إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 15-11-2010, 08:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

الى الابله صاحب الموضوع
يمكن انت تنام وتحلم وبعدين تكتب ما حلمت به
ان فقهائك من النواصب - ولو حرام نسميهم فقهاء - بعضهم لا يشترط ان تكون المراة حاملا او اما لولد او متزوجة ليحصل منها الارضاع المحرم
فيمكن ان تكون غير ذات زوج او غير والدة
فلا تظل تطفر هنا وهنا
على قولة المثل امصري
سبناه دخل بحمارو

سكت دهرا ونطق كفرا هؤلا النواصب ومروياتهم يأصدأ الفكر حجه عليكم اتباع المغرور ياسر سفيه عصره وزمانه
وليست حجه علينا نحن نتبع نهج اهل البيت
هل قال احد من اهل البيت انها ارضعت هل ذكرو هذا اسم هذا الغلام اللذى كان يدخل عليها
الروايه تقول انه يدخل عليها وهو كبير
هل سجل التاريخ ان احد من الائمه اعترض عليها ونهاها عن هذا المنكر
فى النهايه انت واحد كبير السن ولكن صغير العقل تتبع انسان سفيه مغرور

**العقيق اليمنى** · 15-11-2010, 08:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحقائق الغائبة

من بدأ بالهجوم على الشيعة ؟

غيركم انتم

من فتح المواضيع ضد الشيعة ؟ ومن بدأ بها ؟

روح لكل المنتديات

كل شيعي كتب في ياسر الحبيب لازم يشتم او يسفه او يدلس ويهاجمه بألفاظ نابية او يتهمه بتهمة باطلة (خاصة اصحاب الذمم المشابهة لمؤخرة عمر)

ليش؟

اولا : علشان يرضون اخوانهم النواصب .
ثانيا : يردون على الحبيب لأنه ثلب وجرح بعض علمائهم

لو قلتم عنه منحرف ، ضال ، ليس له نصيب من العلم مثلا

لتكلمنا معكم باللتي هي احسن

أما يتجاوز الأمر الى الشتم والتسفيه كنوع من الانتقام ، او 2 (( لارضاء اخوانكم النواصب ))

وانا ارى اكثركم على الثانية

خاصة اذا كان الهجوم عليه للدفاع عن ناصبي

فهذه اعظم خسة ونذالة ويتضح انكم معهم في خندق

اذا انتم الذين تهجمون على من يخالفكم من الشيعة وتقعون في اعراضهم

وما فعله الأنجاس من عائلة البو خمسين في الأحساء

قذفوا والدة الرجل

وكتبوا الدعي

طيب شذنب ابوه وامه ؟؟؟ اذا هو مذنب !!

اذا قلتم هو نال من عرض النبي ، هو لا يتفق معكم ان عائشة عرض النبي ، لماذا لا تلزموه مال ألزم به نفسه

كما تدعون هذا مع اخوانكم النواصب ؟!

اذا كما تدعون غيرة على عرض النبي

مولاتنا الزهراء عليها السلام هي عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم

لماذا لا ينال هؤلاء الأنجاس من ابي بكر الذي شتم عرض رسول الله مولاتنا فاطمة عليها السلام حين شبهها بأم طحال العاهرة ؟؟

يعني يستأسدون على الشيعة وخرفان على النواصب

تفكر اذا بشوف خمة مثل هؤلاء الجبناء الحقراء الأذلة

بوقف في صفهم ضد الشيعي

بدوس على اكبر عقال فيهم لأنهم انذال كلاب

فعلوا هذا ليرضون النواصب ومن اجل مصالحهم

لو سلمنا جدلا انهم غاروا على عرض النبي !!

أين كلامهم عن ابي بكر الذي شتم الزهراء ؟؟

هل ابي بكر دعي ، هل عمر دعي ؟؟؟

فليصرحوا ، واتحداهم

لا يستطيع هؤلاء الأذلة الحقراء أن يكتبوا هذا

مستعدين يهاجمون رجل يوالي أهل البيت عليهم السلام دفاعا عن عائشة
ولا يهاجمون ناصبي نجس مثل ابي بكر لعنه الله دفاعا عن مولاتنا الزهراء عليها الصلاة والسلام

عرفت ليش الحين انا جاي اعامل هالخياس اللي يدعون انهم شيعة بهذا الاسلوب

لأنهم جبناء أذلة

حقراء إلى أبعد الحدود

هم من بدأ بتلك الأخلاق النتنة وإلا هو ما بدأهم بهذا

لو قالوا عنه ضال ، او منحرف ... ما هاجمناهم بهذه الطريقة

واي شيعي حتى لو كان ياسر الحبيب نفسه يتهجم على شيعي آخر ويقع في عرضه من اجل ارضاء النواصب وبهذه الطريقة

اعامله بمثل الأسلوب .

أي واحد يدافع عن أبي بكر وعمر وعائشة فهو حفيدهم وله عرق دساس منهم وإلا ما مصلحة الدفاع عنهم

الاخ المراقب قنبر غائب عن المنتدى منذ يومين ولا ندرى سبب سكوت بقية المراقبين عن هذه اللغه لغة اولاد الشوارع
على العموم لاحين رجوع الاخ قنبر المشتكى لله وبالنسبه لى
انا مع صاحب هذا الرأى
1-ياسر الحبيب لا يمثل الا نفسه
2-علماء الشيعه يبرأون عائشه
3-نحن مع اهل البيت من شهدو لهم نشهد لهم ومن يسكت عنه اهل البيت نسكت عنه
ومن يرفضونه نرفضه
http://www.youtube.com/watch?v=nvODwrgoc_8

**مجرّد مطّلع** · 17-11-2010, 03:54 AM

ماشاء الله اخلاق و نعم الاخلاق.
التشيع هو الاسلام الصحيح و الاسلام الصحيح هو قبل ان يكون عقيدة صحيحة هو اخلاق و اخلاق و اخلاق, وهذا ما تفتقدون له مئة بالمئة.
سبحان الله ما هذه المدارس التي تخرّج هكذا اتباع!
انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا.

**jihad** · 17-11-2010, 06:15 AM

هل يصح ان عائشة كانت ترسل الرجل الى قريباتها ليرضعنه؟

جاء في إرشاد الساري بشرح البخاري(6/265): « كانت تأمر عائشة بنات إخوتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها أو يدخل عليها، وأن كان كبيراً خمس رضعات » !وقد أرضعت بهذه الطريقة عدة رجال، وقد يكون الواحد منهم يرضع خمس مصات من ثدي بنت أختها أو بنت أخيها، فيكون محرماً عليها كما زعمت ! (راجع الحلى:1
/9) .
وقد استنكرت عليها هذا العمل نساء النبي(ص) فزعمت أن رضاع الكبير نزلت في آية فأكلتها السخلة الملعونة، وبقي القرآن ناقصاً الى يوم الدين !
قالت: «كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله (ص) اشتغلنا بموته فدخل الداجن فأكلها » ! وسألوها عن الخمس رضعات، فقالت: نزلت الآية أولاً عشر رضعات، ثم نسخت بخمس رضعات !
وقد رووا ذلك في أصح كتبهم، واعترفوا بفعل عائشة هذا، وحاولوا الدفاع عنها دون جدوى ! روى مسلم :4/167، عن عائشة أنها قالت: «كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله ( ص ) وهن فيما يقرأ من القرآن » ! ورواه الدارمي:2/157، وابن ماجة:1/625 ومسند الشافعي ص 416، وروى بعده قولها: لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا، ولقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله ( ص ) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها » .
راجع: تدوين القرآن/128، وألف سؤال وإشكال(1/448) وقد وجهنا فيه الأسئلة التي تتعلق بتحريف القرآن، وسخلة عائشة الملعونة التي أكلت آيات منه ! وغرضنا هنا ما يتعلق برضاع الكبير، وغرفة عائشة.
أسئلة:
س1: زعمت عائشة أن النبي(ص) دفن في غرفتها، ثم قالت إنها كانت بعيدة عنها مشغولة بتمريض النبي(ص) وكانت فارغة، فدخلت داجن أي سخلة وأكلت آية الرضاع وغيرها، من تحت سريرها ! فأي قوليها تصدقون ؟!

