إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحــكــم لـلــه أم لـلنــاس ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    هل تريد أن تقول بأننا يجب أن نعتقد قائلين : الحاكم المنصوب من الله هو الحاكم في آخر الزمان بعد أن يظهر ..
    كما أنك تقول : الصوم فرض في شهر رمضان و الحج فرض في شهر ذي الحجة ..؟؟؟!!!


    الأيات القرأنية التى أتيت بها توضح أن الحكم من أختصاص الله
    أي أن الله ينصب من يشاء لا الخلق أو الشورى
    الأيمان و الأعتقاد به لا يحده وقت أو زمن
    وتطبيق طاعته يكون بأتباع القرأن
    حاضراً كان أم غائب

    ولماذا لا تقول أن الله هو من يحكمكم .. أليس القرآن كتاب الله ؟؟!!!


    سؤالك هذا يدل على أنك متابع للموضوع وفاهمه جيداً !!!
    وأنا من أول الموضوع ماذا أقول ؟
    الله يرزق لكن عن طريق ماذا و عن أي وسيلة ؟
    الله يميت و لكن وسيلته هي ملك الموت
    الله يهدي و لكن وسيلته هي الكتاب و الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم-
    الله يحكم الناس و يشرع لهم ما يحتاجون في مجتمعهم و يهديهم لمعرفة الكتاب و السنة و الوسيلة هي : الأمام
    أبى الله أن يجرى الأمور إلا بوسائلها
    ويجوز نسب الرزق و الصحة و الموت لله رغم أنه يستخدم وسائل في ذلك
    أنا من أول الموضوع أقول أن حكومة الأمام -أي ولايته- هي حكومة الله



    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

      هناك أيات توضح بأن منصب الأمامة هو منصب ينصبه الله تعالى
      أذ أن الله نسب نصب الأمام إلى نفسه
      فلا مانع عقلي و نقلي من أختيار الله للأمام

      واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
      البقرة : 124

      وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين
      الأنبياء : 73

      ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين
      القصص : 5

      وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون
      السجدة : 24

      أخي العزيز ... الآيات التي أتيت بها لا تدل على أن الإمام الله هو الذي ينصبه . أخي نحن لا نتحدث عن سيدنا إبراهيم عليه السلام نعم الله جعله إماما ولكن هذا لا يعني أنه بعد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يكون هناك إمام منصب من الله . فالآية لا تدل على ذلك في قول الله تعالى < لا ينال عهدي الظالمين > وإلا لقلنا كل إنسان ما عدا الإمام فهو ظالم . وهذا يستحيل لأننا نأخذ فتاوانا من العلماء وهم من غير الأئمة أي ليسو معصومين وهم ظالمين على حسب قول الله . فيا أخي المقصود أنه من يقعد على هذا المنصب يجب أن يحكم بين الناس بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام هذا هو عهد الله فإن خالف الإمام ذلك فهو ظالم .
      التعديل الأخير تم بواسطة المسيب; الساعة 16-01-2011, 02:30 PM.

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
        أخي العزيز ... الآيات التي أتيت بها لا تدل على أن الإمام الله هو الذي ينصبه . أخي نحن لا نتحدث عن سيدنا إبراهيم عليه السلام نعم الله جعله إماما ولكن هذا لا يعني أنه بعد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يكون هناك إمام منصب من الله . فالآية لا تدل على ذلك في قول الله تعالى < لا ينال عهدي الظالمين > وإلا لقلنا كل إنسان ما عدا الإمام فهو ظالم . وهذا يستحيل لأننا نأخذ فتاوانا من العلماء وهم من غير الأئمة أي ليسو معصومين وهم ظالمين على حسب قول الله . فيا أخي المقصود أنه من يقعد على هذا المنصب يجب أن يحكم بين الناس بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام هذا هو عهد الله فإن خالف الإمام ذلك فهو ظالم .
        بسمه تعالى

        أخي الكريم إن قلت أن كل أنسان يذنب فقد قلت بأن كل أنسان ظالم
        لأن الذنب هو نوع من ظلم النفس
        (وما ظلمونا و لكن كانوا أنفسهم يظلمون)
        وعهد الله هو الأمامة
        فالله قال لا ينال عهدي الظالمين بشكل عام و لم يقل لا ينال عهدي الظالمين بعدم تطبيق الكتاب أو السنة مثلاً
        فترك مقام الظالمين بشكل عام لكل ظالم

        فالأيات تتحدث عن مقام الأمامة

        أما هل يوجد أمام منصوب من قبل الله بعد الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم-
        فأعلم أخي أن الأمامة هي من مضامين الولاية
        الولى تعنى بأنه أولى بالتصرف في أمور الخلق
        والأمام هو المتصرف و الحاكم للمجتمع
        وهناك أيات تدل على الولاية (أنما وليكم الله و رسوله و الذين أمنوا الذين يقمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون) و في السنة حديث : من كنت مولاه فهذا علي مولاه

        أما المفتى
        فالمفتى هو من يدلك على رأي الكتاب و السنة
        أي أنه يعطيك الرأي الموافق للشرع
        مقام الأفتاء هو ببساطة مقام أجتهاد من المفتى في فهم النصوص الدينية
        وهو متفرع من قول الأمام الرضا و الصادق -صلوات الله عليهما- : علينا بألقاء الأصول و عليكم التفريع

        تعليق


        • #34
          قال تعالى : واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
          البقرة : 124
          الإمامة هنا ماذا تعني لكم ؟
          إذا قلتم معناه الحكم فنعم وهذا مانؤمن به
          ولكن لماذا لم يحكم سيدنا إبراهيم عليه السلام رغم إن الله قد نصبه خليفة
          أليس هنالك سر بالموضوع ؟؟

          تعليق


          • #35
            قال تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 )


            الولاية هي الحكم في حكومة الله ( وهي الأرض التي جعل سيدنا آدم فيها خليفة )

            الله هو الحاكم الذي يحكم الحاكمين والمحكومين والله خير الحاكمين

            النبي رئيس الحكومة الذي يحكم المحكومين داخل حكومة الله
            بغض النظر عن الولاية ....
            الإمام ولي العهد الذي سيرأس تلك الحكومة التي حكمها رئيس حكومة الله بغض النظر عن الولاية ....
            إن المُنصب إماماً ووالياً على الناس من قبل الله ورسوله
            هو خليفة الله في أرضه
            قبلوا الناس به أم لم يقبلوا فهو الحاكم المنصب قرآنياً فرضها الله سبحانه وقد بينها القرآن في هذه الآية وآية الإمامة والخلافة في الأرض وأيضاً بينها الرسول في حديث الغدير والولاية
            وإن رفضوه وإن قاتلوه وإن كذبوه وإن لم يؤمنوا به وإن لم يقبلوا به

            فالله إن لم يؤمن به أحد من الناس فهو رب غصباً عنهم ولايقدح بربوبيته إن لم يؤمن به أحد من الناس
            لإن هنالك حزب سيغلب وحزب سيخسر:
            ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

            والنبي إن لم يؤمن ولم يصدق به أحد من الناس لايقدح بنبوته أبداً ولايسري عليه حكم المقصر في رسالته والحاكم بأمر الله في أرضه
            لإن هنالك حزب سيغلب وحزب سيخسر:
            ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

            كذلك الإمام إن لم يقبله أحد من الناس ولايستسيغه النفيس أو ابوليث أو المسيب ومن على شاكلته لايقدح بإمامته أو حكمه أبداً ولايسري عليه حكم المقصر في حكمه وإمامته والحاكم بأمر الله في أرضه إن وافق الناس عليه أم لم يوافقوا
            إن قبلوا به الناس أم لم يقبلوا
            إن حكم أو لم يحكم لإن هنالك حزب سيغلب وحزب سيسخر :
            ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

            هيا ياشباب قولوا من هم حزب الله الغالبون ؟
            هل الذين يتولون الله ورسوله فقط ؟؟
            أم الذين يتولون الله ورسوله والذين آمنوا ؟؟
            ولاتنسوا بأن رسول الله بينها في حديث خير البرية_علي وشيعته_ . فتفكروا ,,
            التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 16-01-2011, 04:23 PM.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
              قال تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 )


              الولاية هي الحكم في حكومة الله ( وهي الأرض التي جعل سيدنا آدم فيها خليفة )

              الله هو الحاكم الذي يحكم الحاكمين والمحكومين والله خير الحاكمين

              النبي رئيس الحكومة الذي يحكم المحكومين داخل حكومة الله
              بغض النظر عن الولاية ....
              الإمام ولي العهد الذي سيرأس تلك الحكومة التي حكمها رئيس حكومة الله بغض النظر عن الولاية ....
              إن المُنصب إماماً ووالياً على الناس من قبل الله ورسوله
              هو خليفة الله في أرضه
              قبلوا الناس به أم لم يقبلوا فهو الحاكم المنصب قرآنياً فرضها الله سبحانه وقد بينها القرآن في هذه الآية وآية الإمامة والخلافة في الأرض وأيضاً بينها الرسول في حديث الغدير والولاية
              وإن رفضوه وإن قاتلوه وإن كذبوه وإن لم يؤمنوا به وإن لم يقبلوا به

              فالله إن لم يؤمن به أحد من الناس فهو رب غصباً عنهم ولايقدح بربوبيته إن لم يؤمن به أحد من الناس
              لإن هنالك حزب سيغلب وحزب سيخسر:
              ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

              والنبي إن لم يؤمن ولم يصدق به أحد من الناس لايقدح بنبوته أبداً ولايسري عليه حكم المقصر في رسالته والحاكم بأمر الله في أرضه
              لإن هنالك حزب سيغلب وحزب سيخسر:
              ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

              كذلك الإمام إن لم يقبله أحد من الناس ولايستسيغه النفيس أو ابوليث أو المسيب ومن على شاكلته لايقدح بإمامته أو حكمه أبداً ولايسري عليه حكم المقصر في حكمه وإمامته والحاكم بأمر الله في أرضه إن وافق الناس عليه أم لم يوافقوا
              إن قبلوا به الناس أم لم يقبلوا
              إن حكم أو لم يحكم لإن هنالك حزب سيغلب وحزب سيسخر :
              ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

              هيا ياشباب قولوا من هم حزب الله الغالبون ؟
              هل الذين يتولون الله ورسوله فقط ؟؟
              أم الذين يتولون الله ورسوله والذين آمنوا ؟؟
              ولاتنسوا بأن رسول الله بينها في حديث خير البرية_علي وشيعته_ . فتفكروا ,,
              أخي الكريم المشكلة أنه لا يوجد حاكم منصب من الله يحكمنا الآن أو قبل أكثر من 1200 سنة فما الحل في رآيك ؟

              تعليق


              • #37
                وإنتبهوا إلى كلمة : حزب
                معناه يوجد حزب غالب واحد سيغلب بشرط أن : يتبع الله ورسوله والذين آمنوا

                فقولوا لنا أين موقعكم من ذلك الحزب الغالب وأنتم لم تتولوا والذين آمنوا الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون ؟
                ولاتنسوا بان الولاية هي الحاكم المنصب بأمر الله بحكومة الله_الأرض_

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
                  أخي الكريم المشكلة أنه لا يوجد حاكم منصب من الله يحكمنا الآن أو قبل أكثر من 1200 سنة فما الحل في رآيك ؟
                  أنت لاتفهم هذا الموضوع لايدور عن شخص واحد من الذين آمنوا
                  نريد أن نصل معكم بان الأرض لاتخلوا من حاكم بأمر الله _خليفة الله في أرضه _ في حكومة الله

                  هذه الآية ماذا فهمت منها :

                  قال تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 )

                  تعليق


                  • #39
                    أثبت لي أن الإمام ينصبه الله ؟

                    تعليق


                    • #40
                      إذا كان واحد من الناس أو مليار من الناس لم يؤمنوا بالله هل يقدح بربوبيته ؟
                      أم هو رب غصباً عن الواحد أو المليار

                      لو جائك زيد من الناس وقال من قال لك بأن الله هو ربنا_والعياذ بالله_
                      فهل سيقدح بربوبية الله ؟

                      ويقول بما أنني لم أرى الله فأنا لاأؤمن بالله بأنه الحاكم
                      هل سيقدح بوجود الله وحكومته ؟

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
                        أثبت لي أن الإمام ينصبه الله ؟
                        في القرآن أم في السنة النبوية المطهرة ؟

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                          أنت لاتفهم هذا الموضوع لايدور عن شخص واحد من الذين آمنوا
                          نريد أن نصل معكم بان الأرض لاتخلوا من حاكم بأمر الله _خليفة الله في أرضه _ في حكومة الله

                          هذه الآية ماذا فهمت منها :

                          قال تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 )
                          أفهم منها أني أتولى الله ورسوله والذين أمنوا طبعا الذين يسيرون على نهج النبي صلى الله عليه وسلم
                          التعديل الأخير تم بواسطة المسيب; الساعة 16-01-2011, 04:43 PM.

                          تعليق


                          • #43
                            =من شك به فقد كفر]في القرآن أم في السنة النبوية المطهرة ؟[/quote]أتيني من القرآن الكريم ....

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
                              أفهم منها أني أتولى الله ورسوله والذين أمنوا طبعا الذين يسيرون على النبي صلى الله عليه وسلم
                              من هم الذين يسيرون على نهج النبي ؟؟

                              أريد آية تثبت لي بأن الله ورسوله أمركم بأتباع الخلفاء الذين حكموا منذ رزية الخميس إلى يومنا هذا وأضف معهم الحكام العرب على مر التاريخ ؟؟

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
                                =من شك به فقد كفر]في القرآن أم في السنة النبوية المطهرة ؟
                                أتيني من القرآن الكريم ....[/quote]

                                وكأننا لم نكتب شيئاً !!

                                مع هذا تفضل :

                                قال تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 )

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X