفيها شك
وشكرا

**farajmatari** · 12-11-2010, 11:53 PM

لماذا لا يفهم هؤلاء وهؤلاء
بأن ياسر الحبيب لم يكرر ويذكر وينقل الا كلام العميان من السنة والشيعة
فوقع في حفره حفرها له غيرة
فلندعوا له بالهداية والرشد
والعودة للحق وليس لمن يدعون الحق
والله هو الحق
ولا حق غيرة
اما عائشة فهي نور وسراج الحبيب المصطفي
فأن لعنتها او شتمتها
فأنت تشتم وتلعن رسول الله
وان كنت لا تعلم ذلك ... فأنت واهم
ولا تقية الا في الحق
وليس في الباطل

تحياتي

**الحصاد** · 13-11-2010, 12:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابولؤلؤه (ع)

اولا لا السيد السستاني ولا الخوئي ولا وحيد الخراساني ولا الشيرازي ولا التبريزي ولا الاحقاقي ولا ولا لا اي مرجع محترم قال لا تلعنوا عائشه وحرام لعنها ومن يقول ذلك تقيه نعذره لكن اقرارا لا والف لا
لعنك الله يا زنديقه يا ام الزناديق
انتي التي خرجتي يا خارجيه
وثانيا انا لا ادافع عن ياسر الحبيب لكن ماقاله ياسر هو من كتب الوهابيه احتج عليهم
وماقاله 99 بالميه صحيحه الا عن الزنا فانا متحفظ عليه وفيها شك
وشكرا

يا ابو لؤلؤة أنت تسب عائشة لماذا تفعل ذلك أنت تطعن في عرض رسول الله الم تفكر في ذلك

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

يامن أفترى عليه فقد كفر والله أنتم لك روايات يندى لها الجبين
فى السيدة عائشة حتى وصلت بكم الوقاحة أتهامها بانها هى التى قتلت النبىء بالسم وهى التى حرفت القرآءن وهى التى حرفت الاحاديث
وهى التى كانت تستهزأ بالنبىء وهى التى كانت تكره السيدة فاطمة وهى التى كانت تكره سيدنا علىّ أليس هذه تعتبر خيانة وتأتى وتقول لى لم نطعن فى أحد زوجات النبىء تى أنتم طعنتم فى شرف شرف النبىء وبالنسبة لأتهامها بالفاحشة أليس الخاسر الخبيث الذى هو حامى مذهبكم أليس أنتم من تترضون على هذا الخاسر الخبيث فانت قومآ نحن عرفناكم كمعرفتنا بأبناءنا فألعب كلامك السابق بعيد عنى فانا فاهمكم كويس وحاورت من هم أعلم منك ولاتعتقد أنك ستاخذنى بالعاطفة بكلامك فأنت واحد من الذين لهم مكر وغدر غير مسبوق .

هل هنالك إتهام أو إفتراء أو تهجم على عرض أحدى زوجات النبي صلوات الله وسلامه عليه وآله حاشاه ؟؟

يامخالف أنت لاتزال تفتري بما لم يأتي به أي أحد

قلت لك مرارا وتكرارا بأن زوجات النبي الأعظم محمد والأنبياء كافة لايجوز الطعن بشرفهن (عرضهن) لإنهن معصومات عن الزنى

إما :

العصيان

والإستهزاء

والتظاهر

والتكذيب

والتدليس

والتحريف

والإيذاء

والضرب

والقتل

والشتم

والسب

واللعن

والعداء

والنصب

والحقد

والإفتراء

والخيانة يعني في الدين ( لا في الفراش )

هذه كلها لاتمس عرض زوجات الأنبياء ولايدل على إنهن زانيات والعياذ بـ الله

إذا أتت زوجة أي نبي من الأنبياء عليهم السلام بواحدة أو بجميعها أو ببعض من هذه التي ذكرتها لك فوق أيها الجاهل
فلا يعني إنهن زانيات أو إنتقاص من عرضهن أو التهجم على عرضهن والعياذ بالله من هذه التهمة
وإنما مخالفة لخالقهن أومخالفة لنبيهن أومخالفة لدينهن أو مخالفة لأزواجهن أومخالفة للشريعة التي جائوا بها الأنبياء سلام الله عليهم

فلايكون فكرك وعقلك محدود
هنا يجب أن تفتح عينك جيداً
وتفرغ الحقد والنصب والعداء من عقلك وقلبك على الشيعة
وراجع كل كلمة وستعرف بأنها لاتعني المساس بعرضهن ولاتعني بأنهن زانيات والعياذ بـ الله
معنى التهجم على عرضهن : أتهامهن بأنهن زانيات والعياذ بـ الله
وأتحداك لو جئتني بكلمة واحدة تمس عرض زوجة من زوجات الأنبياء عليهم السلام بمافي ذلك عرض النبي
أم أنت لاتعرف الفرق بين زنى وبين مخالفة ومعصية ؟؟

إن قلت لي بأن العصيان والمخالفة هو زنى والطعن بأعراضهن فأنت غبي ومكذوب عليه وكذاب وهات لي الذي يقول بأنهن زانيات والعياذ بـ الله
وإن قلت بأن العصيان والمخالفة ليست معناه زنى أو مساس بعرض الأنبياء
فلماذا تتهموننا كذباً وبهتاناً ؟؟
وبعدها لو أفتريتم علينا بمالم نأتي به فعليكم لعنة الله والملائكة وصالح المؤمنين والناس أجمعين

**من شك به فقد كفر** · 13-11-2010, 08:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحصاد

يا ابو لؤلؤة أنت تسب عائشة لماذا تفعل ذلك أنت تطعن في عرض رسول الله الم تفكر في ذلك

كما قال كاتب الموضوع الكريم

ننتظر ردك العلمي على الموضوع؟

فهذه ماوجدناها في كتبكم

أما تتهمنا بما لم نأتي به فهذا بهتان عظيم

أترك الشروحات للشيخ التي وضعها الأخ الموالي حسين الأكرف

ورد رد علمي على ماجاء في كتبكم التي تم وضعها هنا
حتى نقول إنك باحث عن الحقيقة

وإلا فإنك إما مختل عقلياً
أو جاهل
أومكذوب عليه
حاشاك
وهنالك سؤال يطرح نفسه :
ألا ترى بأننا إلى الأن لم نشتمكم بالمستوى الذي يشتمنا به سفهائكم من العلماء والمشايخ
رغم إنكم إنتهكتم عرض زوجات النبي في صحاح أمهات كتبكم

فراجع أخي المعاند جيداً فهنالك مصادر لكل الأحاديث التي تم وضعها هنا من قبل جميع الموالين بارك الله فيهم
ويرجى متابعتها وتدقيقها
لوكانت مكذوبة وهي في أصح كتبكم فمعناه تنسفون قاعدة المصداقية لكتبكم الصحاح ولمحدثيكم
ولو كانت صادقة فمعناه نحن من يجب علينا أن نتهمكم بإنتهاك عرض النبي
فرد رد علمي لو سمحت أيها المخالف

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة: أم المتسكعين.. أم المتسكعين.. أم المتسكعين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين