تويت
قال تعالى ::
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ))
سنن الترمذي - المناقب عن الرسول ( ص ) - مناقب علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 3658 )
- حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم الآية دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هنا مجموعة تساؤلات ...
1- ما المقصود بكلمة ((ابناؤنا))
ان كان المعنى الابن بمعنى ابن النبي فهذا شاهد قطعي للحديث الذي يضعفونه ان ذرية النبي محمد في الامام علي ع
وان كان المعنى الابن بمعنى ابن الامة الاسلامية كلها فهذا يعني ان الحسنين هم خيرة شباب وابناء الامة لذلك اختارهم الله تعالى ليمثلون الاسلام كله في هذه المباهلة العظيمة
وتكون الزهراء خيرة نساء الامة
ويكون الامام علي خيرة رجالها بعد رسول الله
لفاطمة وعلي والحسن والحسين للمباهلة دون المسلمين بما فيهم بني هاشم
والحسن والحسين عليهم السلام
تعليق