إعـــــــلان

**البياتي نت** · 01-01-2011, 01:22 AM

عادت ريمة لعادتها القديمة

فهل كل الصحابة منزهين حتى المنقلبين والمنافقين
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سبحان الله ومن يسب باق الصحابة غير المنافقين
الذين كسروا عصا الاسلام بعد رسول الله !!!!
حديث النبي صلوات الله عليه والهِ ينطبق على المخلصين
من الأصحاب ...

**... شباب ...** · 01-01-2011, 01:32 AM

الصحابة المخلصين الذى تتكلم عنهم يدافع عنهم ويعتقد بهم مليار ونص مليار مسلم حاليآ والمليارات ممن ماتوا قبلهم وأنتم سوى بضعة ملايين لاتعتقدوا بهم فالمشكلة مشكلتكم وفى من كذب عليكم وقال لكم بأنهم أنقلبوا ومنافقين .

م9 · 01-01-2011, 01:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أولآ لن يكتب علىّ التاريخ بان اهرب من حواركم فوالله لو اصطفيتم طابورآ واحدآ تلوا الآخر لحوارى لقبلت حواركم هل تعلم لماذا لانى معى سلاحين كتاب الله وسنة نبيه وعقيدتى السليمة الصحيحة وعلماءى الاجلاّء .
ثم لنأخذ بقولك انت مثلآ ياغادر الحسين

نبهناك من قبل على ان لا تستفز محاورك ونبهناك ان تكون مؤدبا في حوارك
والذي يزعم كون التاريخ لم يكتب عليه الهروب
المكتوب واضح من عنوانه حسن اخلاقك لكي لاتطرد لتنفذ بجلدك
وبذلك ستقول ان التاريخ سجل لك طرد وليس هروب
تنبيه وتحذير من التمادي

**البياتي نت** · 01-01-2011, 01:40 AM

عائشة تلعن قاتل عثمان

133 - حدثنا الفضل بن الحباب أبو خليفة حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حزم عن أبي الأسود قال: سمعت طليق بن خشاف يقول وفدنا إلى المدينة لننظر فيم قتل عثمان؟ فلما قدمنا مر منا بعض إلى علي وبعض إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما وبعض إلى أمهات المؤمنين رضي الله عنهن فانطلقت حتى أتيت عائشة فسلمت عليها فردت السلام فقالت: ومن الرجل ؟ قلت: من أهل البصرة فقالت: من أي أهل البصرة؟ قلت من بكر بن وائل قالت: من أي بكر بن وائل؟ قلت: من بني قيس بن ثعلبة قالت: أمن أهل فلان؟ فقلت لها: يا أم المؤمنين فيم قتل عثمان أمير المؤمنين رضي الله عنه ؟ قالت: قتل والله مظلوما لعن الله من قتلته أقاد الله ابن أبي بكر به وساق الله إلى أعين بني تميم هوانا في بيته واهراق الله دماء بني بديل على ضلالة وساق الله إلى الأشتر سهما من سهامه فوالله ما من القوم رجل إلا أصابته دعوتها

المعجم الكبير الجزء 1 صفحة 88

سيدا شباب اهل الجنة ...

أخبرني يا سيدا شباب الجنة عائشة في هذه الرواية تلعن محمد بن ابا بكر وتقدح بمالك الاشتر الصحابي الجليل

فهل القاعدة والحديث الذي اتيت بهِ ينطبق عليها يا ترى !!!!!

قال -صلى الله عليه وسلم-: من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين .

**... شباب ...** · 01-01-2011, 01:56 AM

م9 لماذا أنت دآئمآ لاتنظرللآخرين من الشيعة لكلامهم الجارح لنا فأنا وصفت بأبشع الاوصاف ولم تتدخل يومآ لأسكاتهم وتأتى الآن وتقول لى تادب فانا متادب وخادم الحسين يصف فينا بالمنافقين وبالكاذبين وبالكافرين وأبناء زنا ويشتم فى رموزنا من الصحابة وعلماءنا ولم تنبهه فهذا ليس بعدل واِذا لم تستيطعوا حوارى وتريدون طردى فلكم الحرية ولكن سوف يشهد عليكم الجميع بانكم غير منصفين ولستم أصحاب رد علمى وبرهان فأن كنتم على حق فلما هذه المعاملة حوارونى بحسب معتقدكم الذى انتم مؤمنون به مثل ماانا واثق من معتقدى ومذهبى .
ولكن حتى اِن طردتمونى فهذا دليل على عجزكم للرد علىّ ولعلمكم هناك أشخاص راسلونى على الأيميل من الشيعة يثنون علىّ وعلى حوارى ومنهم من يفكر فى الأستبصار والحمد لله الذى يهدى من يشآء .
وأظن أنى لن أستمر معكم بعد هذا الكلام لانى لم أرى فى المشرفين العدل وقد تعلمت من حواراتى أن المذهب الشيعى مذهب متواتر من الأجداد والاباء وأكثر العامية من الناس غير ملمين بكثير من الامور وخاصة الروايات المنسوبة لآل البيت التى تطعن فى الصحابة زوجات المصطفى وعلماء اهل السنة .

**البياتي نت** · 01-01-2011, 02:11 AM

حدثنا الفضل بن الحباب أبو خليفة حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حزم عن أبي الأسود قال: سمعت طليق بن خشاف يقول وفدنا إلى المدينة لننظر فيم قتل عثمان؟ فلما قدمنا مر منا بعض إلى علي وبعض إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما وبعض إلى أمهات المؤمنين رضي الله عنهن فانطلقت حتى أتيت عائشة فسلمت عليها فردت السلام فقالت: ومن الرجل ؟ قلت: من أهل البصرة فقالت: من أي أهل البصرة؟ قلت من بكر بن وائل قالت: من أي بكر بن وائل؟ قلت: من بني قيس بن ثعلبة قالت: أمن أهل فلان؟ فقلت لها: يا أم المؤمنين فيم قتل عثمان أمير المؤمنين رضي الله عنه ؟ قالت: قتل والله مظلوما لعن الله من قتلته أقاد الله ابن أبي بكر به وساق الله إلى أعين بني تميم هوانا في بيته واهراق الله دماء بني بديل على ضلالة وساق الله إلى الأشتر سهما من سهامه فوالله ما من القوم رجل إلا أصابته دعوتها

المعجم الكبير الجزء 1 صفحة 88

سيدا شباب اهل الجنة ...

أخبرني يا سيدا شباب الجنة عائشة في هذه الرواية تلعن محمد بن ابا بكر وتقدح بمالك الاشتر الصحابي الجليل

فهل القاعدة والحديث الذي اتيت بهِ ينطبق عليها يا ترى !!!!!

إقتباس:

قال -صلى الله عليه وسلم-: من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين .

اوليس الكلام موجه اليك !!!
أجب على هذهِ الرواية يا فطحل

**لبيك يا شهيد** · 01-01-2011, 09:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي سيدا شباب أهل الجنة هداك اللهُ وإيانا سبيلهما الطاهر ..

أولاً هذه القاعدة ( قال -صلى الله عليه وسلم-: من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين . )

هل تسري على من يسب الإمام علي عليه السلام ؟

ثانياً أن قلتم أن ذلك مستثنى منه !! فنقول :-

الحديث الصحيح الذي صححه الألباني والذهبي والارنؤوط والحاكم و لعله غيرهم أيضاً حينما بعث النبيَّ صلى الله عليه وآله سرية وجعل عليها علياً أميراً ( روحي فداك أبا حسنٍ ) فأصاب جارية فأنكره أربعة من الصحابة فتعاقدواأن يذكروا ذلك للنبيَّ صلى الله عليه وآله وكان ذلك فأغضب النبيَّ صلى الله عليه وآله وأنكره عليهم وقال الحديث الشريف الذي لو لم يكن لعليَّ إلا هو لكان كافي لأثبات كونه الأول بعد النبي صلى الله عليه وآله في كل شيء عدا النبوة ..

ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي؟! ما تريدون من علي؟! أن علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي !

فأذا كان أنكارهم لأصابة جارية قد أغضب النبي هكذا وأزعجه فكيف أن شتموه وسبوه !!

وأليك الأحاديث والتصحيحات ..

الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4579 )

4558 - حدثنا : أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثني : أبي ، ومحمد بن نعيم ، قالا ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جعفر بن سليمان الضبعي ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين (ر) قال : بعث رسول الله (ص) سرية ، وإستعمل عليهم علي بن أبي طالب (ر) ، فمضى علي في السرية فأصاب جارية ، فأنكروا ذلك عليه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله (ص) : إذا لقينا النبي (ص) : لأخبرناه بما صنع علي ، قآل عمران : وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله (ص) فنظروا إليه وسلموا عليه ، ثم إنصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله (ص) فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ، ألم تر أن علياًً صنع كذا وكذا ؟ فأعرض عنه ، ثم قام الثاني ، فقال : مثل ذلك ، فأعرض عنه ، ثم قام الثالث ، فقال : مثل ذلك ، فأعرض عنه ، ثم قام الرابع ، فقال : يا رسول الله ، ألم تر أن علياًً صنع كذا وكذا ، فأقبل عليه رسول الله (ص) والغضب في وجهه ، فقال : ما تريدون من علي ، إن علياًً مني ، وأنا منه وولي كل مؤمن ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=189&BkNo=13&KNo=33&startno=5

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523495

مسند أحمد - أول مسند البصريين - حديث عمران بن حصين (ر)

19426 - حدثنا : عبد الرزاق ، وعفان المعنى وهذا حديث عبد الرزاق قالا : ، حدثنا : جعفر بن سليمان قال : ، حدثني : يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله (ص) سرية وأمر عليهم علي بن أبي طالب ، فأحدث شيئاًً في سفره فتعاهد قال عفان : فتعاقد أربعة من أصحاب محمد (ص) : إن يذكروا أمره لرسول الله (ص) قآل عمران : وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله (ص) فسلمنا عليه قال : فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال : يا رسول الله ، إن علياًً فعل كذا وكذا ، فأعرض عنه ، ثم قام الثاني فقال : يا رسول الله إن علياًً فعل كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال : يا رسول الله ، إن علياًً فعل كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال : يا رسول الله ، إن علياًً فعل كذا وكذا قال : فأقبل رسول الله (ص) على الرابع وقد تغير وجهه فقال : دعوا علياًً ، دعوا علياًً ، دعوا علياًً ، إن علياًً مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=19083

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

999 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : عبد الرزاق ، وعفان المعني ، وهذا حديث عبد الرزاق ، قالا : ، نا : جعفر بن سليمان قال : ، حدثني : يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله (ص) سرية وأمر عليهم علي بن أبي طالب ، فأحدث شيئاًً في سفره ، فتعاهد ، قال عفان : فتعاقد أربعة من أصحاب محمد (ص) : إن يذكروا أمره لرسول الله (ص) ، قآل عمران : وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله (ص) فسلمنا عليه ، قال : فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال : يا رسول الله ، إن علياًً فعل كذا وكذا ، فأعرض عنه ، ثم قام الثاني فقال : يا رسول الله ، إن علياًً فعل كذا وكذا ، فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال : يا رسول الله ، إن علياًً فعل كذا وكذا ، فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال : يا رسول الله ، إن علياًً فعل كذا وكذا ، قال : فأقبل رسول الله (ص) على الرابع ، وقد تغير وجهه فقال : دعوا علياًً ، دعوا علياًً ، إن علياًً مني ، وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129559

سنن الترمذي - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر)

‏3712 - حدثنا : ‏ ‏قتيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جعفر بن سليمان الضبعي ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد الرشك ‏ ‏، عن ‏ ‏مطرف بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏قال : بعث رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏جيشاً وإستعمل عليهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فمضى في ‏ ‏السرية ‏ ‏فأصاب ‏ ‏جارية ‏ ‏فأنكروا عليه ‏ ‏وتعاقد ‏ ‏أربعة من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فقالوا : إذا لقينا رسول الله ‏(ص)‏ ‏أخبرناه بما صنع ‏ ‏علي ‏ ‏وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله ‏ ‏(ص) ‏فسلموا عليه ، ثم إنصرفوا إلى ‏ ‏رحالهم ‏ ‏فلما قدمت ‏ ‏السرية ‏ ‏سلموا على النبي ‏ (ص) ‏فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ألم تر إلى ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله ‏(ص)‏ ‏ثم قام الثاني فقال : مثل مقالته فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال : مثل مقالته فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال : مثل ما قالوا : فأقبل رسول الله ‏(ص)‏ ‏والغضب يعرف في وجهه فقال : ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريدون من ‏علي ‏ما تريدون من ‏علي ‏‏إن ‏ ‏علياًً ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي ، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه إلاّ من حديث ‏ ‏جعفر بن سليمان ‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=3645

سنن الترمذي - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر)

3716 - حدثنا : ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏محمد بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏، عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏البراء بن عازب : ‏أن النبي ‏(ص)‏ ‏قال لعلي بن أبي طالب ‏: ‏أنت مني وأنا منك ، ‏وفي الحديث قصة ‏ ‏، قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح.‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=3649

النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص

7245 - أخبرنا : قتيبة بن سعيد ، قال : ، حدثني : جعفر يعني إبن سليمان ، عن يزيد ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله (ص) جيشاً ، وإستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، فمضى في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكروا عليه ، وتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله (ص) : إذا لقينا رسول الله (ص) أخبرناه بما صنع ، وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله (ص) فسلموا عليه ، ثم إنصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على النبي (ص) ، فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟ فأعرض عنه رسول الله (ص) ، ثم قام يعني الثاني ، فقال : مثل ذلك ، ثم الثالث فقال : مثل مقالته ، ثم قام الرابع فقال : مثل ما قالوا : فأقبل إليهم رسول الله (ص) ، والغضب في وجهه ، فقال : ما تريدون من علي ؟ إن علياًً مني ، وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن من بعدي.

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=269073

2 - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/261
خلاصة حكم المحدث: [صحيح على شرط مسلم]

الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2223 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث : ما تريدون من علي ؟ إن علياًًً مني ، وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ، صحيح.

الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13384

7 - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3712
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وأليك تصحيحات اخرى ..

صحيح ابن حبان 15/373/6929.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي.

((قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة)).

المستدرك للحاكم 3/143/4652 .
قال الحاكم : صحيح الإسناد.
قال الذهبي : صحيح الإسناد.

((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي))

قال الألباني : صحيح.
صحيح الجامع الصغير حديث رقم 5598
صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة 2223

((وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي ))

الإصابة ، ابن حجر العسقلاني 4/569

طيب ..

أكرر

أنكارهم أصابة الإمام علي عليه السلام جارية أغضب النبي صلى الله عليه وآله وأحزنه ولم يرضه عليهم .. فكيف بمن يسب الإمام علي عليه السلام ..

والله أن الأمرَ مضحكٌ !

ننتظر الجواب ..

**لبيك يا شهيد** · 01-01-2011, 09:49 AM

والنبيَّ صلى الله عليه وآله لا يغضب على أجتهاد مجتهد ولا يغضب إلا لما يغضب اللهَ تعالى ..

أذ أن شتمَ الإمام علي عليه السلام هو ليس مورد أجتهاد بالمرة !!

كما يقل في المنطق سالبة بأنتفاء الموضوع !!

بعض الأخوان الشهداء ذبحوا وقتلوا باللطيفية في السنوات الأخيرة لأنه طلب منه شتم الإمام علي عليه السلام فلم يقبل وهذا السافل اللعين يلعنُ الإمامَ علي عليه السلام على منبر الإسلام .. وبمرأى ومسمع ومنتدى ومجمع من المسلمين !!

فعلى الإسلام السلام !!

**عنيد** · 01-01-2011, 12:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

الصحابة المخلصين الذى تتكلم عنهم يدافع عنهم ويعتقد بهم مليار ونص مليار مسلم حاليآ والمليارات ممن ماتوا قبلهم وأنتم سوى بضعة ملايين لاتعتقدوا بهم فالمشكلة مشكلتكم وفى من كذب عليكم وقال لكم بأنهم أنقلبوا ومنافقين .

الزائر السني حين يشاهد أجابتك الغير واضحه او حتى متناسبة في اقل تقدير مع وضوح السؤال
المطروح من قبل الاخ لبيك ياشهيد..!
سوف يقع في حيرة!
انا اقولك رايي بمسئلة المستبصرين :
ان كان هذا القارىء ذي عقل .بشري .كان ذلك من فضل الله .ولايوجد مشكل.
لكن ان كان ذي عقل مطعم بجينات لها صلة بعقول القردة .
ستكون مشكله وبلوى .
لان من الصعب ان تقنع القرد ان فاكهة المنجا او الفروالة احلى من الموز ..!ولو حتى اكلها مع الموز.
فالنرجع
للقارىء ذي العقل البشري حين يشاهد هذا الموضوع ماهي ردت فعله هل يستبصر ويتبع مذهب المغيرة او يبقى على حاله في اتباع الصحابي المغيرة ..!
ولاينتقل لسفينة النجاة .
الافكار المتبادرة لذهن هذا القارىء
ان هناك شخصية من الصحابة تدعى المغيرة. .
وهذه الشخصية لدى طائفة السنة مقدسة عدول دون ادنى شك او ريب ..
طبعا“ مستندا“ على مصطلح الصاحبة كلهم عدول ومقدسين عن الخطاء منزهين .اعتمادا“ على مجرد النظرة العابرة لرسول الله والموت على الدين الاسلامي .والحقيقة ان
هذه كلها شعارات وآراء .رجال اتبعوا هولاء الصحابة وليس اقوال رسول الله . ..
ولايوجد اي دليل ان رسول الله قال خذوا دينكم يامتأخرين من الصحابة كلهم عدول لان النظرة وللفتة واللمحة تكفي لطهارتهم ونقاء سريرتهم . واتبعوهم . الى يوم الدين ..
ولايجوز لعن اي صاحبي .مهما فعل .
الا في حالة اعلان هذا الصحابي
كفره وسجوده للات والعزة وفي هذه الحالة تسحب منه الحصانة العدولية .
وايضا يصل القارىء السني
لرأي الاخر وهو راي الطائفة الامامية. في شخصية المغيرة
وهي شخصية معفنة نتنه كافرة فاجرة .
لان هذا المسمى المغيرة ابن شعبة .سب وشتم .وطعن بشخصية عظيمة تراب نعل هذه الشخصية الحيدرية يسوى المغيرة ومن تبع مذهب المغيرة ..برمته .
وكذلك اقوال الرسول مقدمة على اراء واقوال الرجال .حين قال في علي مالم يقله لغيرة من المسلمين اللذين عاصروا رسول.الله في ذاك الزمان
بينما الصحابي المخلص لا خلصه الله من نار جهنم يقوم بسب وشتم .
الامام
علي علي علي علي علي علي علي ابن ابي طالب ..
والعقل البشري المتنور بنور محمد واله .وحتى العقل المنتور بدين الاسلام من عوام المسلمين .
يعلم ان من سب علي قد سب الرسول ..ويعلم ان الله ذكر في كتابه المجيد ان علي نفس الرسول .
وكذلك يعلم ان من ابغض علي بان للملء نفاقه وفضح الله سره.
و بغض علي علامة دالة على النفاق المتخفي .
وليس بغض علي هو السبب في اصابة المسلم بالنفاق ..لان النفاق فيه متأصل وبغض علي احدى علامات.ليس الا .
ثم يجد المنصف ان الله فضح لنا هذا المنافق للملء سوا الصحابة المعاصرين للمغيرة وكذلك الاجيال .البائدة والحالية والقادمة.
ان المغيرة ابن شعبة منافق ابن ستين منافق ..
لان من سب علي . سوا كان حي او ميت. .قد سب الرسول هذا اولا“ .
وايضا“ سب وشتم الامام علي هذا بحد ذاته طامة كبرى.ومهلكة.
هذا علي ابن ابي طالب عليه السلام.
وذلك المغيرة من مخلفات. السقيفة .
والله هزلة .
نقول علي ويقولون المغيرة .
صاحب العيون التي شاهدة رسول الله.
والمؤمن يحكم اما اتباع علي او اتباع الاثنين معا“ وجمع حب علي بمن سبه وشتمه.
و حينها يكون هذا المسلم من اتباع مذهب يمتلك اكبر خلاط بشري مر على مر التاريخ. خلاط يخلط الكل بقصد لتضييع وطمس النادر الثمين
وهم الصفوة الطاهرة مع الاف البشر اصحاب النظرة العابرة لرسول الله التي منحتهم العادالة والحصانة .
.
وعلى ذلك تكون النتيجة لدى العقلاء ان المغيرة .
كافر ابن ستين كافر . .وهذا الحكم مبني على ماقاله رسول الله ومن سنته .
وليس اراء الرجال اتباع المغيرة من ابتكروا قاعدة ونظرية المشاهده العابرة واللفته والبسمة لنبي الله تجعل هولاء الصحابة حبايب وعدول .
وانا اقول ؛
كلها هذه شعارات تذكرني بسيرة العشاق .

**سيد مسلم** · 01-01-2011, 01:15 PM

المغيرة كان الحارس الشخصي لرسول الله صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية بشهاده المعصوم عندكم.
وهو اكيد ممن حضر بيعة الرضوان.

**وهج الإيمان** · 01-01-2011, 01:49 PM

بارك الله فيكم جميعآ إخوتي ، وأحسنت أخي عنيد

قتلة عثمان ممن بايع تحت الشجره وكذلك أبوالغاديه قاتل عمار والآن يقولوا المغيره حارس وهل يحتاج المصطفى صلى الله عليه وآله له ولحراسته !!! لاعجب فهو سب الإمام علي عليه السلام لهذا نجد المتعصبين يدافعون عنه ، بينما المنصفون من الإخوه السنه يعلنون البراءة من المغيره

**سيد مسلم** · 01-01-2011, 02:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

بارك الله فيكم جميعآ إخوتي ، وأحسنت أخي عنيد

قتلة عثمان ممن بايع تحت الشجره وكذلك أبوالغاديه قاتل عمار والآن يقولوا المغيره حارس وهل يحتاج المصطفى صلى الله عليه وآله له ولحراسته !!! لاعجب فهو سب الإمام علي عليه السلام لهذا نجد المتعصبين يدافعون عنه ، بينما المنصفون من الإخوه السنه يعلنون البراءة من المغيره

وماذا نعمل معكم اذا كان المغيرة الحارس الشخصي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فلو كان منافقا لما جعله رسول الله في هذه المنزله.

واما السب, فليس ذلك مافي نفوسكم, فقد قال ابوذر عن بلال يا ابن السوداء, واعتبر النبي ذلك سبا له, ولم يقل له انك كافر او منافق.
وكذلك قد سب العباس بن عبدالمطلب علي بن ابي طالب ولم يقولوا له انك كافر منافق
وكذلك وقع السب بين علي وعمه العباس ايضا
والسب له معاني كثيرة, فقد جاء في الحديث الصحيح اطلاق السب على الدعاء, وليس على القول القبيح فقط.

**وهج الإيمان** · 01-01-2011, 07:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

وماذا نعمل معكم اذا كان المغيرة الحارس الشخصي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فلو كان منافقا لما جعله رسول الله في هذه المنزله.

واما السب, فليس ذلك مافي نفوسكم, فقد قال ابوذر عن بلال يا ابن السوداء, واعتبر النبي ذلك سبا له, ولم يقل له انك كافر او منافق.
وكذلك قد سب العباس بن عبدالمطلب علي بن ابي طالب ولم يقولوا له انك كافر منافق
وكذلك وقع السب بين علي وعمه العباس ايضا
والسب له معاني كثيرة, فقد جاء في الحديث الصحيح اطلاق السب على الدعاء, وليس على القول القبيح فقط.

يقول حارس !!!!!!! المصطفى صلى الله عليه وآله لايحتاج لحراسة أحد

وهذا لعن عليآ عليه السلام فلماذا تدافعون عنه ولانحتاج لكل ترقيعاتك !!! إضافه الى سيرته التي ينحرج منها كل

منصف :

" ولاّه عمر بن الخطاب البصرة ولم يزل عليها، حتّى شُهد عليه بالزنا، فعزله ، ثم ولاّه الكوفة ، فلم يزل عليها حتّى قُتل عمر، فأقرّه عثمان عليها "

راجع : أسد الغابة 5: 248 ترجمة المغيرة بن شعبة.

**لبيك يا شهيد** · 01-01-2011, 08:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

وماذا نعمل معكم اذا كان المغيرة الحارس الشخصي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فلو كان منافقا لما جعله رسول الله في هذه المنزله.

أخي الأختيار هذا ما هو دليلكم عليه ؟

وما هو تصحيح هذه الرواية ان وجدت ؟

هاتهما !!

فضلاً عن ذلك ..

لو سلمنا جدلاً لو صحة الرواية ..

أوليس من كتاب الوحي من ارتد على عقبيه وهم اكثر من واحد ؟!

ثم هذا بلعم بن باعورا أختاره الله ليس محمد !! وبعدها انسلخ فصار كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث بنص القرآن وأليك الرابط بالمصادر والروابط ..

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=146699

فهذا الأدعاء باطل فضلاً عن قصة النبي موسى وما حصل له بسبب اختيار السبعين وكيف انقلبوا على أعقابهم !!

ننتظر ردك !!

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

واما السب, فليس ذلك مافي نفوسكم, فقد قال ابوذر عن بلال يا ابن السوداء, واعتبر النبي ذلك سبا له, ولم يقل له انك كافر او منافق.
وكذلك قد سب العباس بن عبدالمطلب علي بن ابي طالب ولم يقولوا له انك كافر منافق
وكذلك وقع السب بين علي وعمه العباس ايضا

أولاً رواياتكم حجة عليكم لا علينا أن كانت حجة اصلاً !

ثانياًلم أتكلم عن سب أبي ذر أو غيره..

ثالثاً لا تساوي بين من يسب عبد الله بن مسعود مثلاً وبين من يسب الإمام علي عليه السلام !!

هذا التمييع مرفوض يا أخي الفاضل .. فالإمام علي عليه السلام نص رسول الله صلى الله عليه وآله على حرمة ونفاق سبه روحي فداه ..

صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) من الإيمان وعلاماته

‏78 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=42&BookID=25&PID=184

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 132 )

14757 - وعن أم سلمة قالت :‏ أشهد أني سمعت رسول الله (ص) : يقول :‏ من أحب علياًً فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغض علياًً فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله‏ ‏‏، رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14757#SR1

ومن سب علياً فقد سب رسول الله وهذا لا يتميز به الصحابة !!

مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4615 )

4592 - أخبرنا : أحمد بن كامل القاضي ، ثنا : محمد بن سعد العوفي ، ثنا : يحيى بن أبي بكير ، ثنا : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبد الله الجدلي قال : دخلت على أم سلمة (ر) فقالت لي : أيسب رسول الله (ص) فيكم فقلت : معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها ، فقالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول : من سب علياًً فقد سبني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وقد رواه بكير بن عثمان البجلي ، عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ

الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=10

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523535

فلا تساوي بين علي وغيره رجاءً !!

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4618 )

4595 - أخبرني : محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا : أبو قلابة الرقاشي ، ثنا : أبو عاصم ، عن عبد الله بن المؤمل ، حدثني : أبوبكر بن عبيد الله بن أبي ملكية ، عن أبيه قال : جاء رجل من أهل الشام فسب علياًً عند إبن عباس فحصبه إبن عباس فقال : يا عدو الله آذيت رسول الله (ص) : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذايا مهينا ، لو كان رسول الله (ص) حياً لآذيته ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=10

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523538

أنظر هذا ابن عباس وليس انا !!

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 130 )

14740 - وعن أبي عبد الله الجدلي قال :‏ دخلت على أم سلمة فقالت لي : أيسب رسول الله (ص) فيكم‏؟‏ قلت : معاذ الله ، أو سبحان الله ، أو كلمة نحوها‏ ،‏ قالت :‏ سمعت رسول الله (ص) : يقول :‏ من سب علياًً فقد سبني‏ ‏، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة‏.‏

14741 - وعن أبي عبد الله الجدلي قال :‏ قالت لي أم سلمة‏ :‏ يا أبا عبد الله أيسب رسول الله (ص) فيكم‏؟‏ قلت : إني يسب رسول الله (ص)؟‏ ، قالت :‏ اليس يسب علي ومن يحبه‏؟‏ وقد كان رسول الله (ص) يحبه‏ ، رواه الطبراني في الثلاثة وأبو يعلي ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عبد الله وهو ثقة‏.‏

14744 - وعن أبي كثير قال :‏ كنت جالساًًً عند الحسن بن علي فجاءه رجل فقال :‏ لقد سب عند معاوية علياًً سباً قبيحاًً رجل يقال له :‏ معاوية بن حديج ، فلم يعرفه قال :‏ إذا رأيته فإئتني به‏ ، قال :‏ فرآه عند دار عمرو بن حريث فأراه إياه قال :‏ أنت معاوية بن حديج‏؟‏ فسكت فلم يجبه ثلاثاًً ثم قال :‏ أنت الساب علياًً عند إبن آكلة الأكباد‏؟‏ ، أما لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمراً حاسراً ، عن ذراعيه ، يذود الكفار والمنافقين ، عن حوض رسول الله (ص) قول الصادق المصدوق محمد (ص) ‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14740#SR1

أنظر إلى آخر حديث كاشف عن كون من يسب علي منافق وكافر !!

وغيرها وغيرها ..

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

والسب له معاني كثيرة, فقد جاء في الحديث الصحيح اطلاق السب على الدعاء, وليس على القول القبيح فقط.

طيب طالما السب هكذا فلماذا ان سب الشيعة أحد الصحابة يكونوا منافقين فجار ؟!

طبقوا كلامكم هذا علينا أيضاً !!

يا أخي !!

وعلى العموم يكفي غضب النبي صلى الله عليه وآله وغضب ابن عباس وأم سلمة رضي الله عنهما لكشف نوع السب أن كان له أنواع !!!

**لبيك يا شهيد** · 01-01-2011, 08:33 PM

أشكر الأخوة جميعاً وخصوصاً العنيد والعصي على الباطل أخي عنيد ..

وأعتذر ان تأخر الرد لأني هذا حالي لا أرد بسرعة أقرأ الرد وأفكر فيه فأرد فضلاً عن مشاكل الكهرباء ولله المشتكى ..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,089 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال للأخ سيدا شباب أهل الجنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين