إعـــــــلان

**البياتي نت** · 12-01-2011, 09:34 AM

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآله وصحبه وسلم ياربنا تسليما كثيرا ولعنتك الدائمة على من قال بتحريف كتابك وخاض فى عرض نبيك وسب صحبه.

هل الله سبحانه يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟؟

أسلوب ماكر!

تحاول أن تجر الأعضاء للقول أن هذهِ صفات فعلية لله !كي تلزمنا الحجة في مواضيع سابقة !
أنما هي صفات مجازية لله تعالى ..وكما وضحناها في مواضيع سابقه جرى فيها الحوار
كثيراً وكثير !.....لكم أدلتكم ولنا أدلتنا وكلٌ متمسك برأيه وأراء علماءهُ ..
ولله الحكم بين المختلفين !

لن نتحدث ايضا عن المدلسين وباتري النصوص فى هذا الموضوع ليوهموا الناس بأن اهل السنة مجسمة -يكفي ان نرى انهياركم امام اسود السنة فى المنتدى فى باب الأسماء والصفات-

السنة طوائف كثيرة ! فما هو مذهبك ؟
لا تتكلم بأسم اهل السنة جميعاً !قل أسود السلفية لأن عقيدتكم
فيها من الفساد ما لم يأتِ بهِ دين ولا نبي ولامرسل!
فلا كل اهل السنة أنت ولا أنت كل اهل السنة !
وأن قلت أسود فالاولى الذهاب لصاحبك السيد مسلم ..
الذي لايعرف معنى الاستنجاء !

الخروج عن نقطة البحث = عدم البحث عن الحق

اين البحث اصلاً !!!؟

لاجديد !

وللعلم قرأت هذا الموضوع في منتديات الدفاع عن اهل السنة وكان موجه للأسماعيلية !

تحيتي لك وكثير سلامي أخي في الدين

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 09:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

لم أترك الموضوع ياحمار

والتدليس والبتر هي صفات أئمتك الحمير لعنهم الله

عندما تقول أن التأويل هو نفي وتعطيل فعلمائك أولى به ياحمار

ومثلك كلما انصفع بالردود قال لا تخرج عن الموضوع لأنك قذر نجس جبان تهرب ولا تستطيع أن ترد

بل يكفي أن توحيدكم هو عبادة الشاب الأمرد الذي يصحح حديثه ابن تيميه ولن تستطيعوا أن تنكروا إلا أن تضحكوا على عقول الناس ياحمير السنة

هداك الله واصلح مافسد فيك

لماذا ترد فى الموضوع بغير المطلوب وتشوش على الناس وتبين لهم ضعف موقفك!!!؟
اما ان تجيب جواب مباشر او تتفضل مشكورا بإلتزام صفوف المشاهدين

ودع عنك التدليس والإفتراء والكذب .. عيب

**البياتي نت** · 12-01-2011, 09:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

لم أترك الموضوع ياحمار

والتدليس والبتر هي صفات أئمتك الحمير لعنهم الله

عندما تقول أن التأويل هو نفي وتعطيل فعلمائك أولى به ياحمار

ومثلك كلما انصفع بالردود قال لا تخرج عن الموضوع لأنك قذر نجس جبان تهرب ولا تستطيع أن ترد

بل يكفي أن توحيدكم هو عبادة الشاب الأمرد الذي يصحح حديثه ابن تيميه ولن تستطيعوا أن تنكروا إلا أن تضحكوا على عقول الناس ياحمير السنة

الاخ الموالي العزيز فراس

رجاءاً ترفع عن هذهِ الألفاظ الغير لائقة !
فنحن أصحاب دليل فقط ...

(( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))

**فراس 40** · 12-01-2011, 09:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

أين نفيتها؟!!!

قلت الله يغضب ولم أقل أنه لا يغضب

لكن غضب الله هو عذابه

ورضاه هو ثوابه

بارك الله فيك

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 09:42 AM

أسلوب ماكر!

تحاول أن تجر الأعضاء للقول أن هذهِ صفات فعلية لله !كي تلزمنا الحجة في مواضيع سابقة !
أنما هي صفات مجازية لله تعالى ..وكما وضحناها في مواضيع سابقه جرى فيها الحوار
كثيراً وكثير !.....لكم أدلتكم ولنا أدلتنا وكلٌ متمسك برأيه وأراء علماءهُ ..
ولله الحكم بين المختلفين !

لانريد منكم نقاشا عن الإثبات والنفي لو قلتم بالنفي انتهى السؤال وننتقل لنقطة اخرى

اين البحث اصلاً !!!؟

نقطة البحث مرة اخرى

هل الله سبحانه يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟؟

الجواب بنعم او لا

تحيتي لك وكثير سلامي أخي في الدين

حياك الله وهدانا وإياك للحق

**فراس 40** · 12-01-2011, 09:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

الاخ الموالي العزيز فراس

رجاءاً ترفع عن هذهِ الألفاظ الغير لائقة !
فنحن أصحاب دليل فقط ...

(( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))

لو كنت في منتدى آخر يضبط أصول الحوار لترفعت عنها لكن في منتدى لا توجد فيه إدارة توقف المهرجين عند حدهم وتتركهم يدخلون بعشرين وثلاثين معرف في نفس الوقت ولا تستجيب لشكاوى الأعضاء فلا بل أرى أن يجب إهانة هؤلاء وتحقيرهم ووصفهم بما يليق بهم

فقد جربنا الإدارة أكثر من مرة وتم تجاهلنا

فأنا سأستمر على هذا الوضع والخيار لهم بإيقافي أو تركي

فلا يهمني أبدا

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 09:51 AM

فراس40

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك ويصلح مافسد فيك!

اترك الموضوع لمن يتناقش ويجيب عن الموضوع ولايشوش عليه!

**~علوية الهوى~** · 12-01-2011, 09:56 AM

أخي احمد مؤمن نعم أن الله يغضب ويرضى ويحب ويكره
وأخي عماد علي أعتقد أنه أجاد وأوجز في هذا فقد أستدل من القرآن
الكريم ووضح الغضب وهو العقاب ........الخ
أعتقد الجميع مجمع على هذا مالمشكله والخلاف الأن؟؟؟؟؟

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 10:00 AM

اختي الفاضلة

شتان ان يقول انه اثبتها وان يأولها

هو قال اثبت هذه الصفات ثم أولها لشئ آخر فهذا تناقض تام

فهو كمن يقول اثبت ان لله يد ولكنها لاتعني يد انها تعني القدرة (فهنا لم يثبت الصفة)

فإما ان يقول هو والمكرمين ان هذه الصفات مثبته لله او يقول لا تثبت وانما نأولها للثواب والعقاب وماشابه

**~علوية الهوى~** · 12-01-2011, 10:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

اختي الفاضلة

شتان ان يقول انه اثبتها وان يأولها

هو قال اثبت هذه الصفات ثم أولها لشئ آخر فهذا تناقض تام

فهو كمن يقول اثبت ان لله يد ولكنها لاتعني يد انها تعني القدرة (فهنا لم يثبت الصفة)

فإما ان يقول هو والمكرمين ان هذه الصفات مثبته لله او يقول لا تثبت وانما نأولها للثواب والعقاب وماشابه

إن الله غني عن اليد والرجل وإن أراد شئ يقول له كن فيكون وماهي ألا أدوات ووسائل خلقها للبشر لتعينهم على الحياه وسبق و سألت الأخ الكمال هذا السؤال
هل لله جسم حتى يكون له يدين؟ وماحاجته سبحانه وتعالى لهما والقادر على كل شيء؟
ولكن تجاهل سؤالي تماماً ولم يجبني عليه مع أني كتبته بخط أحمر عريض وواضح
على العموم الأختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه

**احمد مؤمن** · 12-01-2011, 10:37 AM

جوابا لأختنا الكريمة

قاعدتنا هي ان الله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير وهو ادرى بما يصف به نفسه ونقف على هذا لانحرف فى المعاني ولاغيره
وقد استفاض اخي الكريم النفيس فى هذا الموضوع -جزاه الله الجنة-
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=147247
.

**أدهم الزعتر** · 12-01-2011, 11:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

شيعي يستدل بالقران على صفات الله!!!!!
عجيب .... لان الشيعة تستخدم اسلوب التشبيه والقياس بين صفات الله والانسان, وعليه فانها تعتبر معظم الصفات مجازية (نفي الصفات) وليست صفات حقيقية لله تعالى!!!!!
ولكن نتابع لنرى قول بقية الشيعة.

الكره والحب والرضا من الكيفيات النفسية وليست من الصفات

جاهل وبدك تناقش إنت وصاحبك البهيم

**البياتي نت** · 12-01-2011, 12:41 PM

لانريد منكم نقاشا عن الإثبات والنفي لو قلتم بالنفي انتهى السؤال وننتقل لنقطة اخرى

لا تلزمنا بنعم أو لا ! غريب امرك
الحب والكراهية والسخط هي ليست صفات فعلية
بل مجازية وتؤول حسب سياق الايات ..

فأين موضوعك من هذا اصلاً كي تلزمنا بنعم او لا !

نقطة البحث مرة اخرى

هل الله سبحانه يحب ويكره ويرضى ويسخط ؟؟

الجواب بنعم او لا

لا تلزمنا بما الزمت به نفسك في مواضيع سابقة
لأن موضوعك ليس فيه شئ جديد
يفترض ان تسأل هل الحب والكره والسخط هي صفات أو لا؟
كي نجيبك بنعم اولا !

الاساليب الماكرة في جر الاعضاء كي تأخذها حجة لك
علينا في غير محلها !

**أدهم الزعتر** · 12-01-2011, 01:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

الاساليب الماكرة في جر الاعضاء كي تأخذها حجة لك
علينا في غير محلها !

أسلوبهم مقيت أخي البياتي

الحب والكره من الكيفيات النفسية لدى الإنسان ولا نستطيع تعريفها ... ولا حتى وصفها ... بل نشعر بها فقط ونتشاركها باللفظ مع الآخرين لاشتراكنا فيها بالمعرفة الذاتية ليس أكثر .

وهي عند الله تختلف عند البشر بالضرورة فنحن نحب ونكره ونغضب لأنانيات وأسباب ودوافع ذاتية مقيدة بقيد المصلحة الضيقة أغلب الأحيان
أما عند الله فهي للحق المطلق والعدالة المطلقة ...
وهذه الكيفيات نطلقها على الله تسامحا كون دلالات اللغة وأدواتها محدودة في أطلاقاتها وننتزعها من واقعنا المحدود المحدث .
وهذه الكيفيات تدل قبل كل شيء على الحياة .. فكل حي عاقل يحب ويكره ويغضب... والله ليس استثناء من هذه القاعدة مع الفرق في دوافع وأسباب هذه الكيفيات لديه عنا البشر كما أسلفت.

وكل الصفات الذاتية المعبر عنها بأفعاله في عالم الخلق تنبثق أصلا من وجود هذه الكيفيات في ذاته المقدسة .
فالرحمة والغفران .... أليس سببها حبه لنا ؟
والثواب.. أليس سببه رضاه عن فعل عبده ؟؟
والعقاب ... أليس سببه غضبه على فعل عبده ؟؟
إلخ ..

بل حتى عدله المطلق قائم بالأصل لرضاه وغضبه وحبه وكرهه .

يخلطون الحابل بالنابل ثم يأتوك للمماحكة ليس أكثر

تحياتي لك .

**موالـي** · 12-01-2011, 03:33 PM

أرجوا ألا تعتبر سؤالي خارج الموضوع فتتجاهله
وأعلم أنك لا تناقش أطفالا لتملي عليهم رغبتك في الإجابة بنعم ولا

الرضى ، الكراهية ، الحب ، البغض ، الغضب ، السخط ، الضحك ، البكاء
معلوم أن هذه حالات نفسانية تطرأ على النفس وتنفعل بها عندما يحدث الداعي لها..
وسؤالي هو: هل ينفعل الله سبحانه وتعالى للحوادث فتؤثر به ؟