حبيبي ولو كان احد علماء ايران ايضا هو حرم التطبير شنو يعني الله خلق الانسان وخلق عفوا الحيوان وكرم الانسان بالعقل وفضله على الحيوان مادام الانسان لديه العقل اذا لو اجتمع كل اغلب العلماء على تحريم التطبير فان العقل الانسان الصحيح الصحيح واكرر كلمه الصحيح
لا يقبل تحريم التطبير لان ماساه الحسين وكربلاء وماقدمه الامام الحسين وعائله الحسين في سبيل اعلاء كلمه الحق واقامه العدل لقد سالت الدماء في ارض كربلاء وكانت دماء طاهره وهم سلاله اهل البيت الاطهار
لو نحن ننزل قطرات من الدم والتي لا تسبب الضرر في جسم الانسان اين وجه التحريم في ذلك مع احترامي لكل المراجع
والله على الشيعه تنقيه حوزاتهم من بعض الذين يدعون انهم مراجع هم يعتبرون انفسهم يسيرون على نهج اهل البيت ويركبون السيارات الغاليه والبيوت المحصنه بالحمايات واذا كلامي مو صحيح ارجو من اي شخص ياتي ويقول لي اي من مراجعنا العظام لايكون حول بيته حمايات كثيره واذا كنتم تقولون الوضع الامني
انا اقول لكم الامام علي عليه السلام كان يعيش وضعا امنيا هشا وارهاب من اغلب الذين حوله واكيد الكل يعرف السقيفه واحوالها واتباعها هل كان الامام يجلس ببيت وحوله حراس يحموه اريد اجابه لهذه الاسئله
كفانا باناس يتحكمون بعقلولنا
مادام التطبير لايضر ولا يسبب الضرر او الموت اذا ماوجوه الضرر بذالك
ارى ان الذين يدافعون عن التطبير مندفعون الى درجة التجريح بحق المراجع فما هو اصل دفاعاهم عن هذه الشعيرة وما هو اصلها وفي اي زمن ابتدأت ممارستها ومن ثم لو اتضح ان اصل هذه الشعيرة له اساس شرعي يمكن الحكم على ما تقدم من الفتاوى والآراء فهل من احد يستطي عالتوضيح
الشعائر قد اتسعت عرفاً لتشمل عدة أفعال وأعمال قد يراها غير المسلم أو المؤمن أنها حرام أو تشويه للإسلام خصوصاً التطبير، فما هو رأيكم الشريف؟
جمع من المؤمنين
بسمه تعالى :
لا يجوز في الشريعة القيام بكل عمل غير عقلائي أو فيه ضرر على النفس أو يوجب إهانةً للدين ولمدرسة أهل البيت (سلام الله عليهم)، وإنما خرج الإمام الحسين (عليه السلام) طلباً للإصلاح في أمة جده (صلى الله عليه وآله وسلم) والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فمن أراد مواساته بصدق فليعمل على تحقيق أهدافه المباركة .
لقد ورثنا عن أئمتنا المعصومين (سلام الله عليهم) طرقاً لإحياء الشعائر الحسينية وتجديد ذكرى عاشوراء، بإقامة مجالس العزاء ونظم الشعر الواعي في رثائهم، واللطم على الصدور، وليس منها التطبير وأمثاله، كضرب الظهور بالآلات الحادة والمشي على النار ونحوها، فإنها تسربت إلينا من أمم أخرى، وقد رأينا في التقارير المصورة مسيحيين يقومون بذلك ويصلبون أجسادهم على الأعواد ويدمون ظهورهم، فلسان حال أئمتنا (عليهم السلام) (لو كان خيراً لما سبقونا إليه).
أما بالنسبة للتطبير وضرب الظهور بالآلات الحادة والمشي على الجمر ونحوها، فقد وجّهنا أتباعنا ومن يأخذ برأينا إلى تركه والعمل على تجسيد المبادئ والقيم التي تحرَكَ الإمام الحسين (عليه السلام) لإقامتها، وأن يكون تعبيرهم عن إحياء النهضة الحسينية حضارياً؛ لأن العالم أصبح كالقرية الواحدة وقد أُمرنا بأن نخاطب الناس على قدر عقولهم، وهذا الأمر فيه إطلاق شامل للأقوال والأفعال، أي أن لا تكون أفعالنا فوق تحمّلِهم خصوصاً تطبير النساء والأطفال ، وشامل لكل الناس أي للمسلمين وغيرهم.
نأمل من جميع إخوننا أن لا يصدر منهم قول أو فعل إلا بعد مراجعة ولاة أمورهم ومراجعهم من أهل البصيرة في أمور الدين والدنيا، فهم الذين يقدّرون الفعل المناسب في الظرف المناسب، وان يكونوا كما أرادَ لهم الأمام الصادق (عليه السلام) (دعاة صامتين) جاذبين لولاية أهل البيت (عليه السلام) وليسوا طاردين أو منفّرين والعياذ بالله
وفّق الله تعالى الجميع لما يحب ويرضى .
محمد اليعقوبي
5 محرم 1432 هـ
اولا اقول لك اني ولحد هذه اللحظة لم يوفقني الله للتطبير لانه توفيق الهي ثانيا من هو اليعقوبي ازاء السيدة زينب عندما ضربت رأسها بمقدمة المحمل؟ فهل اليعقوبي اعلم من السيدة زينب ثالثا يقول اليعقوبي اهانة للدين والمذهب فهل السيدة زينب اهانة الدين والمذهب والله انتوا من يوهن المذهب ويهينه بفتاويكم الضالة يوميا طالع مرجع جديد فضل الله ، صرخي ، يعقوبي ، قاسم الطائي والله العالم باجر منو يصير مرجع
يااخواني ماالضرر من التطبير لماذا تقولون انه يسبب الضرر التطبيراحد الشعائر الحسينيه وهيه تعبر عن نوع من التضحيه وهيه ايضا اقتداء بالسيده زينب لوجود روايه الى انها ضربت راسها بعامود الخيمه عندما رات خيل الامام الحسين اتيه بدون
وهيه تعبيرا للعالم اجمع اننا من اجل حب الحسين الذي افدى نفسه للدين واقامه الحق الالهي ننزف دما من اجللك ياحسين ولايهمنا بذل الدماء من اجلك ياحسيييييييين
صدقوني والله انا من اهالي كربلاء لم اسمع او اشاهد احد تسبب التطبير له بالوفاه او الاعاقه الجسديه رجاء رجاء لاتتعرضوا الى الشعائرالحسينيه توجد كثير من الاغلاط في المجتمع انتبهوا لها خير لكم من ان تنتقدوا التطبير
والله اني كنت في كربلاء ليلت العاشر من محرم الحرام
وبدأ التطبير من بعد الصلاة الصبح وحتى صلاة الظهر
وهوه مستمر والدما تسيل من من اعلا هماتهم والله شاهد على ما اقول
وامر الاعتراض على التطبير يذكرنا بمن قال ان الزهراء عليها السلام ليسه معصومه
انا لله وانا اليه راجعون
قبل أيـام كان اليعقوبي حجةالاسلام والمسلمين لأنه يبيح التطبر .. والآن بعد هذه الفتوة أصبح ضال مبتدع ..!!!!! المشكلة أن المطبرين يتشبثون بآراء العلمـاء .. لكن حتى لو سحب العلماء جميع هذه الفتاوى التي تجيز التطبير. لانتقلبوا ضدهم .. ولم يمتثلوا لأوامرهم ..
تعليق