تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
أليس الحسين عليه السلام من الصالحين
-
أليس الحسين عليه السلام من الصالحين -
اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
إذا قلنا أن الامام الحسين عليه السلام أحيا بإذن الله تعالى و بقدرته
جائك السلفية استهزاءا وتكفير بنا
هذا مورد عن أبن تيميةعليه لعنة الله
مجموع فتاوى ابن تيمية المجلد الحادي عشر)
http://www.al-eman.com/library/book/book-view.htm?BID=252&CID=215#s1
( 227 من 645 )
ورجل من [النخع] كان له حمار فمات في الطريق فقال له اصحابه: هلم نتوزع متاعك على رحالنا، فقال لهم: امهلوني هنيهة ،ثم توضا فاحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فاحيا له حماره فحمل عليه متاعه.
و مثل هذه " الكرامة " ذكرها ابن حجر العسقلاني في الإصابة في تمييز الصحابة ج3 ص 227 رقم 3988 .
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=44#s44
وقال ابن تيمية :
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=373&id=217
((فانه لا ريب أن الله خص الانبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب ان من آياتهم ما لا يقدر ان يأتي به غير الانبياء بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الانبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير الماء من بين الأصابع وغير ذلك من الآيات التي لم تكن لغير محمد من الانبياء وكالناقة التي لصالح فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الارض بخلاف احياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الانبياء بل ومن الصالحين .))
كتاب النبوات ج1 / 21
لا تنسى ان تكتب بالخط العريض ( ابن تيمية كافر خالد مخلد بالنار )
وقبل ان انسى فمحقق كتاب النبوات اشار إلى ان ابن كثير كذلك اورد قصص احياء الموتى على يد الصالحين في البداية و النهاية
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج فإنه كانت فيهم الأعاجيب . ثم أنشأ يحدث قال : خرجت طائفة من بني إسرائيل حتى أتوا مقبرة لهم من مقابرهم فقالوا : لو صلينا ركعتين ودعونا الله عز وجل أن يخرج لنا رجلا ممن قد مات نسأله عن الموت قال : ففعلوا .فبينما هم كذلك إذ أطلع رجل رأسه من قبر من تلك المقابر خلاسي ( أي أسمر اللون بين أعينه أثر السجود فقال : يا هؤلاء ما أردتم إلي ؟ فقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتى كان الآن فادعو الله عز وجل لي يعيدني كما كنت ) صححه الألباني
ياسيد شباب الجنةاكتب بخط عريض و بجانب ابن تيمية ( ابن كثير كافر خالد مخلد بالنار )
تعليق
-
سؤالي لك أيها الزميل
هل الله تعالى أعطى سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم القدرة على إحياء الموتى ؟
الإجابة تكون بنعم أو لا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
حياك الله أخينا المحامي
سألته هذا السؤال فتعجب من هذا وأنكره وقال : لاأله اِلا الله محمد رسول الله وهل المصطفى يحي الموتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
أختنا الكريمة هذه النوعية تحتاج إلى صدمة لكي تعي وتفهم بان ما نطرحه ونعتقد به موجود بكتبهم
فلا بأس ها نحن بانتظار جوابه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنةتعليق
-
الأخ سيدا شباب الجنه نكرر السؤال هل المصطفى صلى الله عليه وآله يحيي الموتى ؟
أنت قلت فقط عيسى عليه السلام ونسيت أن إبراهيم عليه السلام قام بإحياء الموتى وقصته في القرآن !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
هل يعمل عقلك أم انفجر ؟
لا توجد آية يعني ليس لديك دليل على باطلك فلا تقل دليلي أن لا دليل
كان سؤالك هل أنتم مع الزميل عبد الزهرة وقلنا لك نعم نحن معهالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
وأنا عن نفسي أعترف أنني دائما أفشل مع أمثالك
ولا عيب في ذلك فإن الحماقة أعيت من يداويها
لقد غاب عن زميلنا الجاهل أن رسول الله
وفي كتبهم قال كن أبا ذر فكان أبو ذر
تعليق
-
كان سؤالك هل أنتم مع الزميل عبد الزهرة وقلنا لك نعم نحن معه
نعم نحن معه.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
أى أدلة فالله يهديك انت فانا ولله الحمد لم ادعى احياء الموتى لاحد فالذى يحي ويميت هو الله الواحد الاحد .
