تويت
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
تأدب يا اخ عندما تناقش الاخرين 
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnakتأدب يا اخ عندما تناقش الاخرين
بفضل الله ومنه نحن مؤدبين
ولكن حينما تواجهون حقيقة انبيائكم الكفرة ابو بكر وعمر تقومون بالتدليس والكذب لكي تدفعوا الشبهة عنه بكل وسيلة.
ومثال على ذلك اخيك المدعو فرار عمر قد تعمد الكذب على الله ورسوله
وقسم على ما قاله وهو الكذب فهل ستاتينا بالمصادر على ما قلت ام لا.
ان قلت لا فهذا هروب موفق
ولا تهرج ان لم تعرف
اللهم اللعن عمر و عائشةتعليق
-
اين ردكم يا مجسمة نفهم من ذلك ان بيعه ابو بكر باطلهتعليق
-
يرفع رفع الله راية محمد وال محمدتعليق
-
اين ردكم يا مجسمة نفهم من ذلك ان بيعه ابو بكر باطله
كيف تقول باطلة واكبر علماءكم لم يستطيعوا أثبات بطلان خلافة الصديق أبى بكر رضى الله عنه .
ويكفى لدينا بان خلافة الصديق أقر بها سيدنا علىّ رضى الله عنه .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
دعنا من المهاترات ومن التعصب الاعمى
لست انا من اقول انما هوعمر قال
فمن باب اولى عليك ان تكذب عمر وتقول له انك كاذبألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه
ولا تنسى ان بيعة ابو بكر ترجمها عمر بثلاث كلمات
1- فلتة
2- شر
3- والذي يعود لمثلها يجب قتله
الان رد بدون تدليس واثبت شرعية ابوبكرتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
بوركت أخي الفاضل خادم الحسين الطاهر
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
واللعنة الدائمة على أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة الكفرة الفسقة والمرتدين
إلى يوم الدينتعليق
-
الشرعية تتبث ليس بتفسير كلمة الفاروق رضى الله عنه فلتة التى الى حد الآن لم تفهموا معناها أو حتى الفاروق لم يبايعه مثلآ ، شرعية الصديق رضى الله عنه بالمبايعة فبايعه المسلمون وأصبح خليفة للمسلمين الى أن توفاه الله وتلك امة قد خلت ، وهل تنكر بأن أحد من المسلمين لم يبايع الصديق على الخلافة وسبق وأن قلنا لكم بان سيدنا علىّ رضى الله عنه بايعه وكان خير السند فى خلافته وأنا كما قلت لكم لن آتى لكم بروايات سنية تتبث ذلك وسوف أحضر لكم روايات شيعية تتبث ذلك وأليك تلك الروايات واِن شآء الله تعتقد بها .
الامام علي بن ابي طالب (ع)
"وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332
كان أمير المؤمنين أبى بكر يتعشى ليلة عند الحسن، وليلة عند الحسين،
وليلة عند عبد الله بن عباس" ["الإرشاد" ص14]. فهذا ابن عباس يقول وهو يذكرالصديق" رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكرناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً. وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
واِذا أردت المزيد من الروايات الشيعية فلدينا المزيد .
بس أتمنى من قلبى أن تؤمن بهذه الروايات الصحيحة والتى من كتبكم .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
"وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332
هل أنت متأكد بأنك مقتنع وتقبل بهذه الرواية بغض النظر عن كون ابن أبي الحديد معتزلي
وليس كما أدعيت بأنه شيعي ؟؟
أنتظر جوابك يازميلي..؟تعليق
-
[quote=خادم الحسين الطاهر]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
ندخل بالموضوع مباشرة دون مقدمات
أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا .
إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها
معنى قول عمر (فلته) أي فجأة دون استعداد لها ومن دون أن يتهيئوا لهـا فوقى الله شـرها، أي فتنتها، وعلل لذلك بقوله مباشرة « وليس فيكم من تُقطعُ الأعناق إليه مثل أبي بكر» أي ليس فيكم من يصل إلى منزلة أبي بكر وفضله، فالأدلة عليه واضحة، واجتماع الناس إليه لا يحوزها أحد.
يقول الخطابي « يريد أن السابق منكم الذي لا يلحق في الفضل لا يصل إلى منزلة أبي بكر، فلا يطمع أحد أن يقع له مثل ما وقع لأبي بكر من المبايعة له أولاً في الملأ اليسير ثم اجتماع الناس عليه وعدم اختلافهم عليه لما تحققوا من استحقاقه، فلم يحتاجوا في أمره إلى نظر ولا إلى مشاورة أخرى، وليس غيره في ذلك مثله».
وكان سبب قول عمر هذا أنه علم أنّ أحدهم قال (لو مات عمر لبايعت فلاناً) أي يريد أن يفعل كما حدث لأبي بكر.
وهذا يتعذّر، بل ويستحيل أن يجتمع الناس على رجل كاجتماعهم على أبي بكر. لا سيما وأن جميع الصحابة عرفوا منزلة أبي بكر من النبي وأن خلافة أبي بكر إرادة نبوية:
عرفت من خلال أمره لأبي بكر أن يصلي بالناس.
وعرفت من خلال ما روته عائشة وهي الصديقة بنت الصديق قالت: « لما ثقل رسول الله e قال رسول الله e لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى اكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال e أبي الله والمؤمنون ان يُختلف عليك يا أبا بكر» (رواه احمد في المسند وصححه الألباني).
فمن أراد أن ينفرد بالبيعة دون ملأ من المسلمين الذين اطلعوا على هذه القرائن النبوية فسيعرّض نفسه للقتل، وهذا هو معنى قول عمر (تغرةً أن يقتلا) أي من فعل ذلك فقد غرر بنفسه وبصاحبه وعرّضهما للقتل. السبب: قول عمر: وليس فيكم من تُقطعُ الأعناق إليه مثل أبي بكر.
هذا ليس كلامي بل نقلته لك من احد المواقع
أماأنا فأقول نحن إذا شفنا شخص عبقري نقول عنه فلته أي لا يجود الزمان بمثله هذا معتى العباره عندنا ولا يحتاج الأمر لشرح
تعليق
-
لايوجد جديد ياالعقلاني وإنما أنت أثبت بأنها شر
ولم تكن مشاركتك علمية بل كلها خرابيط وحيص بيص
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمدتعليق
-
مشكور وهذا ما عندي ولكل وجهة نظرالمشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
انا اقول لك ان عمر هو من قال بذلك
فلتة ، وفيها شر ، والذي يعود لمثلها فاقتلوه ؟؟؟
ان كانت كما قلت انها يسودها الخير وانه يعمل بشرائع الدين لما يقول عمر ان فيها شر تلك الخلافة المشئومة لا بل يتعدى ذلك بقوله من عاد لمثلها يجب قتله ؟
الان رد واثبت خلافة ابو بكر ولا تدلس
وامامك خياران اما عمر كاذب خائن لله ولرسوله
او ان بيعة ابو بكر باطله وبذلك يسقط ديدنكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
بما انك يا اخي رددت عليه فلا داعي لان ارد انا عليه
بارك الله بكتعليق
-
من شك به فقد كفر سبق واِن قلت لك لدى الكثير من الروايات الشيعية فى فضل الصديق رضى الله عنه وبما أنك أخرجت أبى الحديد من الشيعية فلاداعى لنقاشك طيب لنترك أبى الحديد فماتقول فى سيدنا علىّ رضى الله عنه فى هذه الروايات التى من أهم كتبكم .
قال علي رضي الله عنه:
"إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكروعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]
قال علي رضي الله عنه في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما هم حبيباي:
"إنهما إماما الهدى، وشيخا الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله، ومن اقتدى بهما عصم"["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428
هل هذا يكفى أو أزيدك بس ياريت وأتمنى من كل قلبى أن تقتنعوا أو تحاولوا البحث مجددّآ فى هذا الموضوع ربما هناك امور غائبة عليكم( وماأوتيتم من العلم اِلا قليلآ ) ( وقل ربى زدنى علمآ )
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق