إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سيدنا علىّ رضى الله عنه وذريته يمدحون أبى بكر وعمر رضى الله عنهما

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    روايتك رقم ثلاثة ( ابو بكر هو السمع )

    اليكم سادتي الرواية كاملة ولتعرفوا جهل هذا الناصبي :

    حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق (رضي الله عنه), قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال: حدثنا سهل بن زياد الأومي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسيني قال: حدثني سيدي علي بن محمد بن علي الرضا عن أبيه محمد بن علي عن أبيه الرضا عن آبائه عن الحسين بن علي (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان أبا بكر مني بمنزلة السمع وان عمر مني بمنزلة البصر وان عثمان مني بمنزلة الفؤاد قال: فلما كان من الغد دخلت إليه وعنده أمير المؤمنين (عليه السلام) وأبو بكر وعمر وعثمان فقلت له: يا أبت سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو فقال (صلى الله عليه وآله): نعم ثم أشار إليهم فقال: هم السمع والبصر والفؤاد وسيسألون عن وصيي هذا وأشار إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) ثم قال ان الله عز وجل يقول: (( إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنهُ مَسؤُولاً )) (الاسراء:36) ثم قال (عليه السلام) : وعزة ربّي ان جميع أمتي لموقوفون يوم ا لقيامة ومسؤولون عن ولايته وذلك قول الله عز وجل: (( وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ )) (الصافات:24)

    (عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 280) (معاني الأخبار: 387) بحار الأنوار 30 : 180).

    تعليق


    • #17
      واما روايتك هذه (( ما سبقكم أبو بكر بصوم ولا صلاة ولكن بشئ وقر قي نفسه)).

      فلماذا تقطع الجزء المهم من الرواية يا مدلس ؟؟

      قال صاحب المقال في الجزء الذي قطعته انت او غلمائك المدلسون الكزورون "

      قال : (ومراده (صلى الله عليه وآله وسلم) هو حب الرئاسة التي صار مفتوناً به ، ويزعم أتباعه أن المراد به الخلوص والاعتقاد بالله ورسوله )

      هل رايت كم انت جاهل ؟

      تعليق


      • #18
        بارك الله بك اخي القناص لبيان كذب المدعو سيد كباب

        تعليق


        • #19
          اسمع يا مدلس ..

          ان روايتك هذه : ((كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على جبل حراء إذ تحرك الجبل. فقال له: قر فليس عليك إلا نبي وصديق شهيد)).

          انما هي في علي بن ابي طالب عليه السلام فهو الصدّيق الشهيد المذكور بالرواية في محاججته مع اليهود ولا علاقة لابي بكر بها .. فانتبه .

          تعليق


          • #20
            واما روايتك رقم 2 :

            ((رحم الله أبا بكر كان والله للقرآن تاليا وعن المنكر ناهيا وبذنبه عارفا ومن الله خائفا، وعن الشبهات زاجرا وبالمعروف آمرا وبالليل قائما وبالنهار صائما، فاق أصحابه ورعا وكفاا، وسادهم زهدا وعفافا، فغضب الله على من أبغضه وطعن عليه))

            فانها لم تصح عندكم يا جاهل : قال صاحب مجمع الزوائد (ج 9 ص 108) عنها: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم.

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
              حتى وأن نسخت ولصقت كما تقولون فهى كتبكم وعلماءكم
              أخي الحبيب (سيدا شباب الجنة) إنسخ و إلصق فهذا ليس عيب، و لكن العيب بأنك لا تعلم ماذا تنسخ و تلصق فمثلاً لو جئنا لأول حديث إحتججت به علينا:
              المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

              1-الامام علي بن ابي طالب (ع)
              "وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].

              متى صار إبن أبي الحديد عالم شيعي؟ فهو معتزلي أي محسوب على الطائفة السنية و إليك هذا الرابط:

              تعليق


              • #22
                ما زلت بانتظارك .. كي نكمل المشوار

                تعليق


                • #23
                  حتى أبن الحديد أخرجتوه من مذهبكم فهذه ليست بجديدة عليكم فقد أخرجتم فضل الله وحسن الأمين من قبل
                  والاخ القناص نعم تفضل أى سؤال .

                  تعليق


                  • #24
                    يبدو انك لم تقرء ما كتبناه لك ...

                    تعليق


                    • #25
                      السلام عليكم اخوتي الافاضل
                      اقسم بالله انني يسرني ان اجد المخالفين في هذا المنتدى الكريم لانني امل من وجودهم الفائدة لنا ولهم
                      ولكن الزميل صاحب الموضوع علمه محدود جدا ولا يتقبل ويناقش ما يرد به عليه
                      واكبر دليل على جهله انه يقول هذا قول علمائكم وكتبكم ولا يتقبل ان تبين له بان ما نقلته من كتبنا قسم مبتور وقسم ضعيف

                      ايها الزميل سيد عندكم كثير من كتب الحديث كلها انتم تخضعوها للجرح والتعديل الا صحيح البخاري ومسلم
                      فهل تقبل بان نحتج عليكم بكل ماجاء به الترمذي او احمد او الحاكم او ابن سعد او الطبري او او او طبعا ربعك واظن انت سوف ترفض الا بعد ان تتأكد من صحة السند من خلال اخضاعها لما جاء في كتب التراجم والعلل عندكم ونحن كذلك
                      لذا نصيحة اليك لاتنسخ وتلصق الا بعد ان تتأكد من صحة ما تنقل وان تحبك موضوعك وبعكسه سوف تجلب السخرية لنفسك وتفضح قومك بجهلك
                      تحياتي

                      تعليق


                      • #26
                        القناص الآن فقط راجعت ردودك فى الصفحة الأولى ياجاهل اِذا كان مؤلفيكم متناقضين فى كتبهم فمؤلف يذكر كلام والآخر يمحو كلام فمادخلى انا فى الموضوع فانا نقلت لكم ماعندى من كتب والرواية الثالثة التى احضرتها ذكرت لكم الكتاب والصفحة وهناك أختلاف فالكتاب الموجود لدى مطبوع فى اِيران حتى رقم الصفحة تختلف عن مااتيت به فخاصم مؤلفيكم الذين نقلوا هذا الكلام .
                        واما باقى كلامك فهو تحليل شخصى أو أجتهاد من عالم من علماءكم لا أعتد به ومردود عليك .

                        تعليق


                        • #27
                          لماذا دآئمآ عندما لاتجدون أن تردو تتبججو بنغمة النسخ واللصق فأنا قلت لكم هذه كتبى وموجود فى مكتبتى فان كانت هذه الكتب مكذوبة وموضوعة فلاعلاقة لى بالموضوع فأنا مجرد مهتم بالمذهب الشيعى ولدى الكثير من الكتب الشيعية وأنقل لكم ماوجدته فى كتبكم .

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                            القناص الآن فقط راجعت ردودك فى الصفحة الأولى ياجاهل اِذا كان مؤلفيكم متناقضين فى كتبهم فمؤلف يذكر كلام والآخر يمحو كلام فمادخلى انا فى الموضوع فانا نقلت لكم ماعندى من كتب والرواية الثالثة التى احضرتها ذكرت لكم الكتاب والصفحة وهناك أختلاف فالكتاب الموجود لدى مطبوع فى اِيران حتى رقم الصفحة تختلف عن مااتيت به فخاصم مؤلفيكم الذين نقلوا هذا الكلام .
                            واما باقى كلامك فهو تحليل شخصى أو أجتهاد من عالم من علماءكم لا أعتد به ومردود عليك .

                            طيب ..

                            بالله عليك اذا كان في بيتكم طفل يقرء ويكتب فليقرء ردودي فانه سيفهمها افضل منك ..

                            تعليق


                            • #29
                              حاضر سوف أكلم أبنى يقرأ علىّ مالم أفهمه .

                              تعليق


                              • #30
                                اللهم صل على محمد وال محمد

                                كذبت يا هذا ..

                                ان ابي الحديد ممن قال رايه في نهج البلاغة ، كغيره امثال الشيخ محمود شكري الالوسي ، والاستاذ امين نخله ، والدكتور زكي مبارك ..الخ . وليس ناقلا او راويا ، انما نهج البلاغة قد استودع من خطب الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ما هو قبس من نور الكلام الالهي وشمس تضيء بفصاحة المنطق النبوي ..

                                ولن نرضى ان تشكك فيه انت وغيرك وتقلب لنا الامور ، ولكشف اكذوبتك يا سيد شباب النار .!

                                ها انذا الان بين يدي كتاب نهج البلاغة صفحة 310 للشريف الرضي رضوان الله عليه .

                                لما جيء بالامام علي سلام الله عليه ليبايع ابا بكر اختصر لكم خطبته : قال : (( فوالله يا معشر المهاجرين لنحن أحق الناس برسول الله ، فنحن أهل بيت النبوة ، ومعدن الحكمة ، وأمان اهل الارض ، ونجاة لمن طلب ، ونحن أحق بهذا الأمر منكم )).

                                كفاكم ضحكا على الذقون ، وتشويها للتاريخ كما يحلو لكم وتلميعا لصحابة ارتدوا على ادبارهم بعد وفاة رسول الله .

                                فكيف يكون عمر وابو بكر خير الخلق بعد رسول الله ، وكيف يكون ابو بكر احق بالخلافة من اسد الله الغالب علي بن ابي طالب .؟؟!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X