الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف -رقم الحديث : ( 2397 )
نوع الحديث :صـحـيـح
- نص الحديث : نهى عن سب الأموات. ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب علياًً وقد مات ؟! ، صحيح.
معذرة اخي لبيك يا شهيد فالسؤال يرفع لكل بني وهب وعبادة الشاب الامرد لنرى ردهم فهل المغيرة اجتهد واخطا ام انه اجتهد فاصاب ام انه ضال مضل . يرفع لا رفع الله للنواصب راية ورفع الله راية محمد وال محمد وشيعتهم
طالما السؤال موجه ألىّ وآسف عن التأخير لانى كنت خارج المنزل أولآ قبل الاجابة هل الحديث اعترفتم بصحته واعتقدتم بما قيل فيه . انتظر الاجابة ولاتخاف الاجابة جاهزة بس أريد تأكيد على أعتقادكم بالحديث وخاصة فى نقطة النهى عن السب .
معذرة اخي لبيك يا شهيد فالسؤال يرفع لكل بني وهب وعبادة الشاب الامرد لنرى ردهم فهل المغيرة اجتهد واخطا ام انه اجتهد فاصاب ام انه ضال مضل . يرفع لا رفع الله للنواصب راية ورفع الله راية محمد وال محمد وشيعتهم
طالما السؤال موجه ألىّ وآسف عن التأخير لانى كنت خارج المنزل
أخي لا توجد مشكلة بالعكس العجلة بالأجابة أمر غير صحيح ..
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
أولآ قبل الاجابة هل الحديث اعترفتم بصحته واعتقدتم بما قيل فيه . انتظر الاجابة
أخي ثابت عند كل المسلمين أن سبَّ الإمام علي عليه السلام كفرٌ ونفاقٌ هذا أولاً و ثانياً - كدفع دخل - لا يحتاج معرفة نفاق وكفر سب الإمام علي إلى حجة زيد هذه وهي النهي عن سب الأموات لأن علياً ليس كعموم الموتى والمسلمين لا على الأقل أنه الثقل الثاني أنه من أصحاب الكساء وممن نزلت بهم الآيات و ذكرت في فضله الأحاديث وله المقامات المحمودة والمشهودة .. , ثالثاً الرواية صححها الألباني وهذا حجة عليكم فلا داعي لهذا السؤال ..
مع العلم بأني غير ملزم بالأجابة عن هذا السؤال لأني سألت ولم تجب المفروض تجيبُ وبعدها تسأل .. فلا تتمسك بهذا الأمر ..
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
ولاتخاف الاجابة جاهزة بس أريد تأكيد على أعتقادكم بالحديث وخاصة فى نقطة النهى عن السب .
لا عزيزي لا شيء يدعوا للخوف وسأحمل الكلمة على محمل الخير كما أدبنا الإمام جعفر الصادق عليه السلام ..
طالما السؤال موجه ألىّ وآسف عن التأخير لانى كنت خارج المنزل أولآ قبل الاجابة هل الحديث اعترفتم بصحته واعتقدتم بما قيل فيه . انتظر الاجابة ولاتخاف الاجابة جاهزة بس أريد تأكيد على أعتقادكم بالحديث وخاصة فى نقطة النهى عن السب .
الحديث صحيح كما ترى وصححه الالباني وفي كتبكم فلا تدلس كما عهدناك الان هل اجتهد المغيرة(لعنه الله) بشتم ابي تراب علي بن ابي طالب فاصاب ام اجتهد فاخطأ طبعا وفي الحالتين هو له اجر. ام انه كافر فاجر عليه لعنة الله
انا اعلم صحة الحديث بس أريد تأكيد منكم هل أنتم معتقدين بان الحديث صحيح فلاتقولى لى صححه الألبانى أريد تاكيدآ منكم بصحة الحديث ثم اجيبكم وجوابى سريع و لايأخذ سوى بضع كلمات .
انا اعلم صحة الحديث بس أريد تأكيد منكم هل أنتم معتقدين بان الحديث صحيح فلاتقولى لى صححه الألبانى أريد تاكيدآ منكم بصحة الحديث ثم اجيبكم وجوابى سريع و لايأخذ سوى بضع كلمات .
الحديث في كتبكم
ونحن من سالناك فلا ترد السؤال بسؤال فهل هو اجتهاد من صحابيكم المعتوه المغيرة بن شعبة وانه اجتهد فان كان على حق معاذ الله او على باطل وهو الحق،فعندكم في كلتا الحالتين له اجر طبعا بحسب منطقكم الاعوج
ام انه كافر فاجر مرتد عليه لعنة الله هيا رد ولا تتهرب من السؤال
التعديل الأخير تم بواسطة خادم الحسين الطاهر; الساعة 01-01-2011, 12:54 AM.
أولآ لن يكتب علىّ التاريخ بان اهرب من حواركم فوالله لو اصطفيتم طابورآ واحدآ تلوا الآخر لحوارى لقبلت حواركم هل تعلم لماذا لانى معى سلاحين كتاب الله وسنة نبيه وعقيدتى السليمة الصحيحة وعلماءى الاجلاّء . ثم لنأخذ بقولك انت مثلآ ياغادر الحسين فهذا الحديث هو ضدك ومردود عليك لانك أنت اكثر شخص سباب للصحابة بل وصل بك حتى تكفيرهم ولهذا انت من الذين لايطيعون المصطفى لأنه نهى عن سب الأموات والصحابة الآن اموات كما فى الحديث فانت لاتتدخل فى الموضوع لان الموضوع موجه لى من الأخ لبيك ياشهيد وأجابتى جاهزة وسريعة بس أردت تاكيد الحديث والحمدلله تسرعت انت وأكّدت الحديث وهو مردود عليك وغير مطيع لكلام المصطفى للنهى عن سب الاموات فانت أكبر سبّاب للأموات . ولصاحب الموضوع الاجابة وهى قال -صلى الله عليه وسلم-: من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين .
رواه الطبراني من حديث ابن عباس وصحح الألباني سنده في الجامع الصغير، ولاحظ ياغادر الحسين الحديث موجه أليك حتى انت .
ولن أزيد عن جوابى فأى شخص يسب الصحابة فهو كما فى الحديث .
تعليق