إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تأمير أبي بكر بالحج على الناس ومن ضمنهم علي رضي الله عن الجميع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    *************
    *************



    أضغط هنا >>> مختصر أبن كثير // سورة التوبة <<<


    وعن علي رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال‏:‏ يا نبي اللّه إني لست باللسن ولا بالخطيب، قال‏:‏ ‏(‏لا بد لي أن أذهب بها أو تذهب بها أنت‏)‏ قال‏:‏ فإن كان لا بد فسأذهب أنا، قال‏:‏ ‏(‏انطلق فإن اللّه يثبت لسانك ويهدي قلبك‏)‏، قال‏:‏ ثم وضع يده على فيه‏.‏ وقال محمد بن إسحاق‏:‏ نزلت براءة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وقد كان بعث أبا بكر ليقيم الحج للناس فقيل يا رسول اللّه‏:‏ لو بعثت إلى أبي بكر، فقال‏:‏ ‏(‏لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي‏).....



    *************
    *************



    أضغط هنا >>> الكاشف // الجزء الثاني <<<

    ثم أتبعه علياً رضي الله عنه راكب العضباء ليقرأها على أهل الموسم فقيل له‏:‏ لو بعثت بها إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال‏:‏ لا يؤدي عني إلا رجل مني فلما دنا علي سمع أبو بكر الرغاء فوقف وقال‏:‏ هذا رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لحقه قال‏:‏ أمير أو مأمور قال‏:‏ مأمور‏.‏ وروي‏:‏ أن أبا بكر لما كان ببعض الطريق هبط جبريل عليه السلام فقال‏:‏ يا محمد لا يبلغن رسالتك إلا رجل منك فأرسل علياً



    *************
    *************




    فالمعلوم ان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام كان مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فكيف إذن يكون ابوبكر أمير عليه في الحج !!
    وهذه من فريات ابن تيمية الناصبي الكبير...
    فكل ما أوردت من روايات تثبت ما أقوله....
    وان كان عندك ما تستدل به علينا فلتأتينا بما أعتمد صحته علمائنا من كتبنا لا ان تأتيني بالبخاري او سنن ابن ماجه كدليل علينا يا المجلسي الوهابي!!

    ثم ما رأيك فيما اوردت من روايات !!
    ألا تثبت شيء في مخيلتك السمجة !!
    والخطاب موجه لكل من ساهم هنا من اهل النصب اعني الوهابية وعلى الخصوص الهاربان المجلسي الوهابي والزبير !!








    يرفع لكشف خزي الوهابية

    تعليق


    • #62
      ما شاء الله عليك اخي *المعتمد في التاريخ* لقد اثبت لذلك الناصبي المغفل صاحب القص واللصق جهله وتخبطه

      حيث اتيته بأسماء كم هاااااااااااااااااائل من علماءهم ومحديثنهم المعتمدين الذين يقولون بصحة تلك الرواية لكن لا عتاب على ذلك الناصبي حيث انه اعور فبالكاد يبصر طريقه

      فترى كيف علّق على ردك !!!!!

      ربما سوف ينتظر سيده نعثل الخسيس كي يقص ويلصق له اكذوبة واهنة اخرى!!!!!!:p

      على كل حال عليه ان يعلم بأن الشخصان الذان احتج بهم لا يأخذ بكلامهم حيث ان ابن كثير خالف نفسه في كتابه الاخر البداية والنهاية وقد وضعت الرابط من موقعهم
      اما ابن تيمية فعليه ان يرى رأي علماءه فيه وقلت له ان يرى رأي عالمهم ابن حجر القسعلاني في ابن تيمية الناصبي.......


      إلا الحماقة اعيت من يداويها.......


      دعك من القص واللصق يا ماما


      للرفع والصفع

      تعليق


      • #63
        الحمد لله وحدة ..نصرة عبدة.. وأعز جندة ..وهزم الاحزاب وحدة

        لقد قلنا لك مرارا وتكرار ....لقد انكشف زيفكم وانقلب السحر على الساحر .....وقد رردنا عليكم اقواليكم الكاذبة في نحوركم ......

        لماذا ايها الشيعة تحبون ((تكرير ماتكتبونة هذا يسمى افلاس ))


        ولا حاجة لنا لاعادة ماكتبناة لكم......



        انتهى .............


        وحظ اوفر لكم في المرات القادمة
        التعديل الأخير تم بواسطة الزبير; الساعة 10-01-2003, 01:13 PM.

        تعليق


        • #64
          بسم الله الرحمن الرحيم

          السلام عليكم

          علمائكم الذين يؤمنون بإمامة ابو بكر وعمر وعثمان هم الذين ذكروا في كتبهم وصحاحهم ان ابو بكر رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم.

          فما هي مشكلتك؟

          الاخت سجادة
          إبن كثير افضل من كل الائمة عندهم
          لانه ما ان يذكر حديث في فضائل علي الا ورمى به عرض الحائط.

          تعليق


          • #65
            لست معتمدا في التاريخ

            ماذا تريد ان تقول بهذا الكلام الغير واضح وما علاقة ذلك بالموضوع

            تعليق


            • #66
              الرجاء تثبيت الموضوع ..

              تعليق


              • #67
                شي جميل ابو بكر آمرينه على الحجاج ..

                بس ليكون بعد ....................ترى بوطبيع مايوز عن طبعه..لوول


                موضووووعك واااايد حلو يابن زبير ....بس نصيحه .. لو تنقله لمنتدى سنى افضل ..لان الجماعه هنا مب من ثوبك

                لووووووول

                تعليق


                • #68
                  والله الزبير ياحليلك واخيراً طلع لك صوت


                  شنو قال الزبير

                  الرجاء تثبيت الموضوع ..

                  سبحان الله يعني تطوف العالم كله لكن ما تشوف احد بمثل غباء وسخافة الوهابية:p

                  يعني مفتكر روحه افحمنا



                  والله انك مريض نفسي وتكسر الخاطر:P

                  اقعد على جنب يا ماما ولا تسوي شطانه تراك خليت الكل يضحك على عقلك المريض:p

                  يا المجلسي يعني ما قدرت تناقشنا تركت الموضوع حق هذا الطفل الجاهل الزبير يخبط بدالك!!!!!!

                  ما هذا تورد الأبل يا ناصبي


                  للرفع والصفع وكشف الجهل المركب والغباء لدى الفئة الباغية التي تدعوا للنار فئة الوهابية :p

                  تعليق


                  • #69
                    الزبير اعرف ان الكلام ضايع مع ببغاء غبية مثلك

                    لكن ليش كل هذا الهروب .......

                    احنا علقنا على سخافاتك وجهلك وانت تهرب من تعليقنا عليك!!!!!!!

                    هل تفتكر الناس اغبياء مثلك وذو جهل مركب وهوايتهم القص واللصق!!!!!!!!!


                    ان كان بيتك من زجاج لا ترمي الناس بالحجارة يا عقل النعامة

                    جاوب على هذا الكلام ويكفيك هروب يا ناصبي






                    تمخض البعير فلم يخرج إلا بقشة!!!
                    أهذا ما استطعت ان تقوله يا الزبير!!!!!

                    أولا القص واللصق لا يجدي نفعاً يا ماما

                    بسألك سؤال يا ماما......

                    هل ابن كثير تعدله بالإمام أحمد ابن حنبل صاحب الكتب الصحيح!!!
                    هل تعدله بالنسائي!!!
                    هل تعدله بالترمذي!!!!
                    هل تقرنه بصاحب كتاب الكاشف!!!
                    هل تقرنه بعمدة المؤرخين وإمامهم وأستاذهم الطـــــــــــــبري!!!!
                    هل تقرنه بصاحب كتاب الباري في شرح البخاري!!!!!

                    والغريب ان ابن كثير هذا يخالف نفسه بنفسه حيث يأتي بالرواية نفسها ويضعها في تاريخه البداية والنهاية!!!!!!!

                    ***************

                    لكن علماء وفطاحل المُحدثين وليس المؤرخين فقط
                    امثال احمد ابن حنبل والترمذي والنسائي وغيرهم يعترفون بصحة ذلك الحديث ثم تأتي بكلام ابن كثير الذي ليس بمحدث فقط مؤرخ والذي يخالف نفسه حيث انه اتي بتلك الرواية في كتابه البداية والنهاية ولم يعلق عليها بالضعف وتعده كّحجة على باقي المحدثين وعمدة المؤرخين!!!!!!!!!

                    والأعجب إتيانك بكلام الناصبي المعروف بنصبه لأهل البيت ابن تيمية وتعّده كحجة على باقي علماءكم!!!!!!!!

                    يا ماما مثل ما قلت لك لا تقص وتللصق لأنه لا يفيدك
                    فأنت نسفت بكلام هؤلاء


                    الإمام أحمد ابن حنبل صاحب الكتب الصحيح!!!
                    النسائي!!!
                    الترمذي!!!!
                    صاحب كتاب الكاشف!!!
                    عمدة المؤرخين وإمامهم وأستاذهم الطـــــــــــــبري!!!!
                    صاحب كتاب الباري في شرح البخاري!!!!!

                    لكن يا ماما عليك ان تقراء رأي علماءكم الكبار كأبن حجر العسقلاني وغيرهم في أبن تيمية الناصبي علشان تعرف هذا الناصبي على حقيقته.....



                    ولا يزال الموضوع بدون تفنيد من قبل الوهابية رغم محاولتهم لإستنكار تلك الفضيلة العالية والإلهية بتأمير علي عليه السلام لتبليغ سورة براءة وعزل ابابكر الذي بكى خوفاً من الأمر........



                    *إن مذهب يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهب يستدل عليه من كتبه فيلجاء لتأويل والتحريف أحق أن يتجنب*

















                    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد في التاريخ


                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    السلام عليكم









                    النسائي يذكر ان ابو بكر رجع ولم يكمل الحج



                    أحببنا ان نذكر ما جمعناه ايضا

                    //*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*
                    123- براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين : سورة براءه (التوبه)(9) آية 1- ترتيب النزول 113 مدنيه : السنة التاسعة من الهجرة
                    --تفسير الدر المنثور
                    *** وجدت في: المجلد الرابع.
                    9 - سورة التوبة (مدنية وآياتها تسع وعشرون ومائة).
                    التفسير.

                    الآيات 1 - 2
                    وأخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد المسند وأبو الشيخ وابن مردويه عن علي رضي الله عنه قال "لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبا بكر رضي الله عنه ليقرأها على أهل مكة، ثم دعاني فقال لي: أدرك أبا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه، ورجع أبو بكر رضي الله عنه فقال: يا رسول الله نزل في شيء؟ قال: لا، ولكن جبريل جاءني فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك".
                    وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وحسنه وأبو الشيخ وابن مردويه عن أنس رضي الله عنه قال "بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر رضي الله عنه، ثم دعاه فقال: لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي، فدعا عليا فأعطاه إياه".
                    وأخرج ابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله عنه ببراءة إلى أهل مكة، ثم بعث عليا رضي الله عنه على أثره فأخذها منه، فكأن أبا بكر رضي الله عنه وجد في نفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني".
                    -- تفسير الطبري
                    يعني بقوله جل ثناؤه: {براءة من الله ورسوله} هذه براءة من الله ورسوله.
                    وقد اختلف أهل التأويل فيمن برئ الله ورسوله إليه من العهد الذي كان بينه وبين رسول الله من المشركين فأذن له في السياحة في الأرض أربعة أشهر, فقال بعضهم: صنفان من المشركين: أحدهما: كانت مدة العهد بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل من أربعة أشهر, وأمهل بالسياحة أربعة أشهر, والآخر منهما كانت مدة عهده بغير أجل محدود فقصر به على أربعة أشهر ليرتاد لنفسه, ثم هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله وللمؤمنين يقتل حيثما أدرك ويؤسر إلا أن يتوب.

                    12726 - حدثنا أحمد بن إسحاق, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن زيد بن يثيع قال: نزلت براءة, فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر, ثم أرسل عليا فأخذها منه. فلما رجع أبو بكر, قال: هل نزل في شيء؟ قال: لا, ولكني أمرت أن أبلغها أنا أو رجل من أهل بيتي. فانطلق إلى مكة, فقام فيهم بأربع: أن لا يدخل مكة مشرك بعد عامه هذا, ولا يطف بالكعبة عريان, ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة, ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فعهده إلى مدته.

                    * - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن أبي إسحاق, عن زيد بن يثيع, عن علي, قال: أمرت بأربع: أن لا يقرب البيت بعد العام مشرك, ولا يطوف بالبيت عريان, ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة, وأن يتم إلى كل ذي عهد عهده قال معمر: وقاله قتادة.
                    -- تفسير إبن كثير
                    رواه ابن جرير من غير وجه عن الشعبي ورواه شعبة عن مغيرة عن الشعبي به إلا أنه قال: ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى أربعة أشهر وذكر تمام الحديث قال ابن جرير: حدثنا عفان حدثنا حماد عن سماك عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة مع أبي بكر فلما بلغ ذا الحليفة قال " لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي "فبعث بها مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه
                    ورواه الترمذي في التفسير عن بندار عن عفان وعبد الصمد كلاهما عن حماد بن سلمة ثم قال: حسن غريب من حديث أنس رضي الله عنه وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن سليمان حدثنا لوين حدثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني فقال: أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم "فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شيء؟ فقال: لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك هذا إسناد فيه ضعف وليس المراد أن أبا بكر رضي الله عنه رجع من فوره بل بعد قضائه للمناسك التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء مبينا في الرواية الأخرى
                    وقال عبدالله أيضا حدثني أبو بكر حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط بن نصر عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال: يا نبي الله إني لست باللسن ولا بالخطيب قال: لابد لي أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت قال: فإن كان ولابد فسأذهب بها أنا قال: انطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك قال ثم وضع يده على فيه.
                    وقال إسرائيل عن أبي إسحق عن زيد بن يثيغ قال: نزلت براءة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ثم أرسل عليا فأخذها فلما رجع أبو بكر قال: نزل فيَّ شيء؟ قال " لا ولكن أمرت أن أبلغها أنا أو رجل من أهل بيتي " فانطلق إلى أهل مكة فقام فيهم بأربع: لا يدخل مكة مشرك بعد عامة هذا ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته

                    -- تفسير القرطبي المجلد 2 صفحة 243
                    في ذكر قصة براءه:
                    "وكان نزولها سنة 9 من الهجرة وفتح مكة سنة ثمان, وكان الامير فيها عتاب بن اسيد, فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضى الله عنه على موسم الحج سنة تسع, ثم أتبعه عليا رضى الله عنه راكب العضباء ليقرأها على أهل الموسم, فقيل له: لو بعثت بها إلى أبي بكر رضي الله عنه. فقال: لا يؤدي عني إلا رجل مني, فلما دنا علي سمع أبو بكر الرغاء, فوقف, وقال: هذا رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما لحقه: قال: أمير أو مأمور؟ قال بل مأمور. وروي أن ابا بكر لما كان ببعض الطريق هبط جبريل عليه السلام: يا محمد, لا يبلغن رسالتك إلا رجل منك, فأرسل عليا, فرجع أبو بكر رضى الله عنهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله, أشيء نزل من السماء: قال: نعم, فسر وانت على الموسم وعلي ينادي بالآي."


                    كتب التأريخ:


                    فضائل الصحابة 1 ج: 2 ص: 703
                    1203 حدثنا عبد الله نا محمد بن سليمان لوين قثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي قال لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي دعا النبي أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي فقال لي أدرك أبا بكر فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به الى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالحجفة فاخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر الى النبي فقال يا رسول الله نزل في شيء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك


                    وهذه الخصائص ذكرها النسائي
                    -- خصائص علي ج: 1 ص: 92
                    ذكر توجيه النبي ببراءة مع علي
                    75 أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس قال بعث النبي ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي أن يبلغ هذا عني إلا رجل من أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه

                    76 أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا أبو نوح واسمه عبد الرحمن بن غزوان قراد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي أن رسول الله بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ثم أتبعه بعلي فقال له خذ الكتاب فأمض به إلى أهل مكة قال فلحقته فأخذت الكتب منه فأنصرف أبو بكر وهو كئيب فقال يا رسول الله أنزل في شيء قال لا إلا إني أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي

                    77 أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا إسباط عن فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن رقيم عن سعد قال بعث رسول الله أبا بكر ببراءة حتى إذا كان ببعض الطريق أرسل عليا فأخذها منه ثم سار بها فوجد أبو بكر في نفسه فقال قال رسول الله إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني

                    -- خصائص علي ج: 1 ص: 114
                    95 أخبرنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء قال حدثنا ابن عثمة قال حدثنا موسى بن يعقوب عن المهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد قالت أخذ رسول الله بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألستم تعلمون أني أولى بكم من أنفسكم قالوا نعم صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال من كنت وليه فهذا وليه وإن الله يوالي من والاه ويعادي من عاداه

                    فضائل امير المؤمنين للكوفي ج1 ص 474
                    379 [حدثنا] محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن جابر بن الحر عن أبي جعفر قال: إنكم تجعلون لأل أبي بكر شيئا ما كان؟! تقولون: إن أبا بكر أم [الناس] عام براءة وما أمهم إلا علي.


                    ****أقول وهذه علامة في ان علي عليه السلام خليفة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم *******

                    تعليق


                    • #70
                      sajeedah
                      لماذا دائما تحبين اعادة ماتكتبينة ...((خلاص هو موجود في الصفحات السابقة والاعادة هنا مالها داعي ...))

                      عموما الانسان لازم يكون عندة روح رياضية ويتقبل الهزيمة ..

                      حظ أوفر أختي في المرات القادمة ...

                      والشاطر اللي يضحك في الآخر

                      تعليق


                      • #71
                        الحمدلله ان خصومنا من الحمقاء

                        بابا قلنا لك إذا عندك رد على الحجرة إلى القمناك بيها وخلينا اسنانك تطيح فرد بعقل وإذاك فقط كالأطفال البلهاء فخلينا نشوف شغلنا:p :p :p

                        خوش ماما ترى تفتكر ما عندي إلا انت اربيه !!!!!


                        يرفع للفضح غباء الوهابي وهزيمته وللتبيان لأمثاله ان القص واللصق لا يجدي نفعاً....

                        لكن لا تنسى روح ضعف الإمام احمد ابن حنبل والنسائي وصاحب الباري في شرح صحيح البخاري وكل الي ذكرناهم وانت ما علقت عليهم.......

                        ولا راح تعلق لأنك واحد صوغنن يا ماما


                        للرفع والصفع

                        تعليق


                        • #72
                          قل موتوا بغيظكم .....

                          تعليق


                          • #73
                            إلي بعدوا؟؟؟


                            للرفع والصفع وكشف الجهل المركب والغباء



                            شرفنا في هذا الموضوع علشان نلقمك اطنان من الحجارة كما فعلنا في هذا الموضوع

                            http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=15016

                            بالإنتظار

                            تعليق


                            • #74
                              اخي الزبير ما حولك احد

                              يا هانم رابط محجوب عندي خلي رابطك ينتهي بـ http://yahosein.sytes


                              كالهر يحكي انتفاضا صولة الاسد

                              تعليق


                              • #75
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
                                احسنتم اخوتي
                                sajeedah
                                المعتمد في التاريخ
                                وبارك الله فيكما

                                هذا ما عهدناه من الوهابية ينكرون كتبهم الصحاح لخدمة اهدافهم وطموحاتهم!!!!!

                                للرفــــــــــــــــــــــــع والصفـــــــــــــــــع معا لبني نصب
                                التعديل الأخير تم بواسطة الحر الرياحي; الساعة 11-01-2003, 10:04 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X