واِذا كنت تقصد المسيح الدجال ياأخى طيب دع عنك رواياتنا فى المسيح الدجال هل من الممكن ان تأتى لى بالفتن التى عند المسيح الدجال فى آخر الزمان من رواياتكم ومن علماءكم .
أنا انتظرك .
سأقول لك نبي الله عيسى بن مريم أحيا الموتى ستقول لي هي معجزته من الله !!
سأقول لكَ أن هناك فرق بين المعجزات والكرامات فالأولى مرتبطة بالأنبياء والثانية لا يشترط فيها النبوة وهذا رأي أكثر
علماء السنة ومنهم بن تيمية أيضاً !!!
وأن كنت لاتعرف الفرق بين الكرامات والمعجزات فأدرس من جديد !
وهذهِ مقتطفات من أقوال علمائك :: فتعلم منها ...!
وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء كما وقع لطائفة من هذه الأمة
كتاب النبوات ص 298..بن تيمية
يقول النووي في شرح بعض أحاديث صحيح مسلم ... ومنها إثبات كرامات الأولياء وهو مذهب أهل السنة خلافاً للمعتزلة ، وفيه أنّ كرامات الأولياء قد تقع باختيارهم وطلبهم ، وهذا هو الصحيح عند أصحابنا المتكلمين ، ومنهم من قال لا تقع باختيارهم وطلبهم ، وفيه أنّ الكرامات قد تكون بخوارق العادات على جميع أنواعها ، ومنعه بعضهم وادعى أنها تختص بمثل إجابة دعاء ونحوه ، وهذا غلط من قائله وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بقلب الأعيان وإحضار الشيء من العدم ونحوه .
شرح صحيح مسلم للنووي ج11 ص 108
يقول ابن حجر الهيتمي أثناء كلامه عن الأولياء وكراماتهم : ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافاً لأبي القاسم القشيري ، ومن ثم قال الزركشي : ما قاله ضعيف ، والجمهور على خلافه ، وقد أنكر عليه حتى ولده أبو نصر في كتابه المرشد ، فقال عقب تلك المقالة : والصحيح تجويز جملة خوارق العادات كرامة للأولياء ، وكذا في إرشاد إمام الحرمين ، وفي شرح مسلم للنووي تجوز الكرامات بخوارق العادات على اختلاف أنواعها ، وخصها بعضهم بإجابة دعوة ونحوها ، وهذا غلط من قائله وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بانقلاب الأعيان ونحوه .
الفتاوى الحديثية ص 108 .
فياترى نصدق من ؟ أنت صاحب الأخطاء الأملائية الذي تدعي دراسة القران وشرحه وتفسيره أم علمائك الكبار !!!!
الذين يقولون بذلك !!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كلنا يعلم بفتنة الدجال وما الى ذلك !
ولكن هل صاحب الفتن يحي الموتى هل الدجال فعلاً عندما يقوم
فعلاً يحي ويميت ثم يحي !!!
أن قلت نعم فموضوعك باطل من الأساس وأن قلت كلا فالبخاري كذاب !!!
فماهو قولك !!!!
لما قفزت على الرد هذا؟
أن لديك تفسير فهاته ياغلام ؟
تعليق
-
سيد كهول النار
تحتاج أن تشغل عقلك الذي عطله حمير ابن تيميه العوران الأغبياء الذين لا يفقهون حتى مايقوله شيخهم المجسم وضحكوا عليك بأكاذيبهم فحينها ستفهم وتعي ماوضعناهتعليق
-
أراكم تتخبطون كالذى يتخبطه الشيطان من المس وصعقتم فكانت الاجابات متلخبطة .
نحن نهجنا كتاب الله وسنة رسوله فلايوجد فى كتاب الله ولافى سنته بان هناك من يحي الموتى عدا معجزة سيدنا عيسى التى ذكرها الله لنا فى القرآءن ولاتوجد فى سنة رسول الله لا هو عليه الصلاة والسلام ولاصحابته ولاتابعيه ولاالسلف الصالح ولا احد من أمة محمد من ظهور الأسلام الى وقتنا هذا من ادعى احياء الموتى فأحترموا عقولنا - فاحترموا عقولنا - فأحترموا عقولنا - فاحترموا عقولنا - فأحترموا عقولنا .
وياوهج الايمان انت تستعملين فى أسلوب التطمنة فقط فلن ينفعك هذا الحوار فقولوا اللى فى قلبك ولاتنحرجى وأين دليلك على أحياء سيدنا أبراهيم الموتى أم تقصدين الطير فاِن كان قصدك الطير فتلك مصيبة كبرى وعظمى وأياك أن تكررى السؤال .
فسؤالى واضح لاأريد لف ودوران هل انتم تؤيدون زميلكم بان الرواية صحيحة وان سيدنا الحسين يحي الموتى أجيبوا نعم او لا فقط لانى بعد اجابتكم عندى رد عليكم .تعليق
-
سأقول لك نبي الله عيسى بن مريم أحيا الموتى ستقول لي هي معجزته من الله !!أى أدلة فالله يهديك انت فانا ولله الحمد لم ادعى احياء الموتى لاحد فالذى يحي ويميت هو الله الواحد الاحد .
واِذا كنت تقصد المسيح الدجال ياأخى طيب دع عنك رواياتنا فى المسيح الدجال هل من الممكن ان تأتى لى بالفتن التى عند المسيح الدجال فى آخر الزمان من رواياتكم ومن علماءكم .
أنا انتظرك .
سأقول لكَ أن هناك فرق بين المعجزات والكرامات فالأولى مرتبطة بالأنبياء والثانية لا يشترط فيها النبوة وهذا رأي أكثر
علماء السنة ومنهم بن تيمية أيضاً !!!
وأن كنت لاتعرف الفرق بين الكرامات والمعجزات فأدرس من جديد !
وهذهِ مقتطفات من أقوال علمائك :: فتعلم منها ...!
وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء كما وقع لطائفة من هذه الأمة
كتاب النبوات ص 298..بن تيمية
يقول النووي في شرح بعض أحاديث صحيح مسلم ... ومنها إثبات كرامات الأولياء وهو مذهب أهل السنة خلافاً للمعتزلة ، وفيه أنّ كرامات الأولياء قد تقع باختيارهم وطلبهم ، وهذا هو الصحيح عند أصحابنا المتكلمين ، ومنهم من قال لا تقع باختيارهم وطلبهم ، وفيه أنّ الكرامات قد تكون بخوارق العادات على جميع أنواعها ، ومنعه بعضهم وادعى أنها تختص بمثل إجابة دعاء ونحوه ، وهذا غلط من قائله وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بقلب الأعيان وإحضار الشيء من العدم ونحوه .
شرح صحيح مسلم للنووي ج11 ص 108
يقول ابن حجر الهيتمي أثناء كلامه عن الأولياء وكراماتهم : ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافاً لأبي القاسم القشيري ، ومن ثم قال الزركشي : ما قاله ضعيف ، والجمهور على خلافه ، وقد أنكر عليه حتى ولده أبو نصر في كتابه المرشد ، فقال عقب تلك المقالة : والصحيح تجويز جملة خوارق العادات كرامة للأولياء ، وكذا في إرشاد إمام الحرمين ، وفي شرح مسلم للنووي تجوز الكرامات بخوارق العادات على اختلاف أنواعها ، وخصها بعضهم بإجابة دعوة ونحوها ، وهذا غلط من قائله وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بانقلاب الأعيان ونحوه .
الفتاوى الحديثية ص 108 .
فياترى نصدق من ؟ أنت صاحب الأخطاء الأملائية الذي تدعي دراسة القران وشرحه وتفسيره أم علمائك الكبار !!!!
الذين يقولون بذلك !!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كلنا يعلم بفتنة الدجال وما الى ذلك !
ولكن هل صاحب الفتن يحي الموتى هل الدجال فعلاً عندما يقوم
فعلاً يحي ويميت ثم يحي !!!
أن قلت نعم فموضوعك باطل من الأساس وأن قلت كلا فالبخاري كذاب !!!
فماهو قولك !!!!
لما قفزت على الرد هذا؟
أن لديك تفسير فهاته ياغلام ؟ والله يهديك لسواء السبيل
لانريد كلام أنشائي بلا دليل ...
أولست طالب دراسات أسلامية ؟
تعليق
-
صحيح البخاري ج2 ص665 وج6 ص 2608 ط. دار ابن كثير – دار اليمامة / بيروت سنة 1407هـ- 1987م ، مجمع الزوائد ج7 ص 343 وص 350 ط. دار الريان للتراث / القاهرة – دار الكتاب العربي / بيروت سنة 1407 ، السنن الكبرى للنسائي ج2 ص 485 ح 4275 ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1411هـ - 1991م ، المصنف لابن أبي شيبة ج7 ص 498 ح 37522 ط. مكتبة الرشد / الرياض سنة 1409هـ ، مسند أحمد بن حنبل ج3 ص 36 وج5 ص 364 وص 434 ط1 ، الإيمان لابن مندة ج2 ص 936 ، 937 ح 1028 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت سنة 1406 هـ ، كتاب السنة لابن أبي عاصم بتحقيق الألباني ج1 ص 171 ح 390 ط. المكتب الإسلامي / بيروت سنة 1400هـ ، السنن الواردة في الفتن لأبي عمرو الداني ج6 ص 1196 ، 1197 ح 664 ط. دار العاصمة / الرياض سنة 1416هـ ، الفتن لنعيم بن حماد ج2 ص546 ح 1530 وص 551 ح 1547 ط. مكتبة التوحيد / القاهرة سنة 1412هـ ،خرج مسلـم في صحيحـه بسنـده عن أبي سعيـد الخـدري قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يوماً حديثا طويلاً عن الدجال فكان فيما حدثنا قال : يأتي وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر ؟ فيقولون : لا ، قال : فيقتله ، ثم يحييه ، فيقول حين يحييه : والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الان فال فيريد الدجال
أن يقتله فلا يسلط عليه . قال أبو إسحاق يقال إن هذا الرجل هو الخضر عليه السلام . (1)
وهذا الخبر أخرجه عدة من الحفاظ منهم البخاري في صحيحه وأحمد بن حنبل وابن حبان وأبو بكر بن أبي شيبة والنسائي وأبو بكر بن أبي عاصم وابن مندة وأبو عمرو الداني وابن العديم في بغية الطلب ونعيم بن حماد والديلمي وابن بشكوال والمقدسي والحافظ ابن عساكر في تاريخه وغيرهم .
الدجال في عقيدتكم يحيي الموتى !!! فهل تستطيع أن تفند هذا الحديث !!!!
أتحداك وأتحداك وأتحداك وأتحداك للمرة الألف أن تنكر هذا الحديث !!!!!
تعليق
-
البياتى نت لن ينفعك اللف والدوران فسؤالك قد جاوبته الدجال له فتنة عظيمة وهى حكمة من الله وهو من علامات الأخرة فهذا موضوع آخر المفروض أن كنت منعلم ادب الحوار لاتستشهد به لاننا لانحكى عن الدجال حاليآ فأنا الذى سألت وهربت من سؤالى لانه محرج انا عارف أريد رواية شيعية تتحدث عن فتنة الدجال هيا كن رجل واحضرها واِن عجزت فلاأشكال والله يهديك للحق .
والآن أريد الجواب هل انت تؤيد زميلك عبدللزهراء بان الحسين يحي الموتى اجب بنعم او لا وكن صريحآ مثل المخالف عبد للزهراء .تعليق
تعليق