تويت
[quote=ابن ميسان1985]
لا داعي لأن تقفز إلى الروايات و نحن مختلفون في صفات مذكورة في القرآن نصا ..!
نحن نثبت الصفة كما ذكرت ، و ليس أننا نحملها على الظاهر لنا ، لأن الكلمة قد يكون لها ظاهر عند المتلقي خلاف ظاهرها عند القائل ، و لو أنك درست اللغة العربية ستعرف شيئ اسمه " التورية " و هذه التورية تجعل الكلمة و هي الكلمة تحمل معنى ظاهري عند السامع مختلف عن المعنى الحقيقي الذي يقصده القائل .. فأنت عندما تقول بأننا نحمل صفة اليد على الظاهر كأني بك تقصد بالظاهر : الظاهر للمتلقي ، في حين أننا نحمل الصفة بالمعنى الذي يقصده القائل سبحانه و تعالى ، بالمعنى الذي يريده هو لا بالمعنى الذي قد يتبادر في ذهن هذا أو ذك ..
و من ثم،، تقول بأنكم تؤولون صفات الله ، فماهو تؤويل اليدين هنا : " ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي " ،، ما تأويل " يدي " عندكم ؟؟!!
قد اجبنا على معنى اليد فانتم تحملونها على الظاهر ما هو رأيك بهذه الرواية
لا داعي لأن تقفز إلى الروايات و نحن مختلفون في صفات مذكورة في القرآن نصا ..!
نحن نثبت الصفة كما ذكرت ، و ليس أننا نحملها على الظاهر لنا ، لأن الكلمة قد يكون لها ظاهر عند المتلقي خلاف ظاهرها عند القائل ، و لو أنك درست اللغة العربية ستعرف شيئ اسمه " التورية " و هذه التورية تجعل الكلمة و هي الكلمة تحمل معنى ظاهري عند السامع مختلف عن المعنى الحقيقي الذي يقصده القائل .. فأنت عندما تقول بأننا نحمل صفة اليد على الظاهر كأني بك تقصد بالظاهر : الظاهر للمتلقي ، في حين أننا نحمل الصفة بالمعنى الذي يقصده القائل سبحانه و تعالى ، بالمعنى الذي يريده هو لا بالمعنى الذي قد يتبادر في ذهن هذا أو ذك ..
و من ثم،، تقول بأنكم تؤولون صفات الله ، فماهو تؤويل اليدين هنا : " ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي " ،، ما تأويل " يدي " عندكم ؟؟!!
تعليق