س2: كتبنا في سيرة الإمام الحسن(ص) أن غرفة عائشة كان لها باب واحد، والغرفة التي توفي فيها النبي(ص) كان لها بابان، فقد دخل المسلمون من باب وصلوا على جنازته وخرجوا من باب آخر، فلا يصح أنه توفي في غرفة عائشة، فما قولكم ؟!

س3: هل ترون أن عمل عائشة في إرضاع الكبير عمل طبيعي، أم تشعرون بشئ من الخجل بسببه ؟!

س4: هل أحصيتم عدد الرجال الذين أرسلتهم عائشة الى أقاربها فأرضعنهم، فقد ذكر بعضهم أنهم بضع عشرة رجلاً ؟!

س5: هل يسمح أحدكم لزوجته أن ترضع رجلاً أجنبياً، ليكون محرماً عليها ؟!

س6: ما هو رأي فقهائكم المعاصرين في رضاع الكبير، وهل سمعتم بفتواهم للموظفة التي تعمل وحدها مع زميل أن تعمل برأي عائشة وترضعه ليحرم عليها ؟!

س7: تقول عائشة إن رضاع الكبير يكفي أن يكون خمس رضعات، فهل أن المصة الواحدة تعتبر رضعة ؟ وهل إذا مص الرجل من ثدي امرأة أجنبية خمس مرات فقد صار محرماً عليها ؟!

س8: هل يشترط في رضاع الكبير رضا زوج المرأة، أم يجوز لها ولو لم يرض؟!

**jihad** · 17-11-2010, 07:43 AM

يقول امير المؤمنين و مولى الموحدين عليه السلام:

الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم وعلى كل داخل في باطل إثمان إثم العمل به، والرضا به (نهج البلاغة 2/191).

لعنة الله عليك يا عائشة و على افعالك القذرة.

**الطالب313** · 17-11-2010, 10:31 PM

الى السنه حصرا
انتم ياجهال تناقشون امر من كتبكم التي هي حجه عليكم مالناان كانت معجزه ترضع ام لا مالنا ان كانت لم تلد ام لا فهي افتت بذالك من كتبكم وانتم تعترفون والان ارجوا منكم ان تقبلواهذا الامر على زوجاتكم وامهاتكم الحقيقيات لانكم تقبلون هذا من امكم في الدين فان كانت هذه كرامه لها فالسيخ والكفره ايضا ممكن ان يأتوا بالخوارق فماذا في ذالك ِ

**صدى الفكر** · 17-11-2010, 10:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

سكت دهرا ونطق كفرا هؤلا النواصب ومروياتهم يأصدأ الفكر حجه عليكم اتباع المغرور ياسر سفيه عصره وزمانه
وليست حجه علينا نحن نتبع نهج اهل البيت
هل قال احد من اهل البيت انها ارضعت هل ذكرو هذا اسم هذا الغلام اللذى كان يدخل عليها
الروايه تقول انه يدخل عليها وهو كبير
هل سجل التاريخ ان احد من الائمه اعترض عليها ونهاها عن هذا المنكر
فى النهايه انت واحد كبير السن ولكن صغير العقل تتبع انسان سفيه مغرور

ايها الناصبي الكاذب
انت تدعي التشيع وانت معروف انك ناصبي
المهم
وهل يوجد عندك حديث لاهل البيت يمدحون فيه امك عائشة؟

**صدى الفكر** · 17-11-2010, 10:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

الاخ المراقب قنبر غائب عن المنتدى منذ يومين ولا ندرى سبب سكوت بقية المراقبين عن هذه اللغه لغة اولاد الشوارع
على العموم لاحين رجوع الاخ قنبر المشتكى لله وبالنسبه لى
انا مع صاحب هذا الرأى
1-ياسر الحبيب لا يمثل الا نفسه
2-علماء الشيعه يبرأون عائشه
3-نحن مع اهل البيت من شهدو لهم نشهد لهم ومن يسكت عنه اهل البيت نسكت عنه
ومن يرفضونه نرفضه
http://www.youtube.com/watch?v=nvODwrgoc_8

تتكلم عن لغة اولاد الشوارع يابن عائشة!
انظر الى لغتك يا ابن عائشة وستعرف م م اولاد الشوارع
بل انالشوارع عليك كثيرة والله

**العقيق اليمنى** · 17-11-2010, 10:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

ايها الناصبي الكاذب
انت تدعي التشيع وانت معروف انك ناصبي
المهم
وهل يوجد عندك حديث لاهل البيت يمدحون فيه امك عائشة؟

لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم
صدأ الفكر جن
انا لله وانا اليه راجعون
العوض على الله

**يعيش شيعي** · 17-11-2010, 11:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

الاخ المراقب قنبر غائب عن المنتدى منذ يومين ولا ندرى سبب سكوت بقية المراقبين عن هذه اللغه لغة اولاد الشوارع
على العموم لاحين رجوع الاخ قنبر المشتكى لله وبالنسبه لى
انا مع صاحب هذا الرأى
1-ياسر الحبيب لا يمثل الا نفسه
2-علماء الشيعه يبرأون عائشه
3-نحن مع اهل البيت من شهدو لهم نشهد لهم ومن يسكت عنه اهل البيت نسكت عنه
ومن يرفضونه نرفضه
http://www.youtube.com/watch?v=nvODwrgoc_8

من خلال متابعتي للموضوع ارى انك صاحب الموضوع من بدأ بلغة السب والشتم .. لاحظ موضوعك اساسا : نبي آخر الزمان ياسر .. الاحمق .. فلان .. الاحمق فلان .. فانت اولى بالمحاسبة .. وردود الفعل ستكون طبيعية على لغتك الهابطة .
تأدب حتى لا يضطر الآخرون الى الرد عليك باسلوبك .

**Ababeel** · 18-11-2010, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي

من خلال متابعتي للموضوع ارى انك صاحب الموضوع من بدأ بلغة السب والشتم .. لاحظ موضوعك اساسا : نبي آخر الزمان ياسر .. الاحمق .. فلان .. الاحمق فلان .. فانت اولى بالمحاسبة .. وردود الفعل ستكون طبيعية على لغتك الهابطة .
تأدب حتى لا يضطر الآخرون الى الرد عليك باسلوبك .

أخي الكريم ، ليس دفاعا عن صاحب الموضوع ولكن من أجل الحق اقول:

أنا أيضا متابع للموضوع وأرى عكس ما تقوله

ياسر حبيب جعل من نفسه شخصية عامة فمن حق أي شخص أن ينتقده أو يصفه بما يراه مناسبا لمواقفه دون المساس بعرضه أو عرض أي فرد من عائلته، وللآخرين ايضا الحق في الدفاع عنه وبنفس المعايير.

فعندما أصدر ياسر حبيب فتاوى بتفسيق وزندقة العشرات من المراجع العظام عند الشيعة الذين نكنّ لهم كل إحترام وتقدير فليس كثيرا أن يسخر منه الآخرون ويصفونه بنبي هذا الزمان.

ولكن هل للأعضاء الحق في شتم وسب صاحب الموضوع والطعن في عرضه؟ أعتقد ليس لهم الحق في ذلك.

وإن كان لديك دليل أنه بدأ بسب وشتم الأعضاء فيرجى أن تضع لنا بعض الأمثلة منها.

شكرا لك

**الحقائق الغائبة** · 18-11-2010, 03:33 AM

الخلاصة

ياسر الحبيب لا يعتقد أن عائشة في ثديها حليب

وهو يقصد أمر آخر

يقصد انه لا يستبعد ان عائشة تلقم ثديها للزنا

كون ان عنده بحث يدل على انها زنت والقام الثدي لم وما المراد منه ؟؟ الا الجنس

واضح ؟؟؟؟

اللي ما يعرف آراءه لا يجي يتصيّد ويكذب عليه ويلبس ويدلس .

**العقيق اليمنى** · 18-11-2010, 08:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي

من خلال متابعتي للموضوع ارى انك صاحب الموضوع من بدأ بلغة السب والشتم .. لاحظ موضوعك اساسا : نبي آخر الزمان ياسر .. الاحمق .. فلان .. الاحمق فلان .. فانت اولى بالمحاسبة .. وردود الفعل ستكون طبيعية على لغتك الهابطة .
تأدب حتى لا يضطر الآخرون الى الرد عليك باسلوبك .

هل كلمة بنى اخر ازمان شتيمه؟
طيب ماذا تريد ان نسمى من يقول ان الله انتقم من السيد الصدر على يد صدام ؟
اليس من الحمق ان يصدق الانسان روايات السنه التى لا تدخل فى المنطق
الرواية تقول انها ارضعت وكلمة ارضعت لا تعنى الا شئ واحد وهو شرب الحليب
من الثدى
فكيف يكون فيها لبن وهى لم تلد
وهذا الغلام والرجال الاخرين الذين يقول ياسر انهم كانو يدخلون عليها
فى اى زمن من زمن الائمه حدث هذا؟
هل توجد روايه واحد من الائمه ذكرة انهم انهو عن هذا المنكر ؟
او كانو الائمه يخشو من كلمة الحق ؟
فى النهايه امتلاك هذا السفيه للاسلوب الذى يجعل من الاخرين ينجذبو له
ماهو الا فتنه من الله ليمتحن عقولنا وعقول الاخرين
وانا اعرف ان كثير من الناس فى هذا المنتدى مغترين به وبأسلوبه
الذى لا يبعد كثير عن اسلوب هؤلا

( وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

**الحقائق الغائبة** · 18-11-2010, 04:27 PM

والله ملينا من التكرار

الحين الكل عرف قصد الشيخ ياسر والحمد لله ، واللي يريد يتأكد يتصل فيه وراح يسمع مثل كلامي ، وطبعا الأخوة

اللي يسمعون محاضرات الشيخ ، ما يحتاج ، كلكم عارفين قصد الشيخ شنو وعارفين انكاره على ان عائشة الفاحشة

لا يوجد في ثديها القذر .. حليب او لبن او شاي لبتون أو حتى ماي سبيل .

فقصد بذلك أنها تمارس هذه العملية .. كتلذذ جنسي وهذا ضرب من اضراب الزنا .

لا يستبعد عليها ذلك لأنها من حيث المجموع ماجنة ، أي فاحشة أي جنسية .

والشيخ عنده بحث حول اثبات زناها .

===========

يتشدق صاحب الموضوع أننا لا نأخذ روايات اهل الخلاف وو... الخ

طيب

شيخ ناصر مكارم الشيرازي نسب الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ما زنت امرأة نبي قط

او شيء كهذا

طبعا الراوي هو ابن عباس ولو تمعننا لوجدنا انه كلام ابن عباس وليس كلام النبي

طيب ما الدليل على ذلك من كتبنا ؟؟

لماذا احتج بهذه الرواية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهذه الرواية من روايات أهل الخلاف !!

لماذا نسبها للنبي ؟؟

**العقيق اليمنى** · 18-11-2010, 07:21 PM

لا يوجد في ثديها القذر .. حليب او لبن او شاي لبتون أو حتى ماي سبيل .

فقصد بذلك أنها تمارس هذه العملية .. كتلذذ جنسي وهذا ضرب من اضراب الزنا .

لا يستبعد عليها ذلك لأنها من حيث المجموع ماجنة ، أي فاحشة أي جنسية .

والشيخ عنده بحث حول اثبات زناها

عذر اقبح من ذنب
ماهو المصدر ياياسر باشا ؟
المصدر كتب البخارى ومسلم
اللهم اجمع ياسر والبخارى ومسلم وعائشه و وروات بنى امي فى درجه واحده
اين ذهب أئمة اهل البيت عن هذه المنكرات
من ارضاع أخوات عائشه لبعض الرجال ودخولهم على عائشه
كل هذا يجرى بمسمع ونظر الائمه ولا ينهو عن هذا المنكر ولا يأمرو بالمعروف
يمكن يطلع لنا ياسر بظرية ان الائمه ايضا انهزاميين وانبطاحيين
لم يكونو يأمرو بالمعروف وينهو عن المنكر طلبا للوحدة الاسلامه
وكانو يعيشو عقدة نقص
الخلاصه ان السأل كان سؤاله واضح وكلمات الرواية واضحة
الا اذا كان ياسر يجهل اللغه العربيه فهذا امر اخر
الروايه ذكرت ان عائشه ارضعة وكلمه ارضعة لا تعنى الا شئ واحد شرب البن من الثدى
وهويقول انه لا يستبعد حدوث ذالك

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ياسر اين ذهب عقلك؟؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين