كل شخص يفهم كما يريد أن يفهم
X
-
ثم قلت ان التطبير يؤدي مفاسد غير اخلاقية اردت ان اعرفها
ثم قلت لك سوف تنسحب ايضا على ان المشي والزيارة بالاحرى هو الذي يؤدي الى تلك المفاسد الغير اخلاقية وليس التطبير
واعتقد ان اللبيب فهم ما اعني !!!
والتشويه . والفتوى واضحه . افهما بطريقتك .
احترامي وتقديري
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نعيد اليكم السؤال ماهي الاهانة للدين والمذهب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ التي قصدها الشيخ
لا يجوز في الشريعة القيام بكل عمل غير عقلائي أو فيه ضرر على النفس أو يوجب إهانةً للدين ولمدرسة أهل البيت (سلام الله عليهم)، وإنما خرج الإمام الحسين (عليه السلام) طلباً للإصلاح في أمة جده (صلى الله عليه وآله وسلم) والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فمن أراد مواساته بصدق فليعمل على تحقيق أهدافه المباركة .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
6) إباحه الخوئي للتطبير: وهذا نص الفتوى من موقع الخوئي رحمه الله رقم (6):
http://www.alkhoei.net/arabic/pages/estefta.php?it=975
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخي انت متوهم هذا نص فتوى السيد الخوئي ( قدس سره )
سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (قده)
السؤال : ضرب السلاسل والتطبير من العلامات التي نراها في محرم الحرام وبما أنَّ هذا العمل يضر النفس ويثير انتقاد الآخرين. أرجو بيان حكم ذلك؟
الجواب : لا يجوز فيما إذا أوجـب ضرراً معتداً به أو استلزم الهتك والتوهين . والله العالم.
من كتاب المسائل الشرعية، الجزء الثاني
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجةماهي الاهانة للدين والمذهب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان ما جاء في صدر الفتوى هو حكم عام ولا يقصد به خصوصا ممارسة معينة من ممارسات الشعائر الحسينية فاباعتقادي ان مسالة الاهانة هي مسالة نسبية ومرتبطة بالوقت والمكان ولذا لا نجد فتوى صريحة بالحرمة او الاباحة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحيانا يُقال أيضا أن آية الله العظمى الخوئي أيضا قد حرّم التطبير، و تكتب فتاوى و تُنسب إليه و منها:
لم يرد نص بشعاريته ، فلا طريق الى الحكم باستحبابه.
المعارضون هنا قاموا ببتر عبارة المرحوم الخوئي، و إلا فإن في نفس الكتاب و في تتمة نفس جوابه ورد:
ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة مع أهل البيت الطاهرين إذا خلصت النية ( المسائل الشرعية،2/337 ).
من المسّلم أنه لم يورد أي نص حول التطبير من الشرع و هذا العمل كسائر مصاديق العزاء الأخرى لا يمتلك خصوصية شرعية، لذلك فإن إستحبابيته أيضا بالخصوص ليست ثابتة (إلا من جهات اخرى كما يرى آية الله العظمى الروحاني ان التطبير في نفسه مستحب) لكن من الواضح أن التطبير يعتبر ضمن عموميات إستحباب العزاء و يترتب الثواب عليه و ذلك كما قال المرحوم الخوئي في تتمة كلامه.
كما قال أيضا في نفس الدرس في الرد على السؤال السابق:
السوال:هل في إدماء الرأس ( التطبير ) على ماهو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين (ع) ، مع فرض أمن الضرر ثمة إشكال ترونه ؟
الجواب : لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه ، والله العالم. ( المسائل الشرعية،2/337 ).
و صورة فتواه في تأييد فتوى أستاذه المرحوم آية الله العظمى النائيني لهو أيضا رد آخر على المعارضين و هو موجود في باب آخر من هذا الموقع.
كما أن بعض تلامذته كتبوا توضيح على رأيه:
1)آية الله العظمى الروحاني:
2) آیة الله العظمي الفیاض:
3)أيه الله العظمي الشيخ بشير النجفي:
والذي أذكره من فتوى سيد الأساتذة السيد أبو القاسم الخوئي أنه لم يمنع من التطبير. http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=35900
4)آیه الله العظمی السید یوسف المدنی التبریزی:
لقد وجه أهالي البصرة سؤالا إلى المرحوم الشيخ النائيني في مسئلة التطبير و كان جوابه التجويز و قد أييد فتاواه كل من السيد الحكيم و السيد الخوئي و السيد الشاهرودي قدّس الله أسرارهم...
5)سماحة الخطیب العلامة آیة الله الشیخ عبدالحسین واعظ الخراسانی:
حتى السيد الخوئي و سائر العظماء أيضا أفتوا بجواز التطبير..
6) نص الفتوى من موقع الخوئي رحمه الله رقم (6):
http://www.alkhoei.net/arabic/pages/estefta.php?it=975
ونسألكم الدعاء...~
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نص الفتوى في تأييد التطبير وإباحتة من موقع الخوئي رحمه الله رقم (6):
http://www.alkhoei.net/arabic/pages/estefta.php?it=975
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أكثر من 60 فتوى مصورة لكبار المراجع العظام في تأييد وتشجيع التطبير المقدس:
http://www.al-3abbas.org/vb/showthread.php?t=80226
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مكتب السيستاني يصدر تكذيبا بشأن آراء مؤيدة للتطبير منسوبة للمرجع
أصدر مكتب المرجع الديني الإمام السيد علي السيستاني في النجف الأشرف تكذيبا رسميا لآراء تظهر تأييد المرجع لممارسة التطبير ضمن إحياء الشعائر الحسينية في عاشوراء.
وفي رسالة بعث بها مكتب السيد السيستاني منتصف أبريل إلى الشيخ عبدالعظيم المهتدي البحراني الذي ضمّن أحد كتبه آراء مؤيدة للتطبير منسوبه للمرجع السيستاني وصف المكتب تلك الآراء بـ"قصص مختلقة وكلمات مكذوبة".
وضمن كتابه "لماذا التطبير؟" سرد الشيخ المهتدي وهو من رجال الدين البحرينيين المتحمسين بشدة لممارسة التطبير سرد أربعة مواقف نقلا عن "زوار" وصف فيها التأييد القاطع للمرجع السيستاني لممارسة التطبير واعتبارها "أعظم شعيرة حسينية".
وأكدت رسالة المكتب التي حصلت شبكة راصد الاخبارية على نسخة منها أن الإمام السيستاني "لم يتفوه بشئ مما حكي عنه.." في اشارة للأقوال التي نسبها إليه كتاب الشيخ البحراني.
واستغربت الرسالة الممهورة بختم مكتب السيد السيستاني في النجف الأشرف ما وصفته إستسهال "البعض" الكذب والإفتراء على المرجعية لأهداف معينة على حد تعبير الرسالة.
و"التطبير" لفظة من الدارجة العراقية وتشير إلى اتجاه بعض المشاركين في مواكب العزاء الحسيني في المدن الشيعية إلى شج رؤوسهم بالسيوف حدّ الإدماء.
وتثير هذه الممارسة انقساما حادا في الأوساط الشيعية بين مؤيدين يعدونها "شعيرة دينية" ومعارضون يعتبرونها "عادة جاءتنا من ارثودوكس القوقاز" طبقا للمفكر الشهيد مرتضى مطهري.
وبحسب متابعين سيمثل تكذيب مكتب السيستاني الأخير مادة دسمة للجدل والنقاش الساخن بين الفريقين المؤيد والمعارض للتطبير.
http://www.walfajr.net/?act=artc&id=12997
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق