إعـــــــلان

**القناص الاول** · 05-01-2011, 07:28 PM

الموضوع منقول من عضو مطرود من هذا المنتدى اسمه :

ناصر الحسين ، واعتقد ان المطرود رائحته نتنه حتى اذا غير اسمه .

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=143798

**أبو القاسم محمد** · 06-01-2011, 02:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن قولويه

مازلنا ننتظر رداً

سأعود للرد عليك

**أبو القاسم محمد** · 06-01-2011, 03:20 AM

كتبت الرد أكثر منر مرة لا يظهر بدون حروف غير عربية
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] """[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']سب أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة.[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']الدين من أين جاء السنة! هؤلاء كأنهم الأركان التي قامت عليها السنة![/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']أبو بكر كما في الحديث كلٌّ أُعطي جزاءه إلا أبابكر ليس له جزاء إلا الجنة فالذي عمله ليس بالسهل[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']عمر أعز الله به الإسلام[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']عائشة قد قال النبي أن نأخذ نصف ديننا منها وكثير من حياة النبي جاء عن طريقها " ونور زوجها نورٌ إنارتهُ_أتانا بعضها بعد إنارتها "[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']حفصة حُفظ القرآن فترة عندها هذا يكفي لقول أنهم حرب على الإسلام وهذا مدخل كبير على الرافضة. بغض النظر عن صحة ماكتبت بالنسبة للسب وكامل تعليقك.[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']الإمامة:[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']مقالتي واضحة هات دليلك على الإمامة الشاهد رددتُه بالحجة.[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']" عن سفيان بن السمط ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] : [/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']الإسلام هو الظاهر الذي عليه الناس ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصيام[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']شهر رمضان ، فهذا الإسلام[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] .[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] إذاً لا إمامة![/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']" لقد بيّن[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']أعلامُنا أن المُراد من تلك الروايات بيان الإسلام بمعنى أخص وهو الإيمان ، فإذن[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']ولاية علي عليه السلام من دلائل الإيمان وهو معنى أضيق من الإسلام كما هو معلوم"[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] إذاً من لا يقول بإمامة الأئمة المذكورين عندكم فهو أخوكم في الإسلام مع أن في الحديث المنسوب عندكم بني الإسلام على _منها الولاية_ وهذا تناقض!فلا تستطيع التوفيق بينها![/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']طالما أنه[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] " ويستحيل عقلاً أن تكون ولاية علي قبل الإيمان بالله "فهذا يعني بطلان الرواية لأن القول " بني الإسلام على "فيكون الإسلام لا إله إلا الله محمد رسول الله وفي كتابتي رد " إن كانوا قد تشهدوا فالرواية[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']باطلة لأنهم ذكروا أن الإسلام بني على وعددوها ولم تكن الشهادة منها فيكون الإسلام[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']بني على الشهادة بدون الولاية أو بني على الولاية بدون الشهادة "وفي هذا نسبة النقص لله والله كامل فأي دين هذا ![/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']ملاحظة " لم يقم الدين عند السنة على أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة فقط "[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كماصليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميدمجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كماباركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميمجيد[/FONT]
[FONT='Arial Unicode MS','sans-serif']والسلام على من اتبع الهدى[/FONT][FONT='Arial Unicode MS','sans-serif'][/FONT]

"""

**ابن قولويه** · 06-01-2011, 10:59 AM

صغيري نسق ردك جيداً وسنكون بالخدمة

**ابن قولويه** · 06-01-2011, 11:39 AM

على كل حاولنا استخلال ردك الرديء من الربكة التي حصلت بمشاركتك ، وسنقف معك أيضاً مرة أخرى فنلخصه بمحاور :

الأول : ما يتعلق بالشياطين حيث قلت :

1- الدين من أين جاء السنة! هؤلاء كأنهم الأركان التي قامت عليها السنة!
2- أبو بكر كما في الحديث كلٌّ أُعطي جزاءه إلا أبابكر ليس له جزاء إلا الجنة فالذي عمله ليس بالسهل
3- عمر أعز الله به الإسلام
4- عائشة قد قال النبي أن نأخذ نصف ديننا منها وكثير من حياة النبي جاء عن طريقها " ونور زوجها نورٌ إنارتهُ_أتانا بعضها بعد إنارتها "
5- حفصة حُفظ القرآن فترة عندها هذا يكفي لقول أنهم حرب على الإسلام وهذا مدخل كبير على الرافضة. بغض النظر عن صحة ماكتبت بالنسبة للسب وكامل تعليقك .

هذه تعليقاتك وهي سقيمة كما يرى الجميع وجوابها :

1- لم يثبت بحسب التحقيق أن السنة قامت على هؤلاء ، بل ثبت العكس ، ثبت منعهم لتدوين السنة وحرقهم إياها بحجة عليلة سخيفة وهي الخوف من إختلاطها بالقرآن الكريم ولعمري إن لم تكن هذه السخافة فأين السخافة ؟ ، لا نريد الخوض في هذا البحث ولكن ما نريد قوله : لم يثبت عند التحقيق أن السنة قامت على هؤلاء ، بل إن الذي حفظ السنة المطهّرة هم أهل البيت وأصحاب رسول الله الخلّص رضوان الله تعالى عليهم ، وعلى ذلك قامت الأدلة القطعية من جهة النقل .
2- لا يصح الإحتجاج بأحاديثكم علينا ، فهذا الحديث لم يثبت عندنا ، بل الشواهد القطعية من جهة النقل والعقل تخالفه وتصرخ بتكذيبه ولعلنا نوقفك عليها في مداخلة أخرى .
3- الرد السابق كفيل بهذه النقطة أيضاً .
4- هذا الحديث مضافاً إلى كونه ليس من مصادرنا ولا يصح الإحتجاج به ، فقد ضعفه كبار حفاظكم وأعلامكم .
5- لم يثبت أيضاً أن حفصة كانت من الحفاظ ، ولو سلمنا بذلك فإن الحفظ لا يعني شيئاً إن لم يُعمل بذلك الحفظ ، ويكفي من جرائم حفصة أنها خذلت الزهراء وأمير المؤمنين عليها السلام ، فلا قيمة لحفظها هذا والقرآن يصرخ بوجوب المودة والولاية لآل محمد عليهم السلام .

هذا ما كتبته على عجالة لضيق وقتي وبقية كلامك حول الإمامة سنبين فساده في المداخلة القادمة إذا اتسع الوقت .

**ابن قولويه** · 06-01-2011, 01:08 PM

باسمه تعالى
الإمامة :

وفيما كتبت مجموعة من المغالطات حول ما أسلفنا ، وكان من المفترض عليك أن لا تكشف عورتك بهذه الطريقة ، ولا بأس بأن نرد على ما ذكرت ، وإن شئت الرد فحاول أن تكتب بطريقة غير مربكة كما حصل في ردك السابق ، لا تستخدم الألوان اترك ردك طبيعياً حتى لا تقع في هذه المشاكل الفنية .

أولاً :

استدللت على نفي الإمامة بما أسلفنا من روايات معتبرة وعقبت بقولك ( إذاً لا إمامة ! )

وهذا استدلال الجهلة بالصناعة الأصولية والعلمية والسبب في ذلك :

أن أهل العلم من الطرفين اتفقوا على أنه لا ينبغي عزل الروايات عن بعضها البعض في مقام البحث العلمي ، وينبغي الوقوف على كامل الروايات والجمع بينها إن وجد التعارض ( كما بحث الأصوليون في مباحث التراجيح والجمع بين الأدلة ) ، وعلى ذلك فإن استدلالك بما ألسفنا على نفي الإمامة ناقصٌ فاسدٌ لا يصدر إلا من طفلٍ لا خبرة له بهذه الأبحاث ، فلا يصح أن نستدل برواية دون أخرى ، بل ينبغي الوقوف على كامل الروايات الواردة في هذا الشأن واستنباط الأسس العقائدية منها أو الفقهية .

وعلى كل حال لازم الإيمان بالشهادتين هو الإيمان بولاية علي عليه السلام ، فقد قال تعالى : { وما آتاكم الرسول فخذوه } وقد بلّغ النبي ولاية علي وإمامته وولاية وإمامة ذريّته للناس كافة في موارد عدة .

ولا ينبغي أن نغفل عن بقية الروايات ونجمع بينها وبين ما أوردنا .

ثانياً :

نصيحة مرة أخرى ( لا تكشف عورتك للناس ) ولا تكتب بغير علم ، وأنصحك بأن تتعلم وتتعلم وتقرأ على العلماء وتدرس أسس البحث العلمي وتتقنها ثم ناقش ، لقد ضحكت من قولك : إذاً من لا يقول بإمامة الأئمة المذكورين عندكم فهو أخوكم في الإسلام مع أن في الحديث المنسوب عندكم بني الإسلام على _منها الولاية_ وهذا تناقض!فلا تستطيع التوفيق بينها!

فلقد بيّنا :

1- أن المُراد بالإسلام هنا الإيمان كما حقق الأعلام .
2- لا تناقض بين ما أوردنا أبداً ، فشرائط التناقض التسعة غير متحققة في المقام ، وتسلّق جبال همالايا أسهل لك من أن تثبت التناقض بشروطه الثمانية ( أو التسعة كما أوجد التاسع الملا صدرا قده ) التي حققها أهل النظر .بل عدم وحدة الزمان ( وحدة الزمان من شروط التناقض التسعة ) غير متحققة بالمقام ولا يمكن إثباتها فيرتفع التناقض المزعوم .

أين أنتم وأين هذه المباحث ؟! والمضحك أيضاً قولك : فهذا يعني بطلان الرواية لأن القول " بني الإسلام على "فيكون الإسلام لا إله إلا الله محمد رسول الله وفي كتابتي رد " إن كانوا قد تشهدوا فالرواية باطلة لأنهم ذكروا أن الإسلام بني على وعددوها ولم تكن الشهادة منها فيكون الإسلام بني على الشهادة بدون الولاية أو بني على الولاية بدون الشهادة "وفي هذا نسبة النقص لله والله كامل فأي دين هذا !.

قلنا :
لا ولاية بغير شهادتين ، وذلك لأن الإيمان بالولاية يأتي في رتبة متأخرة عن الإيمان بالتوحيد والرسالة ، فلازم تلك الرواية أن يكون الإنسان متشهداً في رتبة سابقة .
وأما الثانية التي ذكرت الشهادة ولم تذكر الولاية ، فإن لازم الإيمان بالشهادتين هو الإيمان بمقتضاهما ، والإيمان والتصديق التام بما جاء به النبي وأراده الله عز و جل ، ومن ذلك الولاية والإمامة فلا إشكال حينئذ .

**أبو القاسم محمد** · 06-01-2011, 02:37 PM

بغض النظر عن صحة ما كتبت بخصوص السنة
السنة هنا ياجاهل ليست الحديث فهل القران لما حُفظ عند حفصة فترة يعني أنها حفظت الأحاديث أو حفظت القرآن غيباً كلامي بين.
والإسلام يوجب محبة آل البيت.
ردودي شافية فأسلم تسلم

**ابن قولويه** · 06-01-2011, 02:55 PM

أُعَزّيكَ عَلى هَذا الرَّد الضَّعيفِ

**أبو القاسم محمد** · 06-01-2011, 06:56 PM

هل قدم جميع الرافضة العزاء

**ابوالحسنين** · 06-01-2011, 07:19 PM

محبة ال البيت وانتم توثقون قاتل الحسين سيد شباب أهل الجنة ...
اليست هذه دعوى المنافقين

**ali127997** · 06-01-2011, 07:27 PM

المسكين لا يجيد لغة الحوار ولا يستطيع الاتيان ولو بجملة مفيدة وتركه اولى ..........

**أبو القاسم محمد** · 07-01-2011, 03:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

محبة ال البيت وانتم توثقون قاتل الحسين سيد شباب أهل الجنة ...
اليست هذه دعوى المنافقين

فَصِّل

**أبو القاسم محمد** · 07-01-2011, 03:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ali127997

المسكين لا يجيد لغة الحوار ولا يستطيع الاتيان ولو بجملة مفيدة وتركه اولى ..........

هذه كبيرة جداً

**مهدي جبار** · 07-01-2011, 09:14 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم ...
اخواني
افتى بعض علماء الازهر ومنهم الشيخ البشري بجواز التعبد بالمذهب الشيعي الامامي
والشيخ احمد الطيب يجوز الصلاة خلف الشيعي ويقول اذا ذهبت الى النجف سأصلي خلف علمائهم مأموم
فكف يصلي اذا لم يعلم ان مذهب اهل البيت ع مذهب صحيح ولا اشكال فيه
احبائي هذا كلام علمائهم
فأي شخص يتكلم بخلافه فهو جاهل ولا ينبغي لنا ان نسمعه
لأنه ليس عالم وانما ينطق عن هواه وعن كلمات رسخها في ذهنه علماء لوهابيه وهو يرددها من حيث لا يشعر
علما اني قرأت بيان الشيخ احمد الطيب من مشاركة الاخ كرار احمد وبحثت عنها في النت ووجدتها كما ذكر الاخ كرار

**أبو القاسم محمد** · 07-01-2011, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مهدي جبار

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم ...
اخواني
افتى بعض علماء الازهر ومنهم الشيخ البشري بجواز التعبد بالمذهب الشيعي الامامي
والشيخ احمد الطيب يجوز الصلاة خلف الشيعي ويقول اذا ذهبت الى النجف سأصلي خلف علمائهم مأموم
فكف يصلي اذا لم يعلم ان مذهب اهل البيت ع مذهب صحيح ولا اشكال فيه
احبائي هذا كلام علمائهم
فأي شخص يتكلم بخلافه فهو جاهل ولا ينبغي لنا ان نسمعه
لأنه ليس عالم وانما ينطق عن هواه وعن كلمات رسخها في ذهنه علماء لوهابيه وهو يرددها من حيث لا يشعر
علما اني قرأت بيان الشيخ احمد الطيب من مشاركة الاخ كرار احمد وبحثت عنها في النت ووجدتها كما ذكر الاخ كرار

علماء الأزهر وليسوا علماء الإسلام

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بطلان الدين الرافضي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين