إعـــــــلان

**فراس 40** · 08-01-2011, 08:28 AM

حمار السمنة من سمح لك أو سمح لشيخك لعنه الله أن يأول النص

التأويل الذي ذكرته خاص بالشيعة والأشعرية أما أنتم فلا

فيجب أن تمرروه على ظاهره وتأويلك أو تأويل شيخك هذا غير مقبول وقد بدعتم وفسقتم القائل به

فإما تأكل تبنا أنت وشيوخك وتصمتوا عن تبديع القائل بالتأويل وإما تلتزم بتأويل ألفاظ اليد والساق وغيره

وغيرها مافيه ياحمير

خوش توحيد عندما تورطوا في النص لم يستطيعوا حمله على ظاهره فأولوه

طبعا هو توحيد حمير السلف

ألا تخجلون من توحيدكم الهش التافه ياعباد الرب الجسم الأمرد

**Muhannad** · 08-01-2011, 09:07 AM

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : والمقصود من الآيات والأحاديث بيان أن الله سبحانه وتعالى له يمين وشمال من جهة الاسم، أما من جهة الفضل فكلتاهما يمين مباركة. ليس فيهما نقص بوجه من الوجوه

و الله لا يقول هذا الكلام الا جاهل متمكن و ابن باز الاعمى اعمى الله قلبه كما اعمى عينيه جاهل من الهالكين في النار بنص القرآن الكريم فكيف يستدل بكلام ضال مؤل للقرآن

**محمد علي حسن** · 08-01-2011, 02:29 PM

باسمه تعالى ،،

عندما يحشر بنو سلف في الزاوية يستعملوا التأويل ...
صفة المباركة تعود على اليد لا على كون الاثنتين يمين من باب المباركة
لكن يمين مباركة [أي يد الله عز وجل].
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مسائل الإمام ابن باز - الصفحة أو الرقم: 49
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**محمد علي حسن** · 08-01-2011, 02:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هذه الشبهة طرحها موقع نصراني في منتدياتهم على ما اعتقد ..... وهي قديمة جدا, وقد رد عليها العلماء ....
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : والمقصود من الآيات والأحاديث بيان أن الله سبحانه وتعالى له يمين وشمال من جهة الاسم، أما من جهة الفضل فكلتاهما يمين مباركة. ليس فيهما نقص بوجه من الوجوه

والحمدلله رب العالمين

التزم أنت وشيخك بظاهر النص ولا تستعمل المجاز
أين جاء من جهة الاسم والفضل ووو !!
هذا مثل فعل الاشاعرة ..تأويييييييييييييييييييييييل

**محمد علي حسن** · 08-01-2011, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

التأويل الظاهري لليد اليمين هي اليد اليمني كما عند البشر
وكما فسر بن عثيمين اليد الشمال
وضرب مثلاً كاليد الشمال للأنسان ليوضح المعنى
ولأن اليد الشمال عند البشر هي نقص قال الله أن كلتا يديه يمين
أما المعنى الباطني لليد اليمين هي : الخير و اليمن و البركة

أي أن اليمين هي ما يقابل اليسار بالمعنى الظاهري
فهمت المعنى أم أشرح لك كلام علمائك مرة أخرى ؟

باسمه تعالى ،،

حياكم الله ..تلميذكم مولانا الفاضل .
أحسنت ..الآن هم محتاجين بشدة للنصوص والمعاني الباطنية بكثرة

**محمد علي حسن** · 08-01-2011, 02:42 PM

باسمه تعالى ،،

لتعرفوا فقط أن القوم متخبطون بالتوحيد !!
ابن حنبل يقول يمين يعني يمين لا يمن ولا بركة ولا فضل

كتاب العقيدة لابن حنبل - رواية أبي بكر الخلال - ص 104

اليدان

وَكَانَ يَقُول إِن لله تَعَالَى يدان وهما صفة لَهُ فِي ذَاته ليستا بجارحتين وليستا بمركبتين وَلَا جسم وَلَا جنس من الْأَجْسَام وَلَا من جنس الْمَحْدُود والتركيب والأبعاض والجوارح وَلَا يُقَاس على ذَلِك لَا مرفق وَلَا عضد وَلَا فِيمَا يَقْتَضِي ذَلِك من إِطْلَاق قَوْلهم يَد إِلَّا مَا نطق الْقُرْآن بِهِ أَو صحت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم السّنة فِيهِ قَالَ الله تَعَالَى {بل يَدَاهُ مبسوطتان} وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلتا يَدَيْهِ يَمِين وَقَالَ الله عز وَجل {مَا مَنعك أَن تسْجد لما خلقت بيَدي} وَقَالَ {وَالسَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ} وَيفْسد أَن تكون يَده الْقُوَّة وَالنعْمَة والتفضل لِأَن جمع يَد أيد وَجمع تِلْكَ أياد وَلَو كَانَت الْيَد عِنْده الْقُوَّة لسقطت فَضِيلَة آدم وَثبتت حجَّة إِبْلِيس

**محمد علي حسن** · 08-01-2011, 02:47 PM

باسمه تعالى ،،

صفعة لمن يتأول اليمين باليمن والفضل !!

كتاب نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد ص695 .

وَرَوَى الْمُعَارِضُ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ1: "الرُّكْنُ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُصَافِحُ بِهِ خَلْقَهَ"2؛ فَرَوَى عَنْ هَذَا الثَّلْجِيِّ مِنْ غَيْرِ سَماع مِنْهُ أَنه قَالَ:
يَمِينُ اللَّهِ نِعْمَتُهُ وَبَرَكَتُهُ وَكَرَامَتُهُ لَا يَمِينُ الْأَيْدِي.

فيُقال لِهَذَا الثَّلْجِيِّ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَنْفِيَ عَن الله بِهَذِهِ الضلالات يَدَيْهِ اللَّتَيْنِ خَلَقَ بِهِمَا آدَمَ وَيْلَكَ أَيُّهَا الثَّلْجِيُّ! إِنَّ تَفْسِيرَهُ عَلَى خِلَافِ مَا ذَهَبْتَ إِلَيْهِ، وَقَدْ عَلِمْنَ1 يَقِينًا أَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ لَيْسَ بِيَدِ اللَّهِ نَفْسِهِ، وَأَنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ غَيْرُ بَائِنٍ مِنْهُ، وَلَكِنْ تَأْوِيلُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: كَأَنَّ الَّذِي يُصَافِحُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَيَسْتَلِمُهُ كَأَنَّمَا يُصَافِحُ اللَّهَ .

**فقه السنة** · 08-01-2011, 03:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

التأويل الظاهري لليد اليمين هي اليد اليمني كما عند البشر
وكما فسر بن عثيمين اليد الشمال
وضرب مثلاً كاليد الشمال للأنسان ليوضح المعنى
ولأن اليد الشمال عند البشر هي نقص قال الله أن كلتا يديه يمين
أما المعنى الباطني لليد اليمين هي : الخير و اليمن و البركة

أي أن اليمين هي ما يقابل اليسار بالمعنى الظاهري
فهمت المعنى أم أشرح لك كلام علمائك مرة أخرى ؟

هذا اسمه تشبيه وليس تأويل
فنحن اساسا لانقول انها يد كالبشر
فكيف تقول انها يمين كالبشر!!!!!!!!

اعوذ بالله من التشبيه, فهذا التشبيه انتم واقعون فيه, وادى بكم الى التعطيل للصفات.

قال ابن باز رحمه الله : والمقصود من الآيات والأحاديث بيان أن الله سبحانه وتعالى له يمين وشمال من جهة الاسم، أما من جهة الفضل فكلتاهما يمين مباركة. ليس فيهما نقص بوجه من الوجوه

وهذا فيه نص حديث سابق.
واما ابن عثيمين فهو نفى التشبيه بالانسان وليس مثله بالانسان.

**فقه السنة** · 08-01-2011, 03:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

التزم أنت وشيخك بظاهر النص ولا تستعمل المجاز
أين جاء من جهة الاسم والفضل ووو !!
هذا مثل فعل الاشاعرة ..تأويييييييييييييييييييييييل

انت لاتعرف مامعنى المجاز ولا تعرف ماهو ظاهر النص.
العلماء فسروا المعنى على اساسا النص الوارد وليس من عندهم.

**فقه السنة** · 08-01-2011, 03:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

لتعرفوا فقط أن القوم متخبطون بالتوحيد !!
ابن حنبل يقول يمين يعني يمين لا يمن ولا بركة ولا فضل

كتاب العقيدة لابن حنبل - رواية أبي بكر الخلال - ص 104

اليدان

وَكَانَ يَقُول إِن لله تَعَالَى يدان وهما صفة لَهُ فِي ذَاته ليستا بجارحتين وليستا بمركبتين وَلَا جسم وَلَا جنس من الْأَجْسَام وَلَا من جنس الْمَحْدُود والتركيب والأبعاض والجوارح وَلَا يُقَاس على ذَلِك لَا مرفق وَلَا عضد وَلَا فِيمَا يَقْتَضِي ذَلِك من إِطْلَاق قَوْلهم يَد إِلَّا مَا نطق الْقُرْآن بِهِ أَو صحت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم السّنة فِيهِ قَالَ الله تَعَالَى {بل يَدَاهُ مبسوطتان} وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلتا يَدَيْهِ يَمِين وَقَالَ الله عز وَجل {مَا مَنعك أَن تسْجد لما خلقت بيَدي} وَقَالَ {وَالسَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ} وَيفْسد أَن تكون يَده الْقُوَّة وَالنعْمَة والتفضل لِأَن جمع يَد أيد وَجمع تِلْكَ أياد وَلَو كَانَت الْيَد عِنْده الْقُوَّة لسقطت فَضِيلَة آدم وَثبتت حجَّة إِبْلِيس

وماذا نقلت لك سابقا؟
هل نقلت لك قولا مخالفا لذلك؟؟؟؟

قال الشيخ ابن باز : والمقصود من الآيات والأحاديث بيان أن الله سبحانه وتعالى له يمين وشمال من جهة الاسم، أما من جهة الفضل فكلتاهما يمين مباركة. ليس فيهما نقص بوجه من الوجوه.

هل نفى هنا صفة اليد؟؟؟؟؟
بل اكدها كما جاء النص بها!!!!

**شيخ الطائفة** · 08-01-2011, 03:20 PM

ولا تزعل
المعنى الظاهري لليد اليمين : هي يد موجود حقيقةً لا مجازاً وهي يد تليق بجلاله
المعنى الباطني : الخير و اليمن و الفضل

وإبن عثيمين ضرب مثلاً علل فيه عدم وجود يد شمال لأن البشر عندهم الشمال كذا و كذا

**محمد علي حسن** · 08-01-2011, 03:25 PM

باسمه تعالى ،،

هذا لا يفهم أصلاً ، فالإمام عثمان بن سعيد صفع كل من يقول أنهما ليست يميناً حقيقة !!
هو يحب أن يعمل لكل ما نطرحه اقتباس ويكتب تحته كلمتين أياً كانت ليريحه ضميره من الجهل المتراكب.
هذا الموضوع ليس حجة على الأشاعرة بل على الوهابية فقط وفقط

**فقه السنة** · 08-01-2011, 03:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

ولا تزعل
المعنى الظاهري لليد اليمين : هي يد موجود حقيقةً لا مجازاً وهي يد تليق بجلاله
المعنى الباطني : الخير و اليمن و الفضل

وإبن عثيمين ضرب مثلاً علل فيه عدم وجود يد شمال لأن البشر عندهم الشمال كذا و كذا

قال الشيخ ابن عثيمين : وعلى كل فإن يديه سبحانه اثنتان بلا شك، وكل واحدة غير الأخرى وإذا وصفنا اليد الأخرى بالشمال فليس المراد أنها أنقص من اليد اليمنى بل كلتا يديه يمين.

هل يوجد تفسير تعطيلي لصفات الله الثابتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**شيخ الطائفة** · 08-01-2011, 03:43 PM

ليس هذا نص الحديث وإنما نصه هكذا: (يقبض الله السماوات بيمينه والأرض بشماله) والجمع بين الحديثين واضح، أن الله تعالى له يمين وشمال، لكن كلتا اليدين يمين، أي: يُمن وخير وبركة، فلا يتوهم واهم أنه إذا كانت له يد شمال أن يده الشمال قاصرة كما هي في المخلوقين، فالخلق أشرفهم البشر، والشخص يده الشمال قاصرة عن يده اليمين، ولهذا نُهي الإنسان أن يأكل بشماله، أو يشرب بشماله، أو يأخذ بشماله، أو يعطي بشماله، فلما كان البشر هذه صفة اليد الشمال عندهم، رُفع هذا الوهم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (كلتا يديه يمين).

نقول له بن عثيمين يعلل كون اليدين كلاهما يمين بأن اليد الشمال للبشر تدل على كذا و كذا
يقول لي هل يوجد في كلامه تفسير تعطيلي !!!

ملخص كلام الرجل : أن الله لم يتخذ يداً شمال
لأن عند البشر هذا نقص
وكأن صفات الله خلقت بعدما خلق الله الأنسان و نظر ما يليق و ما لا يليق عندهم ثم أتخذ صفة اليد لنفسه لتناسب ما يعتقده البشر من نقص و كمال !!!

بارك الله فيك مولانا محمد علي

**محمد علي حسن** · 08-01-2011, 03:43 PM

باسمه تعالى ،،

كيف كلتا يديه يمين ومع ذك له يد شمال ؟
هل ستقول اليمين بمعنى الفضل وووو إلخ ..هذا مرفوض عن عثمان بن سعيد وابن حنبل ..وعندكم فلا تتأول معنى اليمين .

( صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة ص 383 - لعلوي بن عبد القادر السَّقَّاف )

( ثانياً: القائلون بأنَّ كلتا يدي الله يَمِين لا شمال ولا يسار فيهما

منهم: الإمام ابن خزيمة في ((كتاب التوحيد)) ، والإمام أحمد، والبيهقي، والألباني )

وهذا دليل على حملهم المعنى الظاهري أي اليمين بمعنى عكس اليسار

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل كلتا يدي رب السلفية يمين أم له يد يسار ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين