إعـــــــلان

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 03:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ملاحظه أخرى

في الدعاء نقول: اللهم ......... وهذا دعاء الله وحده وبهذا لاندعوا مع الله أحدآ

لكن لوقلنا: اللهم يافلان ............ يعتبر دعاء مع الله وهذا المنهي عنه بماتفضلت بنقله : المجلسي قال« ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا »
( بحارالأنوار 62/73)
« فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها » وروى عن علي بن موسى
( بحارالأنوار 197/81).

أرجوك أن تفهمني
تساؤلي حول تناقض الروايتين
الآولى تدعو إلى القول في السجود ياجبريل يا محمد
الثانية تنفي مثل ذلك مطلقا
فواحدة منهما صحيحة و أخرى خطأ

**وهج الإيمان** · 16-12-2010, 03:04 AM

الأخ المحترم لايوجد تناقض رددنا عليك وحرقنا موضوعك فأصبحت كالمبرمج هارد لك

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 03:59 AM

التناقض هنا

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد
– تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي
406/2 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

المجلسي قال« ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا »
( بحارالأنوار 62/73)
« فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها » وروى عن علي بن موسى
( بحارالأنوار 197/81).

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 04:05 AM

يروي الكليني رواية طويلة عن القرآن الذي يأتي في صورة رجل فيخر ساجدا تحت العرش.
فيقال للقرآن: إرفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع(الكافي2/ 596 وسائل الشيعة 6 / 165 ).
غير أن الرواية تلمح إلى أن هذا الرجل الذي أخذ القرآن صورته هو علي بن أبي طالب لا سيما وأن في الرواية أن الله قال له يا حجتي الناطق الصادق (بحار الأنوار319/7 )

ولكن الطبرسي يروي رواية وفيها أن العقل بقي ساجدا تحت العرش ألف سنة حتى قال الله »
للعقل: إرفع رأسك (!!!) وسل تعطه واشفع تشفع(مستدرك الوسائل203/11 بحار الأنوار107/1).

غير أنهم أضافوا القصة نفسها بعد علي والعقل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقالوا إن الناس يأتون ؤيم الموقف رسول الله فيذهب فيخر ساجدا تحت العرش، فيقول الله: يا محمد إرفع رأسك وقل يسمع قولك، واشفع تشفع وسل تعطه ( بحار الأنوار 46/8 و48 و390/18 تفسير العياشي 310/2 تفسير القمي 25/2)
فنظر إليها وقال لها: يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذك  رة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يآلتي علي منها شيء بين مدلى(البحار 293/41 )

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 04:34 AM

روى الشيعة عن علي بن أبي طالب أنه قال «أفضل ما توسل به المتوسلون الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله وكلمة الإخلاص.. وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة»
(نهج البلاغة 163 من لا يحضره الفقيه 205/1 وسائل الشيعة 25/1 و 396/9 و 288/16 و 345/12 بحارالأنوار 21/56 و 386/66 و 410/71 الأمالي 216 علل الشرائع247/1)

قال المجلسي في الدعاء عند قبر الحسين«لم يتوسل المتوسلون ]بوسيلة أعظم حقا وأوجب حرمة منكم أهل البيت»( بحارالأنوار 226/98)

ويتناقض الشيعة مع قول علي رضي الله عنه فيقول المجلسي عند حضور قبر الحسين
«وبك يتوسل المتوسلون في جميع حوائجهم»( بحارالأنوار 84/98 كامل الزيارات 237)

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 05:01 AM

قال أبو عبد الله «لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه»
(الكافي247/1 كتاب الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده).

وهذا يناقضه الخلاف الذي نقله الكليني بين محمد بن الحنفية وعلي بن الحسين حول
من الأحق بالإمامة حتى دعا أحدهما الأخر إلى المباهلة عند الحجر الأسود فأنطق الله الحجر
الأسود فتكلم بلسان فصيح أن الإمامة من بعد الحسين تكون لابنه علي.
(الكافي348/1 بحارالأنوار77/42 و 111/46 و الاحتجاج316/2 و إعلام الورى258
بصائر الدرجات 502 دلائل الإمامة 89).
فكيف احتاج من يعلمان الغيب إلى مساعدة الحجر ليحكم بينهما؟

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 05:08 AM

وذكر الكليني أن الأئمة لا يجنبون بل ويولدون مختونين. ونجوهم (فساؤهم وضراطهم وغائطهم) كريح المسك (الكافي 319/1 كتاب الحجة باب مواليد الأئمة).

ويناقضه ما أورده شيخ الطائفة الطوسي عن الصادق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال لا ينام في مسجدي أحد ويجنب وإن الله أوحى إلي أن اتخذ مسجدا طهورا لا يحل أن يجنب فيه إلا أناوعلي والحسن والحسين عليهم السلام (التهذيب15/6 البحار168/25)

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 11:07 AM

ورد في كثير من دعائكم هكذا: اللهم يا رب الأرباب وإله الآلهة
(566/2و323/3 وسائل الشيعة 87/2 و332/4 و464/4 بحار الأنوار 292/7 و131/82 و62/83 ـ233و 195/88و 20/92 ـ94 ـ109 ـ168 و 337/92 ـ222)

ولكن تناقض المجلسي فقال «لا يجوز أن يقال أنت خير الآلهة لما لم يكن غيره إلها »
( بحار الأنوار 263/14 )

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 11:12 AM

«السبت اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم والأحد أمير المؤمنين عليه السلام والإثنان الحسن والحسين عليهما السلام والثلاثاء علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام، والأربعاء موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وأنا، والخميس ابني الحسين عليه السلام والجمعة ابن ابني وإليه تجتمع عصابة الحق»
( مفاتيح الجنان 86 )

مع أنكم صرحتم بأن اسم الأحد إسم من أسماء الله تعالى( وسائل الشيعة 350/11 )

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 11:21 AM

عن أبي عبد الله في قوله تعالى«ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم»
قال: هم الأئمة(الكافي 150/1 كتاب الحجة باب أن الأئمة عليهم السلام خلفاء الله في أرضه)
عن أبي عبد الله قال«إن الله تبارك وتعالى لما خلق نبيه ووصيه وابنته وانبيه وجميع الأئمة
وخلق شيعتهم أخذ عليهم الميثاق ووعدهم أن يسلم لهم الأرض المباركة والحرم الآمن وأن
ينزل لهم البيت المعمور ويظهر لهم السقف المرفوع ويريحهم من عدوهم»
(الكافي 375/1 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته)

واقعنا الآن عكس ذلك

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 11:27 AM

عن أبى عبد الله قال«لما خطب عمر أم كلثوم إلى أمير المؤمنين قال له: إنها صبية، قال: فلقى العباس فقال: مالي؟ أبي بأس؟ فقال: وما ذاك؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردني، أما والله لاغورن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولاقيمن عليه شاهدين بأنه سرق، ولاقطعن يمينه، فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه»
((وسائل الشيعة للحر العاملي 561/2 باب جواز مناكحة الناصب عند الضرورة والتقية 26348 )

المشكل هنا أن الرواية تطعن في أبي الحسين عليه السلام

روى الجزائري عن البرسي قوله«أن جبرئيل جاء إلى رسول الله فقال: يا رسول الله إن عليًا
لما رفع السيف ليضرب به مرحبًا، أمر الله سبحانه إسرافيل وميكائيل أن يقبضا عضده في
الهواء حتى لا يضرب بكل قوته، ومع هذا قسمه نصفين وكذا ما عليه من الحديد وكذا فرسه
ووصل السيف إلى طبقات الأرض، فقال لي الله سبحانه يا جبرئيل بادر إلى تحت الأرض، وامنع سيف علي عن الوصول إلى ثور الأرض حتى لا تقلب الأرض، فمضيت فأمسكته، فكان على جناحي أثقل من مدائن قوم لوط، وهي سبع مدائن، قلعتها من الأرض السابعة، ورفعتها فوق ريشة واحدة من جناحي إلى قرب السماء، وبقيت منتظرًا الأمر إلى وقت السحر حتى أمرني الله بقلبها، فما وجدت لها ثق ً لا كثقل سيف علي،. . . وفي ذلك اليوم أيضًا لما فتح الحصن وأسروا نسائهم كانت فيهم صفية بنت ملك الحصن فأتت النبي وفي وجهها أثر شجة، فسألها النبي عنها، فقالت أن عليًا لما أتى الحصن وتعسر عليه أخذه، أتى إلى برج من بروجه، فنهزه فاهتز الحصن كله وكل من كان فوق مرتفع سقط منه، وأنا كنت جالسة فوق سريري فهويت من عليه فأصابني السرير، فقال لها النبي يا صفية إن عليًا لما غضب وهز الحصن غضب الله لغضب علي فزلزل السماوات كلها حتى خافت الملائكة ووقعوا على وجوههم، وكفى به شجاعة ربانية،وأما باب خيبر فقد كان أربعون رج ً لا يتعاونون على سده وقت الليل ولما دخل (علي) الحصن طار ترسه من يده من كثرة الضرب، فقلع الباب وكان في يده بمنزلة الترس يتقاتل فهو في يده حتى فتح الله عليه»
(["الأنوار النعمانية" للسيد نعمة الله الجزائري)

**السيد الكربلائي** · 16-12-2010, 11:36 AM

1- كل الروايات التي اتيت بها عليك ان تثبت انها معتبرة و مقبولة من قبل علماء الطائفة إذ الضعيف لا يحتج به و الروايات المشروحة لا حاجة لنا للخوض فيها مرة ثانية .. فراجع ما يقوله علمائنا في الروايات التي اوردتها و احتج بالمعتبر المقبول و الروايات التي معناها يتناقض مع معنى الروايات الاخرى

2- بالنسبة الى السجود و يا محمد و يا جبريل .. فهذا لا يعني اني اشرك محمد او جبريل مع الله بل اطلب منهم ان يطلبوا من الله ( وسيلة ) فالنتيجة اني لم اشرك احداً مع الله .. و هذا يتوافق مع الروايتين التي اوردتها بغض النظر عن صحتها

**(أبو فاضل)** · 16-12-2010, 11:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

روى الشيعة عن علي بن أبي طالب أنه قال «أفضل ما توسل به المتوسلون الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله وكلمة الإخلاص.. وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة»
(نهج البلاغة 163 من لا يحضره الفقيه 205/1 وسائل الشيعة 25/1 و 396/9 و 288/16 و 345/12 بحارالأنوار 21/56 و 386/66 و 410/71 الأمالي 216 علل الشرائع247/1)

قال المجلسي في الدعاء عند قبر الحسين«لم يتوسل المتوسلون ]بوسيلة أعظم حقا وأوجب حرمة منكم أهل البيت»( بحارالأنوار 226/98)

ويتناقض الشيعة مع قول علي رضي الله عنه فيقول المجلسي عند حضور قبر الحسي
«وبك يتوسل المتوسلون في جميع حوائجهم»( بحارالأنوار 84/98 كامل الزيارات 237)

الجواب::::::::اين الحصر في رواية اميرالمؤمنين !!!!!!!!!!!
هل تفهم معنى الحصر ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم ما الاشكال في تعدد الوسائل؟؟؟؟؟؟؟
ثم من الايمان بالله هو التوسل باولياء الله حيث هؤلاء مظهر ارادة وقدرة الله
فالتوسل بهم هو التوسل بقدرات وكرامات الذي الله اعطاهم فيرجع التوسل الى الله

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 11:43 AM

يروي الكليني في الكافي أن هشام الأحول سأل أبا جعفر«جعلت فداك أنتم أفضل أم الأنبياء؟ قال: بل الأنبياء»
(الكافي 174/1 ح رقم 5 كتاب الحجة: باب الإضطرار إلى الحجة)وصحح المجلسي الرواية
فقال«موثق كالصحيح 277/2»

قول محمد آل كاشف الغطاء«فالإمام في الكمالات دون النبي وفوق البشر»
(أصل الشيعة وأصولها214)

يقول الخميني«إن لأئمتنا مقاما ساميا وخلافة تكوينية تخضع لها جميع ذرات هذا الكون... وينبغي العلم أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل»
(الحكومة الإسلامية ص52)

**أنا السني الشيعي** · 16-12-2010, 11:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

1- كل الروايات التي اتيت بها عليك ان تثبت انها معتبرة و مقبولة من قبل علماء الطائفة إذ الضعيف لا يحتج به و الروايات المشروحة لا حاجة لنا للخوض فيها مرة ثانية .. فراجع ما يقوله علمائنا في الروايات التي اوردتها و احتج بالمعتبر المقبول و الروايات التي معناها يتناقض مع معنى الروايات الاخرى

2- بالنسبة الى السجود و يا محمد و يا جبريل .. فهذا لا يعني اني اشرك محمد او جبريل مع الله بل اطلب منهم ان يطلبوا من الله ( وسيلة ) فالنتيجة اني لم اشرك احداً مع الله .. و هذا يتوافق مع الروايتين التي اوردتها بغض النظر عن صحتها

أخي الكريم هذه الروايات قرأتها في كتبكم ولم آت بها ولو حرف واحد من نفسي
وكيف أن أراجع علماءكم أنا من المغرب لا أستطيع
أنت بإمكانك
أخي الكريم بالنسبة للدعاء في السجود أنا لا أتكلم عن الشرك أو هل حلال أو حرام
أنا أتكلم عن تناقض الروايتين فقط فواحدة منهما صحيحة لا شك في ذلك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تناقضات الشيعة............

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين