إعـــــــلان

**عمادعلي** · 12-01-2011, 01:02 AM

يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟؟

قال تعالى ( ان الله يحب المحسنين )

قال تعالى ( كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ )

قال تعالى (رضي الله عنهم )

قال تعالى (سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ )

**فقه السنة** · 12-01-2011, 06:14 AM

شيعي يستدل بالقران على صفات الله!!!!!
عجيب .... لان الشيعة تستخدم اسلوب التشبيه والقياس بين صفات الله والانسان, وعليه فانها تعتبر معظم الصفات مجازية (نفي الصفات) وليست صفات حقيقية لله تعالى!!!!!
ولكن نتابع لنرى قول بقية الشيعة.

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 07:14 AM

المكرم عماد علي
الجواب مختصر اذا سمحت هل تثبت او تنفي تلك الصفات

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

شيعي يستدل بالقران على صفات الله!!!!!
عجيب .... لان الشيعة تستخدم اسلوب التشبيه والقياس بين صفات الله والانسان, وعليه فانها تعتبر معظم الصفات مجازية (نفي الصفات) وليست صفات حقيقية لله تعالى!!!!!
ولكن نتابع لنرى قول بقية الشيعة.

بارك الله فيك اخي الحبيب واذهب عنك الرجس وطهرك تطهيرا وجعلك للمتقين إماما
نعم انا تعجبت ايضا من ذلك الرد

في إنتظار الجواب

**عمادعلي** · 12-01-2011, 07:28 AM

أثبتها

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 07:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

أثبتها

بارك الله فيك وهدانا وإياك للحق

هل هذا قولك الشخصي ام قول المذهب ؟

**~علوية الهوى~** · 12-01-2011, 07:40 AM

أخي الفاضل أحمد مؤمن الموضوع موضوعك أرجو ان لا تنجر للتراشق وتبادل الإتهامات إلي صايره
موضه بالمنتدى وأرجو أيضاً أن لاتسمح لأحد من أخوانك المشاركين تحويل الموضوع إلى حلبة مصارعه
وإتباع الأسلوب الهجومي في الحوار حتى وإن كان ممن يتبنى نفس أفكارك وعقيدتك لتعم الفائده
ونرتقى بالحوار.
أرجو أن تتقبل كلام أختك سنيه علوية الهوى بصدر رحب

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 07:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أخي الفاضل أحمد مؤمن الموضوع موضوعك أرجو ان لا تنجر للتراشق وتبادل الإتهامات إلي صايره
موضه بالمنتدى وأرجو أيضاً أن لاتسمح لأحد من أخوانك المشاركين تحويل الموضوع إلى حلبة مصارعه
وإتباع الأسلوب الهجومي في الحوار حتى وإن كان ممن يتبنى نفس أفكارك وعقيدتك لتعم الفائده
ونرتقى بالحوار.
أرجو أن تتقبل كلام أختك سنيه علوية الهوى بصدر رحب

بارك الله فيكي اختي الكريمة

الله شاهد .. نحن لانتطاول على احد لأن هذا من عدم التربية.
فماهي إلا مشاركات قليلة حتى نجد السب والخروج عن نقطة البحث

انا اطلب من كل المشاركين فقط الإلتزام بنقطة البحث وعدم تجاوز ادب الحوار ونحن سنحاول الإلتزام بهذا ايضا وإن تجاوزنا نبهونا وعفا الله عنا وعنكم

**عمادعلي** · 12-01-2011, 07:59 AM

مركز الابحاث العقائدية

كيف يمكن ان نفسر الغضب والرضا لله تعالى، كقولنا ان الله يغضب لغضب الرسول (ص) ويرضا لرضاه؟

الاخ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الواضح ان الرضا والغضب من الصفات النفسانية للانسان, والله سبحانه وتعالى ليس بجسم فلا صفات نفسانية له, ولذا يكون وصف الله سبحانه وتعالى بالغضب وصفاً مجازياً، ومرادهم من هذا : ان الغضب من الله سبحانه وتعالى هو العذاب, ومن الرضا الرحمة والثواب.
والحاصل : اطلاق مثل هذه العناوين على الله سبحانه وتعالى اطلاق مجازي, والمراد من هذه الاطلاقات هو ان الله سبحانه وتعالى يثيب كلّ محسن إذا عمل لله سبحانه وتعالى, ويعذّب كلّ من عصاه وخالف أوامره ونواهيه .
ودمتم في رعاية الله

نحن لانريد حل الاشكال فقط فنذهب الى القول بان المسألة مجازية في امثال نسبة الغضب والرضا لله سبحانه وتعالى.
النص القراني يقول بان الله يغضب وان الله يرضى وهي من ضمن افعاله سبحانه كقولك يخلق ويرزق ولم يكن ذلك على سبيل المجاز.
الغضب فينا نحن غوران وهياج عاطفي وانفعال نفساني يبعثنا على السخط وايقاع عقوبة بمن نغضب عليه.
وبسحسب نظرية ان اللفظ موضوع لروح المعنى يطلق الغضب على نحو الحقيقة لا المجاز على الله سبحانه ولكن بتنزيهه سبحانه عن مايرافق ذلك من انفعال وتاثر باطني خاص ونسبته اليه سبحانه بمايليق بمرتبته الوجودية .
فيطلق ان الله غضب عندما يوقع اثر الغضب لا يعني انه تاثر تاثرا باطنيا محتاجا الى الجسم والعواطف والانفعال فالله فاعل مطلقا وغير منفعل مطلقا

الأخ أحمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمكن أن يتضح لك الأمر أخي العزيز إذا تأملت في الخبر الآتي المروي في الكافي عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: (( فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمنَا مِنهُم )) (الزخرف:55).
فقال: إن الله عز وجل لا يأسف كأسفنا، ولكنه خلق أولياء لنفسه يأسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون، فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه ، لأنه جعلهم الدعاة إليه والأدلاء عليه، فلذلك صاروا كذلك، وليس أن ذلك يصل إلى خلقه، لكن هذا معنى ما قال من ذلك وقد قال: من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة ودعاني إليها، وقال: (( مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَد أَطَاعَ اللّهَ )) (النساء:80).
وقال: (( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوقَ أَيدِيهِم )) (الفتح:10).
فكل هذا وشبهه على ما ذكرتُ لك ، وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الأشياء مما يشاكل ذلك، ولو كان يصل إلى الله الأسف والضجر، وهو الذي خلقهما وأنشأهما لجاز لقائل هذا أن يقول: إن الخالق يبيد يوماً ما، لأنه إذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير، وإذا دخله التغيير لم يؤمن عليه الإبادة، ثم لم يُعرف المكوِّن من المكوَّن ولا القادر من المقدور عليه، ولا الخالق من المخلوق، تعالى الله عن هذا القول علواً كبيراً، بل هو الخالق للأشياء لا لحاجة، فإذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه، فأفهم إن شاء الله تعالى. (الكافي ج1 / 144، التوحيد للصدوق / 168).
ودمتم في رعاية الله

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 08:02 AM

المكرم عمادعلي

لسه قايل انك تثبت الصفات.. والآن تنفيها ... بتوهني وياك ؟

**عمادعلي** · 12-01-2011, 08:12 AM

لسه قايل انك تثبت الصفات.. والآن تنفيها ... بتوهني وياك ؟

أين نفيتها؟!!!

قلت الله يغضب ولم أقل أنه لا يغضب

لكن غضب الله هو عذابه

ورضاه هو ثوابه

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 08:25 AM

لكن غضب الله هو عذابه

ورضاه هو ثوابه

انت هكذا اولتها ولم تثبتها
على سبيل المثال كلامك كمن يقول انا اثبت لله يد كما اثبت لنفسه ولكنها هي القدرة لا يد

**فراس 40** · 12-01-2011, 09:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

انت هكذا اولتها ولم تثبتها
على سبيل المثال كلامك كمن يقول انا اثبت لله يد كما اثبت لنفسه ولكنها هي القدرة لا يد

التأويل والمجاز في صفات الله هي عقيدة المسلمين أيها المجسمين المستحمرين فكريا

فتح الباري لأبن حجر
قَالَ اِبْن التِّين قَوْله " وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَان " يَدْفَع تَأْوِيل الْيَد هُنَا بِالْقُدْرَةِ

الآن عرفنا أنكم لستم إلا شرذمه

وجه كلامك لعلمائك واتهمهم بالنفي والتعطيل إن كان التأويل هو تعطيل على مبناك الإستحماري

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 09:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

التأويل والمجاز في صفات الله هي عقيدة المسلمين أيها المجسمين المستحمرين فكريا

فتح الباري لأبن حجر
قَالَ اِبْن التِّين قَوْله " وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَان " يَدْفَع تَأْوِيل الْيَد هُنَا بِالْقُدْرَةِ

الآن عرفنا أنكم لستم إلا شرذمه

وجه كلامك لعلمائك واتهمهم بالنفي والتعطيل إن كان التأويل هو تعطيل على مبناك الإستحماري

الله يهديك ويصلح مافسد فيك.

لاتشارك فى الموضوع طالما تتحدث بسوء ادب.

هدية لك فى احد المواضيع اللتي تركتها
http://www.yahosein.org/vb/showpost....2&postcount=15

لن نتحدث ايضا عن المدلسين وباتري النصوص فى هذا الموضوع ليوهموا الناس بأن اهل السنة مجسمة -يكفي ان نرى انهياركم امام اسود السنة فى المنتدى فى باب الأسماء والصفات-

اخيرا الموضوع عن سؤال معين وواضح والجواب يكون عن السؤال واى مشاركة بغير هذا غير مرحب بيها ...

الخروج عن نقطة البحث = عدم البحث عن الحق

**فراس 40** · 12-01-2011, 09:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

الله يهديك ويصلح مافسد فيك.

لاتشارك فى الموضوع طالما تتحدث بسوء ادب.

هدية لك فى احد المواضيع اللتي تركتها
http://www.yahosein.org/vb/showpost....2&postcount=15

لن نتحدث ايضا عن المدلسين وباتري النصوص فى هذا الموضوع ليوهموا الناس بأن اهل السنة مجسمة -يكفي ان نرى انهياركم امام اسود السنة فى المنتدى فى باب الأسماء والصفات-

اخيرا الموضوع عن سؤال معين وواضح والجواب يكون عن السؤال واى مشاركة بغير هذا غير مرحب بيها ...

الخروج عن نقطة البحث = عدم البحث عن الحق

لم أترك الموضوع ياحمار

والتدليس والبتر هي صفات أئمتك الحمير لعنهم الله

عندما تقول أن التأويل هو نفي وتعطيل فعلمائك أولى به ياحمار

ومثلك كلما انصفع بالردود قال لا تخرج عن الموضوع لأنك قذر نجس جبان تهرب ولا تستطيع أن ترد

بل يكفي أن توحيدكم هو عبادة الشاب الأمرد الذي يصحح حديثه ابن تيميه ولن تستطيعوا أن تنكروا إلا أن تضحكوا على عقول الناس ياحمير السنة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل الله يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟

هل الله يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين