صدقت اخي المجلسي ....
فلقد كانت هناك اشارات وتلميحات من رسولنا الكريم علية افضل الصلاة والسلام الى تولي ابو بكر رضي الله عنة خلافة المسلمين بعده ...

ولكن لاحياة لمن تنادي

ويشهد الله لو بحث على حيا مره اخرى

لدحرج رؤس هولاء القوم

الذين وصل بهم الحد لوصفه بالخالق


تسلم اخوى المجلسى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

النسائي هو الذي روى ؟
يا مساكين
وهل كان النسائي شيعياً ؟

لا قيمة للرواية عندنا فان اردتم ان تحتجوا علينا بشيء فاحتجوا علينا بما عندنا ..

تحياتي

لا حول ولاقوة إلا بالله !!!

المجلسي الوهابي انت ما تتوب من بلاويك المخزية!!!!

يعني مرة مستدل علينا بالبخاري وهالمرة مستدل علينا بالنسائي!!!
والغريب إن عندك جمهور من المهرجين !!!:p

لكن الطيور على اشكالها تقع


...........................................



يرفع الموضوع للفضح الوهابية وفضح غبائهم وجهلهم المركب


*
**
***
****
*****
******
*******
********
*********
**********
***********
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
UP UP

بابا المجلسي ليش هربت من هذا الموضوع!!!! جاوب عليه

يا الله جاوب يا بابا















الزبير.........
صدقت ترى الرسول كان يلمح لخلافة اسامة بن زيد من بعده لأنه كان القائد والسيد على ابوبكر وعمر وعثمان







للرفع والصفع


*
**
***
****
*****
******
*******
********
*********
**********
***********
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
UP UP

لادور لك في المشاركات سوى الغوغائية تعلمي ابحثي اسالي علمائك شاركي بموضوعية

...................
...................

نأمل أن يكون هناك احترام للأخوات المشاركات وإلا سنضطر لتغيير الأسلوب في التعامل

المشرف

يعني هذا قيمة المرأة عندكم يا نواصب

الإسلام يرفع قيمة المرأة وشأنها وانت يا وهابي تستحقرها


شكراً فقد أثبت بالدليل الملموس والمحسوس ان الوهابية مارقين عن الإسلام ولا يتبعون سنّة الرسول



ثم تعال يا بابا قولي من الفطاحل والعلماء...أسفة تراني إلتفت يمين وشمال في هذا الموضوع وما شفت إلا اخوي عاشق الحسين الي يسمى عالم وفطحل والباقي للأسف كلهم أصحاب أذناب الأبل من المهرحين

جاوبني على ردي ودعك من الهروب

أخي عاشق الحسين عليه السلام

هل كان النسائي دكتور نسائي حتى سموه بهذا الإسم ؟؟؟؟؟
ثانياً كيف يقرأ كافر سورة برأة من أهل الكفر ؟؟؟؟؟؟

اخي السلام عليك ياحسين....

أنا اجاوبك...
النسائي دكتور قسم نساء تخصص ولادة الأطفال


******************************

يا المجلسي الوهابي
****************

انا معتادة على هروبك المخزي وبيان للآخرين ....... في النقاش يعني تحاول تثبت معتقدك الباطل على حساب الكذب والتدليس لكن من يصدقك غير إلي ختم الله على قلوبهم فهم كالأنعم بل أضل سبيلا...

ثم انت يا الزبير
**********

ليش ما جاوبتني على كلامي هذا


وأقول لك يا الزبير يا ناصبي ....
على حسب .........اقول لك
ألم يكن في قول الرسول لعلي ابن ابي طالب *من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه* تلميح لخلافة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب !!

وما رأيك في حديث المنزلة...*انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي*

أليس فيه تلميح للخلافة الإمام علي عليه السلام...
مجاراتاً لعقلك !!


أقراء هذا الحديث ان كنت تملك عقل....
*‏علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي‏*

ماذا تفهم منه يا ظويلم نفسه يامن سميت نفسك الزبير !!!!

هل سوف تقول

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الزبير


صدقت اخي المجلسي ....
فلقد كانت هناك اشارات وتلميحات من رسولنا الكريم علية افضل الصلاة والسلام الى تولي ابو بكر رضي الله عنة خلافة المسلمين بعده ...

ولكن لاحياة لمن تنادي

--------------------------------------------------------------------------------

هل سوف تغير تفكيرك.......يا ظالم نفسه !!

*كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ*



************************
************************

أرجع إلى فضح الوهابي صاحب الموضوع المتسمى بالمجلسي...

أولاً وهذه ليست وصمة العار الأولى التي يفضح المسمي نفسه بالمجلسي الوهابي امام الناس
فقد اتانا بحديث من البخاري في المرة الأولى كحجة علينا !!
وفُضح وشاع خبره امام الجميع واشكر اخي عاشق الحسين على تبنيه ذلك الأمر في كشف من يريدون ان يحجبوا الحقيقة

والآن يأتينا بالنسائي كحجة علينا !!
ولا نعلم ربما غداً يأتينا بكلام من كتب ابن تيمية ويستعملها كدليل علينا ليثبت بطلان معقتده السقيم!!

لكن تعليقاً على أفضلية أبابكر وعلي عليه السلام إليك بهذه الأحاديث ولا تهرب كالمعتاد بدون ان تعلق على كلامي !!!







أضغط هنا >>> البداية والنهاية // الجزء السابع <<<


قال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا يحيى بن آدم، وابن أبي بكير قالا‏:‏ ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة السلولي - وكان قد شهد حجة الوداع - قال‏:‏


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي‏)‏‏)‏‏ ‏‏.‏


ثم رواه أحمد، عن أبي أحمد الزبيري، عن إسرائيل‏.‏


‏(‏ج/ص‏:‏ 7/394‏)‏


حديث آخر


قال أحمد‏:‏ حدثنا وكيع قال‏:‏ قال إسرائيل‏:‏ قال أبو إسحاق، عن زيد بن بثيغ، عن أبي بكر‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، من كان بينه وبين رسول الله مدة فأجله إلى مدته، والله بريء من المشركين ورسوله‏.‏



قال‏:‏ فسار بها ثلاثاً، ثم قال لعلي‏:‏ الحقه وردّ علي أبا بكر وبلغها أنت‏.‏


قال‏:‏ ‏فلما قدم أبو بكر على رسول الله بكى ‏.‏


وقال‏:‏ يا رسول الله حدث فيّ شيء‏؟‏


قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ما حدث فيك إلا خير، ولكن أمرت أن لا يبلّغه إلا أنا أو رجل من أهل بيتي‏)‏‏)



وقال عبد الله بن أحمد‏:‏ حدثني محمد بن سليمان لوين، حدثنا محمد بن جابر، عن سماك، عن حبشي، عن علي قال‏:‏ لما نزلت عشر آيات من براءة دعا رسول الله أبا بكر، فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة، ثم دعاني، فقال لي‏:‏ أدرك أبا بكر فحيث لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم، فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر فقال‏:‏


يا رسول الله نزل فيّ شيء ‏؟‏


قال‏:‏ ‏(‏‏(‏لا، ولكن جبريل جاءني فقال‏:‏ لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل من بيتك‏)‏‏) .


:
:
:
:
:
:
:

حديث الصدقة بالخاتم وهو راكع


قال الطبراني‏:‏ ثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازي، ثنا محمد بن يحيى، عن ضريس العبدي، ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي قال‏:‏


نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 55‏]‏‏.‏


فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم، وإذا سائل فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏يا سائل هل أعطاك أحد شيئاً‏)‏‏)‏


فقال‏:‏ لا‏!‏ إلا ها ذاك الراكع - لعلي - أعطاني خاتمه‏.‏



*************
*************



أضغط هنا >>> البداية والنهاية // الجزء الخامس <<<

وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا يحيى بن آدم وابن أبي بكير قالا‏:‏ ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال يحيى بن آدم - وكان قد شهد حجة الوداع - قال‏:‏ قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي‏)‏‏)‏‏ ‏‏.‏

وقال ابن أبي بكير‏:‏ ‏‏(‏‏(‏لا يقضي عني ديني إلا أنا أو علي‏)‏‏) ‏‏.‏

وكذا رواه أحمد أيضاً عن أبي أحمد الزبيري، عن إسرائيل‏.‏

قال الإمام أحمد‏:‏ وحدثناه الزبيري، ثنا شريك عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة مثله قال‏:‏ فقلت لأبي إسحاق‏:‏ أين سمعت منه‏؟‏

قال‏:‏ وقف علينا على فرس في مجلسنا في جبانة السبيع، وكذا رواه أحمد عن أسود بن عامر، ويحيى بن آدم، عن شريك‏.‏



وهنا رابط آخر يحوي نفس الحديث >>> البداية والنهاية>أحاديث آخرى في فضل علي <<<



*************
*************



أضغط هنا >>> البداية والنهاية // الجزء الخامس <<<


قال ابن إسحاق‏:‏ حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال‏:‏ لما نزلت براءة على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وقد كان بعث أبا بكر الصديق رضي الله عنه ليقيم للناس الحج، قيل له‏:‏ يا رسول الله لو بعثت بها إلى أبي بكر‏.‏

فقال ‏(‏‏(‏لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي‏)‏‏) ‏، ثم دعا علي ابن أبي طالب فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اخرج بهذه القصة من صدر براءة، وأذِّن في النَّاس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى ألا إنه لا يدخل الجنة كافر، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عند رسول الله عهد فهو له إلى مدته‏)‏‏)‏‏.‏

فخرج علي ابن أبي طالب على ناقة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم العضباء حتَّى أدرك أبا بكر الصديق، فلما رآه أبو بكر قال‏:‏ أمير أو مأمور‏؟‏

فقال‏:‏ بل مأمور‏.‏



*************
*************



فتح الباري>باب قوله : " وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم


قوله: قال حميد هو ابن عبد الرحمن بن عوف ( ثم اردف رسول الله بعلي وأمره أن يؤذن ببراءة ) هذا القدر من الحديث مرسل ، لأن حميداً لم يدرك ذلك ولا صرح بسماعه له من أبي هريرة ، لكن قد ثبت إرسال علي من عدة طرق : فروى الطبري من طريق أبي صالح عن علي قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ببراء إلى أهل مكة وبعثه على الموسم ، ثم بعثني في أثره ، فأدركته فأخذتها منه ، فقال أبو بكر : مالي ؟ قال : خير : أن صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض ، غير أنه لا يبلغ عني غيري ، أو رجل مني ومن طريق عمرو بن عطية عن أبيه عن أبي سعيد مثله ، ومن طريق العمري عن نافع عن ابن عمر كذلك ، وروى الترمذي من حديث مقسم عن ابن عباس مثله مطولاً وعند الطبراني من حديث أبي رافع نحوه لكن قال : فأتاه جبريل فقال : إنه لن يؤديها عنك إلا أنت أو رجل منك وروى الترمذي وحسنه و أحمد من حديث أنس قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم براءة مع أبي بكر ، ثم دعا علياً فأعطاه إياه وقال : لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي وهذا يوضح قوله في الحديث الآخر : لا يبلغ عني



*************
*************



أضغط هنا >>> مسند الإمام أحمد // المجلد الثالث <<<


حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد المعني عن سماك عن أنس بن مالك

‏(‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال عفان لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي ‏)‏‏.‏



*************
*************



أضغط هنا >>> مختصر أبن كثير // سورة التوبة <<<


وعن علي رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال‏:‏ يا نبي اللّه إني لست باللسن ولا بالخطيب، قال‏:‏ ‏(‏لا بد لي أن أذهب بها أو تذهب بها أنت‏)‏ قال‏:‏ فإن كان لا بد فسأذهب أنا، قال‏:‏ ‏(‏انطلق فإن اللّه يثبت لسانك ويهدي قلبك‏)‏، قال‏:‏ ثم وضع يده على فيه‏.‏ وقال محمد بن إسحاق‏:‏ نزلت براءة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وقد كان بعث أبا بكر ليقيم الحج للناس فقيل يا رسول اللّه‏:‏ لو بعثت إلى أبي بكر، فقال‏:‏ ‏(‏لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي‏).....



*************
*************



أضغط هنا >>> الكاشف // الجزء الثاني <<<

ثم أتبعه علياً رضي الله عنه راكب العضباء ليقرأها على أهل الموسم فقيل له‏:‏ لو بعثت بها إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال‏:‏ لا يؤدي عني إلا رجل مني فلما دنا علي سمع أبو بكر الرغاء فوقف وقال‏:‏ هذا رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لحقه قال‏:‏ أمير أو مأمور قال‏:‏ مأمور‏.‏ وروي‏:‏ أن أبا بكر لما كان ببعض الطريق هبط جبريل عليه السلام فقال‏:‏ يا محمد لا يبلغن رسالتك إلا رجل منك فأرسل علياً


*************
*************




فالمعلوم ان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام كان مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فكيف إذن يكون ابوبكر أمير عليه في الحج !!
وهذه من فريات ابن تيمية الناصبي الكبير...
فكل ما أوردت من روايات تثبت ما أقوله....
وان كان عندك ما تستدل به علينا فلتأتينا بما أعتمد صحته علمائنا من كتبنا لا ان تأتيني بالبخاري او سنن ابن ماجه كدليل علينا يا المجلسي الوهابي!!

ثم ما رأيك فيما اوردت من روايات !!
ألا تثبت شيء في مخيلتك السمجة !!
والخطاب موجه لكل من ساهم هنا من اهل النصب اعني الوهابية وعلى الخصوص الهاربان المجلسي الوهابي والزبير !!








يرفع لكشف خزي الوهابية

لوضع حد لمهاترات المشاركين من الشيعة ولوقف السب والشتم هناك كلمة حق لابد ان تقال ....(( واللي عاجبة اوكية واللي مش عاجبة يشرب من البحر ))

أفضل الناس بعد الرسول علية افظل الصلاة والسلام واحقهم بامامة المسلمين هم ..ابو بكر الصديق رضي الله عنة ومن ثم عمر الفاروق رضي الله عنة ومن ثم عثمان بن عفان رضي الله عنة ومن ثم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه..

الزبير...
*****

نعم هذا هو إسلوب كفار قريش فمهما اتاهم الرسول بالآيات البينّات جحدوها كفراً وعلّواً

*وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين*


لكن انا لا انتظر رد من إنسان ..............

*مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ*



فأنت ......... كما هنا في هذه الآية

*وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ*



فنظر حقدك وجهلك وغبائك في هذا الموضوع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=14634

والله لأني أرثي لحالك انت وحال المجلسي الوهالي وابن مسلم ...

أسأل الله لكم الهداية....


يرفع لكشف خزي وعار وكذب وتدليس وفتراء النواصب الوهابية






*
**
***
****
*****
******
*******
********
*********
**********
***********
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
*****
UP UP

اختي تمعني في هذة الآيات مليا ...



قال تعالى (( يوم تقلب وجوههم فى النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا * وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا * ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا)) الاحزاب

هناك تعليق بسيط لي في قولك(( هكذا كان رد كفار قريش حين جاءهم الرسول بالبينات ))
تعليق جميل (( يعني حنا كفار قريش وانتي ......))
يبدوا من خلال تشبيهك هذا انك فاقدة اعصابك فلهذا اختلطت عليك الاوراق .....
مرة ثانية هدئ اعصابك واستعيذي من الشيطان (( وبعدين ردي ))