إعـــــــلان

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 02:00 AM

عن أبي عبد الله قال «والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين. فقيل له: أعندك علم
الغيب؟ فقال له: ويحك! إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء».
(بحار الأنوار 27/26).
وقال المفيد «إن الأئمة من آل محمد عليهم السلام يعرفون ضمائر بعض العباد، ويعرفون ما
يكون قبل كونه».
(شرح عقائد الصدوق 239).
عن أبي جعفر قال «إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق».
(الكافي 363/1 كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم).
وبوب الصفار بابا بعنوان: باب أن الأئمة يعرفون الإضمار وحديث النفس قبل أن
يخبروا كما هو مبوب هكذا عند الصفار (بصائر الدرجات 255) ووضع تحت الباب
أحاديث منها:
عن عمران بن يزيد وخالد بن نجيح أنهما أضمرا في أنفسهما شيئا ليسألا به أبا عبد
الله فعرف أبو عبد الله ما في أنفسهم من غير أن يخبراه عمران به. (161و255)

وسأل يحيى بن عبد الله لجعفر الصادق «يقولون: إنهم يزعمون أنك تعلم الغيب، قال: سبحان الله. ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة في جسدي إلا قامت. ثم قال: لا والله إلا رواية عن رسول الله عليه صلى الله عليه و سلم»
(رجال الكشي 192 بحار الأنوار 102/26 الأمالي 23)

**السيد الكربلائي** · 16-12-2010, 02:08 AM

يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان

ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا

**مدمر الأصنام** · 16-12-2010, 02:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

عن أبي عبد الله قال «والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين. فقيل له: أعندك علم
الغيب؟ فقال له: ويحك! إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء».
(بحار الأنوار 27/26).
وقال المفيد «إن الأئمة من آل محمد عليهم السلام يعرفون ضمائر بعض العباد، ويعرفون ما
يكون قبل كونه».
(شرح عقائد الصدوق 239).
عن أبي جعفر قال «إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق».
(الكافي 363/1 كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم).
وبوب الصفار بابا بعنوان: باب أن الأئمة يعرفون الإضمار وحديث النفس قبل أن
يخبروا كما هو مبوب هكذا عند الصفار (بصائر الدرجات 255) ووضع تحت الباب
أحاديث منها:
عن عمران بن يزيد وخالد بن نجيح أنهما أضمرا في أنفسهما شيئا ليسألا به أبا عبد
الله فعرف أبو عبد الله ما في أنفسهم من غير أن يخبراه عمران به. (161و255)

وسأل يحيى بن عبد الله لجعفر الصادق «يقولون: إنهم يزعمون أنك تعلم الغيب، قال: سبحان الله. ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة في جسدي إلا قامت. ثم قال: لا والله إلا رواية عن رسول الله عليه صلى الله عليه و سلم»
(رجال الكشي 192 بحار الأنوار 102/26 الأمالي 23)

الاحاديث كلها متجانسه ويعني الاخيره بيعارضهم؟
طبعاً الحديث الاخير مدلس فيه والحديث الصحيح هذا

سأل يحيى بن عبدالله الامام موسى الكاظم (ع) فقال:• جعلت فداك انهم يزعمون انك تعلم الغيب؟ فقال: سبحان الله! ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة فيه وفي جسدي الا قامت. لا والله ما هي الا وراثة من رسول الله

الإمام المعصوم يعلم الغيب لأن الله أعطاه هذه المقدره وليس من تلقاء نفسه
والايه تثبت "وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء"

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 02:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان

ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا

يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي
406/2 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

المجلسي قال« ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا »
( بحارالأنوار 62/73)
« فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها » وروى عن علي بن موسى
( بحارالأنوار 197/81).

**مدمر الأصنام** · 16-12-2010, 02:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي
406/2 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

المجلسي قال« ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا »
( بحارالأنوار 62/73)
« فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها » وروى عن علي بن موسى
( بحارالأنوار 197/81).

من قالك الشيعه يدعون مع الله احد ومعناها"فلا تدعوا مع الله أحدا" يا من لا تفطن العربيه اي الشرك بالله
والشيعه يبتغون الرسل والانبياء واهل البيت كوسيلة تقرب وليس الشرك وأنهم يغيثونهم من دون الله
وكف عن النسخ واللص لأني وجدت نفس الموضوع بعدة منتديات بكريه

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 02:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام

الاحاديث كلها متجانسه ويعني الاخيره بيعارضهم؟
طبعاً الحديث الاخير مدلس فيه والحديث الصحيح هذا

الإمام المعصوم يعلم الغيب لأن الله أعطاه هذه المقدره وليس من تلقاء نفسه
والايه تثبت "وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء"

لا بأس سأقبل هذه الرواية

سأل يحيى بن عبدالله الامام موسى الكاظم (ع) فقال:• جعلت فداك انهم يزعمون انك تعلم الغيب؟ فقال: سبحان الله! ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة فيه وفي جسدي الا قامت. لا والله ما هي الا وراثة من رسول الله

لكن فسر لي لماذا

سأل يحيى بن عبدالله الامام موسى الكاظم (ع) فقال:• جعلت فداك انهم يزعمون انك تعلم الغيب؟ فقال: سبحان الله! ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة فيه وفي جسدي الا قامت. لا والله ما هي الا وراثة من رسول الل

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 02:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام

من قالك الشيعه يدعون مع الله احد ومعناها"فلا تدعوا مع الله أحدا" يا من لا تفطن العربيه اي الشرك بالله
والشيعه يبتغون الرسل والانبياء واهل البيت كوسيلة تقرب وليس الشرك وأنهم يغيثونهم من دون الله
وكف عن النسخ واللص لأني وجدت نفس الموضوع بعدة منتديات بكريه

إسمح لي أولا أقسم لك بالله العلي العظيم أني لا أنقل من أي منتدى بل من كتب على جهازي الخاص

ثانيا أعرف لغتي جيدا

يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي
406/2 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

**مدمر الأصنام** · 16-12-2010, 02:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

لا بأس سأقبل هذه الرواية

لكن فسر لي لماذا

سأل يحيى بن عبدالله الامام موسى الكاظم (ع) فقال:• جعلت فداك انهم يزعمون انك تعلم الغيب؟ فقال: سبحان الله! ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة فيه وفي جسدي الا قامت. لا والله ما هي الا وراثة من رسول الل

لأن الناس كانت تعتقد بأن الإمام يعلم الغيب من تلقاء نفسه فشرح له أن الغيب ورثوه من رسول الله والله اطلعه على الرسول، الآيه الشريفه تبين ان الله يطلع الغيب على من يرتضى "عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً *إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ"
وهذا يدعم كلامي في طرحك الاول الائمه ما يبون الناس ان يعقدون ان الدعوه تأتي من عندهم من دون الله لأن هذا الشرك بعينه

**السيد الكربلائي** · 16-12-2010, 02:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي
406/2 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

المجلسي قال« ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا »
( بحارالأنوار 62/73)
« فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها » وروى عن علي بن موسى
( بحارالأنوار 197/81).

لا تعاند ... و تفقه فيما تقرأ

**مدمر الأصنام** · 16-12-2010, 02:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

إسمح لي أولا أقسم لك بالله العلي العظيم أني لا أنقل من أي منتدى بل من كتب على جهازي الخاص

ثانيا أعرف لغتي جيدا

يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي
406/2 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

يا ريتك تتقنها
مره أخرى "يا" صيغة مناداة وهذا طبيعي أن نطلع الوسيله من الرسول وجبرائيل أين المشكله؟
هل عندك مشكله مع التوسل؟
مو بالبخاري وكل يوم على التلفزيون بعد الاذان تحطون الدعاء هذا
(أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وآله ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت ‏ ‏محمدا ‏ ‏الوسيلة ‏ ‏والفضيلة ‏ ‏وابعثه ‏ ‏مقاما محمودا ‏ ‏الذي وعدته ‏ ‏حلت ‏ ‏له شفاعتي يوم القيامة)
منو الحين الوسيله؟

**وهج الإيمان** · 16-12-2010, 02:35 AM

سبحان الله

هل عيسى عليه السلام مشرك يدعو مع الله أحدا

السلسلة الصحيحة 6/236 :
2733 - ( الصحيحة )
والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجبته

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 02:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

لا تعاند ... و تفقه فيما تقرأ

نعم النصيحة بارك الله فيك
لكني وجدت هذا فماذا أفعل

يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي
406/2 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

المجلسي قال« ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا »
( بحارالأنوار 62/73)
« فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها » وروى عن علي بن موسى
( بحارالأنوار 197/81).

**وهج الإيمان** · 16-12-2010, 02:52 AM

ملاحظه أخرى

في الدعاء نقول: اللهم ......... وهذا دعاء الله وحده وبهذا لاندعوا مع الله أحدآ

لكن لوقلنا: اللهم يافلان ............ يعتبر دعاء مع الله وهذا المنهي عنه بماتفضلت بنقله : المجلسي قال« ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا »
( بحارالأنوار 62/73)
« فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها » وروى عن علي بن موسى
( بحارالأنوار 197/81).

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 02:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام

يا ريتك تتقنها
مره أخرى "يا" صيغة مناداة وهذا طبيعي أن نطلع الوسيله من الرسول وجبرائيل أين المشكله؟
هل عندك مشكله مع التوسل؟
مو بالبخاري وكل يوم على التلفزيون بعد الاذان تحطون الدعاء هذا
(أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وآله ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت ‏ ‏محمدا ‏ ‏الوسيلة ‏ ‏والفضيلة ‏ ‏وابعثه ‏ ‏مقاما محمودا ‏ ‏الذي وعدته ‏ ‏حلت ‏ ‏له شفاعتي يوم القيامة)
منو الحين الوسيله؟

أرجوك أن تفهمني
تساؤلي حول تناقض الروايتين
الآولى تدعو إلى القول في السجود ياجبريل يا محمد
الثانية تنفي مثل ذلك مطلقا
فواحدة منهما صحيحة و أخرى خطأ

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تناقضات الشيعة............

تناقضات الشيعة............

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين