ولا نزال من المنتظرين......

أين انت يا المجلسي الوهابي

تأمير أبي بكر بالحج على الناس ومن ضمنهم علي رضي الله عن

أخي المجلسي هدانا الله وإيّاك كيف تحتج علينا من كتبكم وأنت تعلم أنّها غير ملزمة لنا ؟؟
أتريد أن أذكر مقولات من كتبنا وأهاجمكم فيها ؟؟؟
لا يعقل هذا القول !!!
يقول الزبير : ( فلقد كانت هناك اشارات وتلميحات من رسولنا الكريم علية افضل الصلاة والسلام الى تولي ابو بكر رضي الله عنة خلافة المسلمين بعده ... ))
إذن النّبي صلى الله عليه وآله أراد أن يبيّن لنا أنّ الإمام علي (ع) هو الخليفة وأبو بكر ليس الخليفة لأمره (ص) بالإمام علي (ع) بأن يبلّغ بدلاً من أبو بكر الذي جعل أبو بكر يبكي .
يعني الإمام علي (ع) هو المبلّغ وليس أبو بكر

مسند أحمد بن حنبل
مسند العشرة
[SIZE=20px]4 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِي اللَّهم تَعَالَى عَنْهم الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي *

الحديث واضح وصريح في عزل أبو بكر عن التبليغ وجعل المبّلغ الإمام علي عليه السّلام فالإمام علي من النّبي والنّبي صلى الله عليه وآله
من الإمام علي (ع)
والعزل كان من الله عزّ وجل رب العباد لقلو النّبي صلى الله عليه وآله ( أُمٍرتُ ) . يعني عزل الله أبو بكر ووضع الإمام علي عليه السّلام .

وانقلب السحر على الساحر
هدانا الله وإيّاكم
الحديث من كتبكم
يالله نشوف الرد

منار الحق

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم يرى كفائة ابوبكر وعمر حتى ليجعلهم يقودون جيش اسامة فجعل الشاب الذي لم يخط شاربه بعد والبالغ من العمر 19 سنة يكون قائد عليهم وكما المعروف عند المسلمين قائد السرية هو المتمثل لليأم بالصلاة من يقودهم بل عليك الرجوع لكتب التاريخ كي ترى ان ابابكر بعد ان عصى امر الرسول وهرب من السرية التي عبأه الرسول فيها استأذن من اسامة بن زيد وقال له اتأذن لي ان اختص عمر ابن الخطاب وابقيه معي!!


إذن هل نقول كما سألتك مراراً وتكراراً وهربت انت والزبير من الإجابة عليه
هل يكون ان الرسول لمح ان الخلافة سوف تأول إلى اسامة ابن زين!!!
ثم لماذا لم يحتج اسامة ابن زيد على هذه المنقبة ان كانت ذريعة له تخوله منصب الخلافة!!!
ولِم لا!! وهو الأمير على ابابكر وعمر وعثمان وإمامهم المفروض عليهم الإتمام وراءه لتأدية الصلاة في سرية اسامة ابن زيد!!
فعليهم الإلتزام بأوامر اميرهم وان لا يعصونه!!
فلوا لم يرّخص لعمر ابن الخطاب ان يبقى مع ابابكر الذي حقة عليه العنه بسبب هروبه من سرية اسامة ابن زيد لكان لزاماً على عمر ابن الخطاب ان يبقى بصحبة قائده واميره اسامة ابن زيد ويلازمه وان لا يعصي له امر وان يأتم وراءه في الصلاة.....


والان عليك ان تفند القول بالروايات التي أُقحمت بها حول تبليغ سورة براءة فلم تحرك ساكن إلى الآن وكأنك ذُهلت او رُميت بشهاب من السماء على ام رأسك!!
ألا ترى كلانا انا والأخ منار الحق على احر من الجمر كي نرى ردك العقلاني والمنطقي المفنّد بالدليل لا بالتهريج ****أي عقلاني واي منطقى!! هذي فلم هندي!!****
لكن اقول هذاك المُنى لو ان ذلك يحصلُ



وهذا فيض من غيض...
فإن كان بيتك من زجاج لا ترمي الآخرين بالحجارة

علماً انك لم ترمينا لا بحجارة ولاهم يحزنون فأنت اتيتنا بما موجود عندكم واستدلية به كدليل علينا
وهذا حتى من لا يملك العقل يرى سخف من يفعل هذا الشيء التافه...






للرفع وكشف الزيف والجهل والتخبط والإفتراء

الرد على منار وساجدة

كم طالبناكم بالاحتجاج من كتبكم لكن لمعرفتكم بعدم حجيتها واهليتها في الاحتجاج لجأتم الى كتبنا وتمنعوننا من الاحتجاج بها حلال عليكم حراما علينا

ام عزل ابي بكر عن التبيلغ وتكليف علي فلا يضيره ولا يضيرنا وكان في تطيب لخاطر علي مع ابقاء ابي بكر في قيادة الحج ولكنكم لا تفقهون

واما كونه لم يختر ابا بكر لقيادة الجيش لعدم اهليته واختار اسامة فهذا وارد في حق علي حيث لم يختره ايضا فكان كابي بكر في الحكم

ومازال التساؤل قائما وعجز الرافضة عن الاجابة واضحا

والله والذي لا معبود سواه لأني ارى النصب والعداء لأمير المؤمنين عليه السلام في عينيك!

كلامك يثبت جهلك والله ماردي هذا لك لأني اعرف جهلك المركب واعلم ان كلامي وإستدلالي لن يجدي مع ناصبي بغيض حاقد مثلك لكن على الله يفيد بكلامي اقوام اخرين ...


اتني بالدليل على ان علي عليه السلام كان مع من عبأهم الرسول ضمن جيش اسامة ولا مانع هذه المرة ان تأتي بالدليل من كتبكم مما يثبت ان الإمام علي عليه السلام كان معباء ضمن من عُباء في جيش اسامة!!!

وإن لم تستطع !! ولن تستطع
فقد اثبت للعيان ولكل ذي عقل نصبك وحقدك لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وسوف يكون الرسول والإمام علي خصماك يوم القيامة يا ناصبي....

أمَّا اتيانا لك بالأدلة من كتبكم كحجة عليك وإستناكارك لذلك الأمر فهذا يثبت جهلك والعياذ بالله ويثبت انك تجهل ابسط الأمور وهو مبدأ *من فمك أدينك*
فأنت تعلم لكن حقّت فيك هذه الآيات الشريفة


*وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين*


*مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ*


*وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ*




واعجبي!!!

مشكلتك انكي لا تفهمي القراءة

انا قلت:

واما كونه لم يختر ابا بكر لقيادة الجيش لعدم اهليته واختار اسامة فهذا وارد في حق علي حيث لم يختره ايضا فكان كابي بكر في الحكم

ردا على قولك انه لم يختر ابا بكر ولم اتطرق ان عليا كان من ضمن الجيش ام لا؟ فافهمي فانكن ناقصات عقل ودين

إلا الحماقة !! .........

يا ناصبي هذا يثبت للجميع جهلك المركب!!

اولاً نحن نقول ان الخلافة لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام...

ثانياً الرسول صلى الله عليه وآله كانت تلك آخر ايام حياته بأبي هو وأمي *أني أكاد ان ادعى فألبي*...

ثالثاً لا يغسل النبي إلا نبي أو وصي نبي فكيف يذهب امير المؤمنين عليه السلام مع الجيش ولا يبقى من يغسل النبي

رابعاً من البديهي ان يكون من يخلف الرسول موجود في المدينة كي يستتب الأمر له...

خامساً هل تتصور ان اسامة ابن زيد اشجع من فاتح حصون خيبر!!!


صحيح البخاري>كتاب فضائل الصحابة>باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي


حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم
رواه البخاري


***********
***********

أضغط هنا >>> كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال <<<


- عن علي قال‏:‏ سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فلما أتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم وإلى قصرهم فقاتلوهم، فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ لأبعثن عليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها، ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال، فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة فقال‏:‏ [COLOR=red]أين علي‏؟‏ فقالوا‏:‏ هو أرمد قال‏:‏ ادعوه لي فلما أتيته فتح عيني، ثم تفل فيها، ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حدثا أو في حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا، فقتله الله بيدي، وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله ‏.‏


***********
***********

[SIZE=3]
البحر الزخار - مسند البزار> مسند علي بن أبي طالب> ومما روى أبو مريم الحنفي عن علي


حدثنا يوسف بن موسى قال : نا عبيد الله بن موسى عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم عن علي قال :
أتينا إلى خيبر فلما أتاها صلى الله عليه وسلم بعث عمر ومعه الناس فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فقال : لأبعثن إليهم رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله . قال : فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم قال : فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة فقال : أين علي ؟ قالوا : هو أرمد قال : ادعوه لي فلما أتيته فتح عيني ثم تفل فيها ثم أعطاني اللواء فانطلقت حتى أتيتهم فإذا فيهم مرحب يرتجز حتى التقينا فقتله الله وانهزم أصحابه وتحصنوا فأغلقوا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله .
وهذا الحديث قد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ .

***********
***********
[SIZE=3]
مستدرك الحاكم> كتاب المغازي و السرايا> كتاب المغازي و السرايا


ـ أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، حدثنا سعيد بن مسعود ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا نعيم بن حكيم ، عن أبي موسى الحنفي ، عن علي رضي الله عنه
قال : سار النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمرو رضي الله تعالى عنه و بعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر و أصحابه فجاءوا يجبنونه و يجبنهم فسار النبي صلى الله عليه و سلم ، الحديث .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .






وهذا فيض من غيض من كرامات امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام...
فأين ابابكر وعمر واسامة ابن زيد من ابا الحسن علي ابن ابي طالب عليه السلام...

لكن النصب والعداء اخذ أصبح مخالطاً للحمك ودمك يا ناصبي
ودعك من الهروب وتشتيت المواضيع...

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويبدوا ان سأبداء كل مشاركاتى فى هذا المنتدى بالتعوذ فأنى ارى الشطان يطل برأسه
كيف يطاوع الناس السنتهم بسب صحابه رسول الله عليه الصلاه والسلا م ونعتهم بالكفر

ان سيدنا على انتهر من فضله على ابو بكر وعمر
زان سيدنا على زوج ابنته وابنه السيده فاطمه من سيدنا عمر ابن الخطاب
وان كان بالفعل ان الخلافه كانت لعلى من بعد النبى من دون ابى بكر وعمر فلماذا نصرهم الله وايدهم سبحانه فى كل فتوحاتهم واسقط على ايديهم اعظم الامبراطوريات الفرس والروم

حياك الله اخي اصحب اليمين ونفع الله بك في هذا المنتدى ......

..................

يا ناصبي يا من تسميت بالمجلسي...

والله اني ارثي على حالك وعقلك التافه إذ لا حظت اني اضيع وقتي مع شخص ذو جهل مركب!!
انت ترى الحق حقاً لكن تتجنبه وتعرض عنه علّواً وتكبراً فجزاءك جهنّم وبئس المصير
ومن خصمك يوم القيامة!!
هو الرسول الأعظم وامير المؤمنين علي ابن ابي طالب...

اعجب من تصرفاتك الصبيانية وكأنك لا تخجل ولا يوجد في نفسك شيء من الخجل والحياء!!! تدارك عارك وخزيك قبل ان تفضح امام الناس بنصبك وجهلك المركب وعدائك لأهل البيت ومحاولاتك من انتقاص حقهم وفضلهم...

ثم عليك ان تكتفي من كشف معتقادتكم الوهابية المعادية للإسلام التي تستحقر المرأة التي عزها الإسلام ورفع شأنها حيث تريد ان تستصغرها...

انا يا جاهل فتاة لا ازال فر مقتبل العمر وريعان الشباب وعلى هذا لم تستطع مواجهتي!!
اتعلم لماذا!!
لقد قال الإمام الصادق عليه السلام...
إن صغيرنا جمرة لا تداس وعالمنا علم لا يقاس

وانا تلك الجمرة التي لا تداس يا جاهل.....

لاحظ نحن نحدثك بالأدلة والبراهين وانت تكتفي بالتّرهات والتهريج
هذا هو شأنكم يا نواصب الحق

إن كان عندك ما تقوله بعقل فأهلاً وإن كنت لا تملك ما تقول فتنحى جانباً



*وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين*


*مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ*


*وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ*







للرفع والصفع

sajeedah
مثل ماقال لك اخي المجلسي (( خليكي في المطبخ احسن لك ))
لأنك وبصراحة ((الموضوع في جهة وأنتي في جهة اخرى ))

شوف من عاد إلي يتكلم

اقول يا ظويلم نفسه انت اخر واحد افكر انا قشه :p

يا بابا اقعد ساكت ولا تسوي شطانه ...زين بابا!! عفيه الشاطر يا الله باجر اعطيك مصيصه :p :p :p

مزيدا ايها النواصب كشروا عن انيابكم ....ولعمري لا يضر الشمس نباح الكلاب
فقد اردتم ان تمدحون صاحبكم وما تدرون انكم تنزلون به الى الحضيض ... الحمدلله الذي جعلكم من الحمقى


اقتباس
فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر:
اميرا ام مأمورا
اميرا ام مأمورا!!!!!
وهم صاحبكم الامارة لاغير!!!!
ولو كان كفؤا لتركه الرسول الكريم أن يبلغ سورة براءة.... وحين يلحق به وهو في الطريق ويأخذ منه ايات الله البينات اليس امرا مخجلا لصاحبكم امام المسلمين كطفل ينهر ويؤخذ ما في يده

فلتقروا عينا يا اصحاب الشخير بصاحبكم الذي لم يكن كفؤا في القيام بالمهمة وجاء الحق حينما نزل بالامر جبريل عليه السلام بعزله عن لمهمة وتنحيته ....هل توجد اهانة اكبر من ذلك وعلى رؤوس الأشهاد

شي سمبتيكي

بعد السلام يحلو الكلام
أقول للوهابي ... إذا كانت هناك تلميحات من الرسول على حسب كلامك على تنصيب أبو يكر فهناك نصوص على تنصيب نفس رسول الله الأمام علي (ع) وليس تلميحات ...
لوووووول لنننه الصراحة لمن قريت كلامكم ضحكت من أعماق قلبي