إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بطلان الدين الرافضي

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمد
    اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ليس المعنى كما تريدون
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمد
    ولي مشاركة سابقة فيها كتاب الله وسنة نبيه وعترته
    قال تعالى " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون "هل كلهم علي!!!

    لا يا عزيزي يا صاحب الأشعار
    بل هو كما يريد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
    لأنه قال
    أوشك أن أدعى فأجيب
    إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدا أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
    ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم
    قالوا بلى
    قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.

    فالموالاة لا تعني المحبة بل تعني أولى بهم من أنفسهم كما كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

    ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
    أولياء الله هؤلاء إن كانوا حقا أولياء فهم موالون لعلي سلام الله عليه وإلا لا يقبل منهم صرف أو عدل.

    أما كتاب الله وسنة نبيه وعترته
    فالسنة ليست بحاجة إلى حديث لأن القرآن تكفل بها
    والعترة هو المفسرة والموضحة والشارحة للقرآن والعترة لانها لن تفترق عن القرآن ولن يفترق القرآن عنها.

    والسنة حتى عندك أنت فيها الصحيح والضعيف يعني مذبذبة فكيف يمكن الوثوق بها.
    التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 13-01-2011, 02:41 AM.

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ



      أولياء الله هؤلاء إن كانوا حقا أولياء فهم موالون لعلي "إذاً الولاية لكثير وليست لمن تسمونهم معصومين"أم أن الله في الآية هو علي لهذا تقولون ناد علي مظهر العجائب .
      لا يوجد لله ولي بدون موالاة علي هذه من عندي فلا تستعملوها خطأ
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو القاسم محمد; الساعة 13-01-2011, 02:50 AM.

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ



        أما كتاب الله وسنة نبيه وعترته
        فالسنة ليست بحاجة إلى حديث لأن القرآن تكفل بها
        والعترة هو المفسرة والموضحة والشارحة للقرآن والعترة لانها لن تفترق عن القرآن ولن يفترق القرآن عنها.

        والسنة حتى عندك أنت فيها الصحيح والضعيف يعني مذبذبة فكيف يمكن الوثوق بها.
        هل تعني لايُعمل بالصحيح ولسنا بحاجة لتفسير الرسول التفسير من المعصومين!!!

        تعليق


        • #64
          مسكتك ناقل من كتاب احمد امين فجر الاسلام الله يلعنك ويلعن احمد امين هو جاب الموضوع وتوهق في بعد مازلزل بالنجف ويكفينا رد الشيخ كاشف الغطاء في جنة الماوى للردعلى خزعبلاتك روح اقرا الرد يامجنون في الانترنت لاتسوي مصخره

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
            مسكتك ناقل من كتاب احمد امين فجر الاسلام الله يلعنك ويلعن احمد امين هو جاب الموضوع وتوهق في بعد مازلزل بالنجف ويكفينا رد الشيخ كاشف الغطاء في جنة الماوى للردعلى خزعبلاتك روح اقرا الرد يامجنون في الانترنت لاتسوي مصخره
            لا أعرف أحمداً أميناً غير رسول الله
            لديك رد أورده منك كان أو من غيرك
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو القاسم محمد; الساعة 13-01-2011, 05:27 AM.

            تعليق


            • #66
              انا اكتفي بما رد عليه اخونا ابن قولويه فقد اجاد وافاد

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمد
                هذا دليل كفرك ظهرت معارضتك لم ترد على الموضوع وقد كتبت سابقاً إن كان ربي شاباً أمرداً جئتم لتقولون أمه فاطمة وأبوه علي !!!
                من قال لك هذا الكلام الذي لونته لك باللون الأحمر ؟؟

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمد
                  بغض النظر عن صحة ما كتبت بخصوص السنة
                  السنة هنا ياجاهل ليست الحديث فهل القران لما حُفظ عند حفصة فترة يعني أنها حفظت الأحاديث أو حفظت القرآن غيباً كلامي بين.
                  والإسلام يوجب محبة آل البيت.
                  ردودي شافية فأسلم تسلم
                  أي سنة مزعومة هذه التي تتحدث عنها ؟
                  أصدعتوا رؤسانا من هذه الأكذوبة حفصة حفظت القرآن , حفصة حفظت الأحاديث , حفصة حارسة القرآن ...

                  هل الصحابة طلعوا على المعاش بعد إستشهاد رسول الله ولم يبقى منهم سوى حفصة لتحفظ القرآن والأحاديث ؟

                  هل القرآن الكريم يحتاج إلى حفصة لكي تحفظه لنا أيها التائه ؟

                  ومتى حفظته عندما ماتت ولم تسلم مامعها من الصحف فأحرقوا ماتبقى منها ؟

                  أم قبل أن تموت قبل أن يجمع أم بعد أن جمع أبوها أبن صهاك وصاحبه الحميم ابوبكر وأحرق أحاديث رسول الله الخمسمائة والله أعلم بعدتهم ؟

                  وأين هي صديقتها المخلصة والحنونة الحميراء من كل هذا الكلام ألا يوجد لها دور في كل هذا الجمع والحفظ ألم يوصيكم رسول الله حسب زعمكم أن تأخذوا نصف دينكم من تلك الحميراء فلماذا همشتم دورها من هذا الحفظ وذلك الجمع ؟

                  تعليق


                  • #69
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    نقول له تيس يقول احلبوه

                    يا عزيزي القرآن قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة. وما أتاكم الرسول فخذوه. واطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم. وإتقوا الله وكونوا مع الصادقين. و فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.

                    فلو كانت السنة صحيحة يا عزيزي لما كان السنة مليون مذهب ولما انقسم المسلمون. والتركيز على السنة لأنكم تدعون أنكم اتباعها.

                    وحضرة جنابك لم تفهم تظن أن أولياء الله هم كثر. ثم هم كثر تجدهم في أهل البيت سلام الله عليهم لا عند من ترك النبي صلى الله عليه واله وسلم وقت المعارك وفر وهرب وجبن.

                    إذا كان بإمكانك أن تضيف أبا بكر وعمر فتفضل ولا تبخل علينا بالأدلة التي تثبت إيمانهم اولا ثم كونهم أولياء ثانيا.

                    ثالثا:
                    كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم واضح وصريح
                    إني أوشك أن أدعى فإجيب
                    إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
                    من كنت مولاه (إمامه وسيده وأولى به من نفسه) فعلي مولاه.
                    اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.

                    فعلي في صف وباقي الخلق في صف أخر.

                    وأولياء الله مولاهم علي بن أبي طالب فهو إمامهم وسيده وأولى به من نفسه.
                    فلن يكونوا أولياء الله ما لم يكن مولاهم وإمامهم علي بن أبي طالب سلام الله عليه.

                    وعليك أن تفرق بين أولياء ومولى. فلو تشابهت الحروف فهذا لا يعني أنهما نفس الشيئ.
                    وقد بينت لك الفرق.

                    فأفهم تسلم.

                    تعليق


                    • #70
                      إلى الان لايوجد رد على بطلان الدين الرافضي إذا وُجد رد على بطلانه على الحديث كانت الكتابة فيما سواهفهل امنتم بأن دينكم باطل ثم سئلتم عن حفصة وغيرها ردوا ما هو مكتوب الدليل ثم اسئلوا عما سواه

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمد
                        إلى الان لايوجد رد على بطلان الدين الرافضي إذا وُجد رد على بطلانه على الحديث كانت الكتابة فيما سواهفهل امنتم بأن دينكم باطل ثم سئلتم عن حفصة وغيرها ردوا ما هو مكتوب الدليل ثم اسئلوا عما سواه
                        الحمار صاحب الأشعار
                        شنشنة عرفناها
                        دينك مربوط بمن قال لك إن النبي ليهجر فهو إمامك وربك.
                        فاسلم تسلم
                        ودع عنك قول فلان وعلان وتمسك بقوم قولهم حدثنا ابي عن جدي عن جبرائيل عن الله.

                        طز فيك وفي مذهبك العفن.
                        من أولها وانت تخاطب الناس على انهم بهائم
                        فها قد جاءك من رد الصاع صاعين.

                        فإذا كنت لا تفهم ما أقول فسأبسطه لك واقوله لك على السرعة البطيئة.

                        تعليق


                        • #72
                          إلى الآن لا يوجد رد على إثبات بطلان الدين الرافضي يجعل منه إسلاماً إلى أن يتم الرد يكون السؤال فيما بعده

                          تعليق


                          • #73
                            حتى إذا ظرط الإمام فظرطهُ _ من خيرِ ريح الطيبِ ريحِ مُحمدِ
                            صلوا على محمد

                            تعليق


                            • #74
                              كل الصحابة ترتضون فعالهم ** لا فرق بين معمر ومفسد
                              حتى إذا ضرط الصحابي قلتم ** أنعم وأكرم بالضراط الأجود

                              تعليق


                              • #75
                                هذين رد على بيتيك

                                ما نرتضي كل الفعالِ كماكُمُ _ بل زدتمُ وصفاً لربٍّ يُعبدِ
                                حتى إذا ظرط الإمام فظرطهُ _ من خيرِ ريح الطيب ريحِ محمدِ

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X