إعـــــــلان

**الجابى** · 07-02-2011, 01:34 PM

الاخ المخالف ,

إذا كان النبي عيسى يحيى الموتى بإذن الله تعالى ,

وموسى بإذن الله تعالى ,

وغيره من الانبياء ,

فلا عجب ان الامام الحسين يحيى الموتى بإذن الله تعالى ,

فما العجب العجاب في ذلك وهو ابن رسول الله الخاتم الحبيب لله العظيم ,

ما العجيب في ذلك , هل الاحياء ,

لا والله فما عيسى ولا موسى بأعظم من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ,
والامام الحسين من الذين طهرهم الله تطهيرا تحت الكساء مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فكيف لا يكون في هذه المرتبة وهو مع النبي في كساء واحد وهو من ذرية نفس النبي اقصد الامام علي وفاطمة ,

شكرا ,

**أم غفران** · 07-02-2011, 02:41 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
طبيعي سيد شباب الجنة يستنكر هذا الفعل على الامام الحسين عليه السلام ان يستطيع ان يحي بأذن الله
خالد بن الوليد يشرب السم فشربه فلم يضره شي عادي
عمر بن الخطاب لما أرسل جيشا أمر عليهم رجلا يسمى سارية فبينما عمر يخطب فجعل يصيح على المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجبل فقدم رسول الجيش فسأل فقال يا أمير المؤمنين لقينا عدوا فهزمونا فإذا بصائح يا سارية الجبل يا سارية الجبل فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله كرامات ماشاء الله عليه
ودعا سعيد بن زيد على اروى بنت الحكم فأعمى بصرها لما كذبت عليه فقال اللهم ان كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها في أرضها فعميت ووقعت فى حفرة من أرضها فماتت. شوف الغلو
ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق فقال له أصحابه هلم نتوزع متاعك على رحالنا فقال لهم أمهلوني هنيهة ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فأحيا له حماره فحمل عليه متاعه
وكان عبد الواحد بن زيد أصابه الفالج فسأل ربه أن يطلق له أعضاءه وقت الوضوء فكان وقت الوضوء تطلق له أعضاؤه ثم تعود بعده شوف يعني تطلق أعضاؤه عجيب
شوف كرامة الاولياء والصحابة عندكم وتستكثرون على سيد شباب الجنة الامام الحسين عليه السلام هذهِ الكرامة
وكل شخص لايتفق معك تقول عنه يميل الى الشيعة أختي الكريمة سنيه علوية الهوىبارك الله فيك ننحن نريد
الانصاف وليس العناد و انكار فضائل أهل البيت عليهم السلام وكل شخص مثلكِ يميل الى الحق يتهموه بتشيع يقولالشافعي
إن كان رفضاً حب آلِ محمدٍ *** فليشهد الثقلان أني رافضي

**... شباب ...** · 07-02-2011, 02:48 PM

الجابى أنت تقيس ألأنبياء عليهم السلام بغيرهم فتمعن هداك الله فالأنبياء ومعجزاتهم ذكرهم الله فى كتابه وليست الروايات التى تصدقها أتعلم ماهو كتاب الله الذى لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه فسيدنا موسى له معجزة بانه كلّم الله وسيدنا عيسى أحياء الموتى وأبراء الأبرص وغيرها وسيدنا أبراهيم معجزة نجاته من النار وقصة الطير وأنه خليل الله وأيوب وشفاءه وويونس ونجاته من بطن الحوت وسليمان وداود تسخيرالجان والجبال والطير والسحاب وغيرها ويوسف رؤياه التى أصبحت حقيقة والسيدة مريم وحملها بعيسى من غير أب ونوح وغرق قومه وسيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم والقرآءن فكل نبىء له معجزة فمعجزة سيدنا عيسى لم توت لأحد من أنبياءه وتلك حكمة لايعلمها اِلا الله وكل نبىء له معجزة لها حكمة من الله فلم يثبت فى القرآءن بان أحد من أنبياءه بأنه أحيى الموتى وأما أبراهيم فالله الذى أمره أن يدعهن لياتيه سعيآ وبقرة قوم موسى الله قال له أضربوها بالرجل فأحيا الله الرجل وقال قاتليه فهناك امور لم ينلها أى نبىء بما فيهم سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم فكيف تأتوا الآن وتقولوا يجوز للحسين أن يحيى الموتى لانه من صلب رسول الله نعم من صلبه الشريف ولكن الحسين من الصالحين وهو سيد شباب أهل الجنة فكان نعم الصلب الشريف .
واما اقوال علماء السنة فى ذلك فهو كان تفسيرات اجتهادية لا يؤخذ بقولهم لاننا نحن أهل السنة لنا قاعدة كل امر يخالف النص كتاب الله وسنة نبيه نرمى به عرض الحائط ولهذا قال الأمام مالك رضى الله عنه ( كل الكلام يؤخذ ويرد اِلا كلام صاحب هذا القبر وأشار لقبر الحبيب المصطفى ) يعنى كل الكلام يؤخذ ويرد أبن تيمية أو غيره والكلام الوحيد الذى يؤخذ ولايرد مافى كتاب الله وسنة نبيه .

**وهج الإيمان** · 07-02-2011, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أخي صاحب الموضوع أعتذر لأنك خصصت الموضوع للأخوه الشيعه ولكن لي تعليق وسأورده على نقاط

1) أنت سألت وهم أجابو بنعم ولكن المشكله تكمن في فهمك لأجابتهم وللتوضيح
الحسين لايحيي ولايميت بنفسه وإنما هي كرامه له من الله يعني يحيي ويميت بأمر الله.
2)أنت تقول أن الأمام الحسين (أحد الصالحين) أليس هذا تحقير من قدر وشأن ومنزلة الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟
أتمنى أن تجيب بكل صدق وتحكم على نفسك لأن الأختلاف بالرأي لايشكل مشكله الأهم هو أن أحترم من أختلاف
معه لذا أتمنى منك الإنصاف.
3) قلت لأخي البياتي (كن رجلاَ) أحب أقول بالسعودي أخوي البياتي رجال طرقاَ عن إلي يرضى وإلي مايرضى
وإرجع إلى مشاركاته لتعرف من الرجل ومن أشباه الرجال.

حياكِ الله غاليتي

هذه الكرامه من كتب السنه قال أخينا المحترم سيدا شباب الجنه لي ارميها في الزباله !!!!!

بالله عليكِ ماذا فعل شيبان إلا أنه قام بدعاء الله عزوجل !!!!!! وأحيى له الحمار !!!! شخص يدعو الله فيستجيب له هل نقول له فعلك خاطئ!!!!!! والله لايجيبك وهو الذي يقول إدعوني أستجب لكم !!!!! هل هذا يعتبر غلو
في شيبان أو قدرة لله الذي يجيب عبده إذا دعاه ويحيي ويميت وهو على كل شيئ قدير!

- شيبان يحيي حماره-

عن الشعبي قال: خرج رجل من النخع يقال له: شيبان في جيش على حمار له في زمن عمر، فوقع الحمار ميتا، فدعاه أصحابه ليحملوه ومتاعه فامتنع، فقام فتوضأ ثم قام عند رأسه فقال: أللهم إني أسلمت لك طائعا، وهاجرت مختارا في سبيلك ابتغاء مرضاتك، وإن حماري كان يعينني ويكفيني عن الناس، فقوني به، وأحيه لي، ولا تجعل لأحد علي منة غيرك. فنفض الحمار رأسه وقام فشد عليه ولحق بأصحابه.

وذكر ابن أبي الدنيا من طريق مسلم بن عبد الله النخعي قصة مثل هذه وسمى صاحب الحمار نباتة بن يزيد. وأخرج الحسن بن عروة قصة حمار عن أبي سبرة النخعي وقال: أقبل رجل من اليمن. الخ.

( تاريخ ابن كثير 6: 153، 292، الإصابة 2: 169 )

**... شباب ...** · 07-02-2011, 03:11 PM

أم غفران تعلمى الفرق بين المعجزات والكرامات ثم تعالى ناقشى الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالمعجزة مخصصة للأنبياء وقد خصصها الله لكل نبىء لقومه لكى يؤمنوا بالله وهى خارجة عن أرادة الأنبياء والكرامة تظهر للأولياء والصالحين لهم خاصة ومن تظهر له كرامة يقال له رجل صالح واما الانبياء تظهر معجزاتهم لكى يؤمونوا بالله لانه نبىء ورسول من الله وبالفعل بمعجزات الانبياء ءامن الكثير واما الصالحين أصحاب الكرامات فمنهم من ظهرت كرامته حتى بعد وفاته فمنهم من وجدوه مبتسمآ فى قبره ومنهم من فاحت رآئحة المسك فى قبره ومنهم من وضعوه فى قبره فأستدار وجهه الى القبلة لوحده فهذا يدل على صلاحهم وكرامة لهم خاصة والم تسمع بالجنازة التى مرت على رسول الله وقال عنها أن الملائكة تتصارع لتشييعه أليس هذا صاحب صلاح وكرامة رغم انه غير معروف من ين الصحابة فالكرامة شكل والمعجزة شىء آخر .

**أم غفران** · 07-02-2011, 03:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أم غفران تعلمى الفرق بين المعجزات والكرامات ثم تعالى ناقشى الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالمعجزة مخصصة للأنبياء وقد خصصها الله لكل نبىء لقومه لكى يؤمنوا بالله وهى خارجة عن أرادة الأنبياء والكرامة تظهر للأولياء والصالحين لهم خاصة ومن تظهر له كرامة يقال له رجل صالح واما الانبياء تظهر معجزاتهم لكى يؤمونوا بالله لانه نبىء ورسول من الله وبالفعل بمعجزات الانبياء ءامن الكثير واما الصالحين أصحاب الكرامات فمنهم من ظهرت كرامته حتى بعد وفاته فمنهم من وجدوه مبتسمآ فى قبره ومنهم من فاحت رآئحة المسك فى قبره ومنهم من وضعوه فى قبره فأستدار وجهه الى القبلة لوحده فهذا يدل على صلاحهم وكرامة لهم خاصة والم تسمع بالجنازة التى مرت على رسول الله وقال عنها أن الملائكة تتصارع لتشييعه أليس هذا صاحب صلاح وكرامة رغم انه غير معروف من ين الصحابة فالكرامة شكل والمعجزة شىء آخر .

الرجاء منك تواضيح هذا القول الى ابن تيمية ولاتفسر كلامه على وفق هواك بخلاف احياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الانبياء بل ومن الصالحين .))
كتاب النبوات ج1 / 21

**الاسد القاطع** · 07-02-2011, 04:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لارسول ولا نبىء بعده وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ وبعد :-

لندخل فى الموضوع قد احضرت رواية من أحد الرواة الشيعة بعد ردى على أحد المخالفين فى موضوع _(شيوخ السلفية أنظروا الى عوامكم ) للكاتب صدق اليقين .
والرواية تقول .
((عن ابي خالد عن يحيى ابن أم الطويل قال كنا عند الحسين عليه السلام إذ دخل عليه شاب يبكي فقال له الحسين : ما يبكيك ؟ قال : إن والدتي توفيت في هذه الساعه ولم توص , و لها مال وكانت قد امرتني ان لا أحدث في امرها شيئا حتى أعلمك خبرها . فقال الحسين عليه السلام : (( قوموا بنا حتى نصير إلى إلى هذه الحره , فقمنا معه حتى انتهينا الى الباب البيت الذي فيه المرأه وهي مسجاة فأشرف على البيت , ودعا الله ليحييها حتى توصي بما تحب من وصيتها , فأحياها الله و إذا المرأه جلست وهي تشهد , ثم نظرت إلى الحسين عليه السلام فقالت : ادخل البيت يا مولاي ومرني بأمرك , فدخل وجلس على مخده ثم قال لها : وصي يرحمك الله فقالت : يا ابن رسول الله إن لي من المال كذا و كذا في مكان كذا وكذا , وقد جعلت ثلثه إليك لتضعه حيث شئت من أوليائك , والثلثان لابني هذا إن علمت أنه من مواليك و أوليائك وإن كان مخالفا فخذه اليك فلا حق للمخالفين في اموال المؤمنين , ثم سألته أن يصلي عليها , و أن يتولى أمرها ثم صارت المرأه كما كانت )) .
فبصراحة توقعت أن يهاجمنى الأخوان الشيعة أن هذه الرواية مكذوبة ولاتصح من سيدنا الحسين فاِذا بى أتفجأ بالعضو اللمخالف عبد للزهراء يقر بالرواية ويقول لى
ليس بعجب على سيد شباب أهل الجنة

صلوات الله عليه.

فهل تتفقون مع زميلكم أم تخالفون رأئيه .

انت كلب يادمشقيه فكل زملائه لايتفقون معك يادمشقيه اخوان الاعضاء الموالين هذا المدعو عدو سيدا شباب اهل الجنه هو الدمشقيه ورب الكعبه كشفته قبل الزياره وهرب وعاد
وهذاا الرابط وانا حذرته وقد اعذر من انذرhttp://www.fatimid-egypt.com/showthr...5-%DA%E1%ED%E5

**الاسد القاطع** · 07-02-2011, 04:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أم غفران تعلمى الفرق بين المعجزات والكرامات ثم تعالى ناقشى الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالمعجزة مخصصة للأنبياء وقد خصصها الله لكل نبىء لقومه لكى يؤمنوا بالله وهى خارجة عن أرادة الأنبياء والكرامة تظهر للأولياء والصالحين لهم خاصة ومن تظهر له كرامة يقال له رجل صالح واما الانبياء تظهر معجزاتهم لكى يؤمونوا بالله لانه نبىء ورسول من الله وبالفعل بمعجزات الانبياء ءامن الكثير واما الصالحين أصحاب الكرامات فمنهم من ظهرت كرامته حتى بعد وفاته فمنهم من وجدوه مبتسمآ فى قبره ومنهم من فاحت رآئحة المسك فى قبره ومنهم من وضعوه فى قبره فأستدار وجهه الى القبلة لوحده فهذا يدل على صلاحهم وكرامة لهم خاصة والم تسمع بالجنازة التى مرت على رسول الله وقال عنها أن الملائكة تتصارع لتشييعه أليس هذا صاحب صلاح وكرامة رغم انه غير معروف من ين الصحابة فالكرامة شكل والمعجزة شىء آخر .

ايه يادمشقيه هههههههههههههههههههه
http://www.fatimid-egypt.com/showthr...5-%DA%E1%ED%E5

**الاسد القاطع** · 07-02-2011, 04:15 PM

اعترافات الوهابيه والدمشقيه بالمساجد باللووووووووووووو يبقى هذا حالكم ياوهابيه سود الله وجوهكم حتى للمساجد ماخليتوا حرمه ياكلاب اضغط وشوف بعينك اضغط على الرابط ههههههههههه
http://www.youtube.com/watch?v=q9bLWjaY4xE&feature=related

**الاسد القاطع** · 07-02-2011, 04:18 PM

ان عدت سنعود ..............؟

**وهج الإيمان** · 07-02-2011, 04:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

والرواية تقول .
((عن ابي خالد عن يحيى ابن أم الطويل قال كنا عند الحسين عليه السلام إذ دخل عليه شاب يبكي فقال له الحسين : ما يبكيك ؟ قال : إن والدتي توفيت في هذه الساعه ولم توص , و لها مال وكانت قد امرتني ان لا أحدث في امرها شيئا حتى أعلمك خبرها . فقال الحسين عليه السلام : (( قوموا بنا حتى نصير إلى إلى هذه الحره , فقمنا معه حتى انتهينا الى الباب البيت الذي فيه المرأه وهي مسجاة فأشرف على البيت ,ودعا الله ليحييها حتى توصي بما تحب من وصيتها , فأحياها الله و إذا المرأه جلست وهي تشهد , ثم نظرت إلى الحسين عليه السلام فقالت : ادخل البيت يا مولاي ومرني بأمرك , فدخل وجلس على مخده ثم قال لها : وصي يرحمك الله فقالت : يا ابن رسول الله إن لي من المال كذا و كذا في مكان كذا وكذا , وقد جعلت ثلثه إليك لتضعه حيث شئت من أوليائك , والثلثان لابني هذا إن علمت أنه من مواليك و أوليائك وإن كان مخالفا فخذه اليك فلا حق للمخالفين في اموال المؤمنين , ثم سألته أن يصلي عليها , و أن يتولى أمرها ثم صارت المرأه كما كانت )) .
فبصراحة توقعت أن يهاجمنى الأخوان الشيعة أن هذه الرواية مكذوبة ولاتصح من سيدنا الحسين فاِذا بى أتفجأ بالعضو اللمخالف عبد للزهراء يقر بالرواية ويقول لى
ليس بعجب على سيد شباب أهل الجنة

صلوات الله عليه.

فهل تتفقون مع زميلكم أم تخالفون رأئيه .

الإمام قام بدعاء الله ليحييها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لماذا لانتفق مع أخينا عبد الزهراء عليها السلام وكل سني منصف يتفق معه ، هل دعاء الله غير مقبول ، وهو القائل إدعوني أستجب لكم وقد إستجاب للحسين عليه السلام !!!!!!!

**وهج الإيمان** · 07-02-2011, 04:35 PM

حياك الله أخينا البراهين القاطعه هل أنت متأكد أن صاحب الموضوع هو دمشقيه ؟

**~علوية الهوى~** · 07-02-2011, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

سنية علوية الهوى والله كلامك مضحك وتدعى أن أسمك سنية وأفكارك أفكار شيعية ذو غلوا زآئد .

لاتعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ق

أنت تقول أن الأمام الحسين

(أحد الصالحين) أليس هذا تحقير من قدر وشأن ومنزلة الحسين

وهل من نصفه بالعبد الصالح يعتبر تحقيرآ له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وماذا أفعل لك أن كنت ترى الحسين مجرد أحد الصالحين ياأخي
الضرب بالميت حراااام

ألم تقرأى قول الله تعالى فى كتابه العزيز ( ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر أن الأرض نرثها لعبادى الصالحون ) أليس هذا تعظيمآ لهم وتشريفآ من رب العالمين بذكرهم فى كتابه العزيز .
والأم نذكر نحن المسلمون يوميآ فى صلاتنا فى التشهد ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) أليس هذا تعظيمآ وتشريفآ لهم بذكرهم فى الصلاة التى هى عماد الدين .

وماذا تريدين أن أقول للحسين رضى الله عنه هل أقول انه نبىء أو رسول وأنه يحي فى الموتى كما غلا متبعيه فنسبوا أليه أمور هو برىء منها .

لماذا لاتصلي وتسلم على الحسين وتكتفي بالترضي كأنه صحابي
لايمت للرسول بصله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالحسين رضى الله عنه عندنا نحن اهل السنة هو أبن سيدنا علىّ
رضى الله عنه وأبن السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها وجدّه المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو سيد شباب أهل الجنة وهو الشهيد الذى قتل مغدورآ ونحن نلعن كل من قتله ومن تسبّب فى قتله ومن غدر به ونصحه للذهاب لكى يقتل ونلعن من خذله وتركه يقتل ونحن اهل السنة نحبه ولنا فى كتبنا من فضائل بالملايين ولكن لا نقول فيه اِلا ماأمرنا الله ورسوله .

**أم غفران** · 07-02-2011, 06:10 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
قد ذكر الله تعالى في سورة البقرة ان لحم البقرة قد احياميت وبضرب القتيل ببعض لحمها، ففعلوا فأحياه الله، وأخبرهم بمن قتله ثم عاد للموت من جديد. ثم أمر موسى بالقصاص من القاتل، وعرف بنو إسرائيل الحكمة من ذبح البقرة التي بينت قدرة الله على أحياء الموتى وأنه لا إله غيره.
هذا لحم بقرة فكيف بالامام الحسين عليه السلام
و بقرة بني إسرائيل ليست بأفضل من الحسين عليه السلام عند الله وهي احيت ميت بعد سبعة ايام
إحياء الأموات عند السنة
القدرة على إحياء الأموات لا يستبعده المخالفون على أولياء الله حتى بن تيمية المعادي لأهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين حيث يقول في (كتاب النبوات ص 218) :
فانه لا ريب أن الله خص الأنبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب أن من آياتهم ما لا يقدر أن يأتي به غير الأنبياء بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الأنبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر، فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير الماء من بين الأصابع وغير ذلك من الآيات التي لم تكن لغير محمد من الأنبياء، وكالناقة التي لصالح فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الأرض، بخلاف إحياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الأنبياء بل ومن الصالحين..!!
ويقول أيضاً (كتاب النبوات ص 298) :
وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء كما وقع لطائفة من هذه الأمة..!!
ويقول ابن حجر الهيتمي في (الفتاوى الحديثية، ص 108) : ثم الصحيح أنهم ينتهون إلى إحياء الموتى خلافاً لأبي القاسم القشيري، ومن ثم قال الزركشي: ما قاله ضعيف، والجمهور على خلافه، وقد أنكر عليه حتى ولده أبو نصر في كتابه المرشد، فقال عقب تلك المقالة: والصحيح تجويز جملة خوارق العادات كرامة للأولياء، وكذا في إرشاد إمام الحرمين، وفي شرح مسلم للنووي تجوز الكرامات بخوارق العادات على اختلاف أنواعها، وخصها بعضهم بإجابة دعوة ونحوها، وهذا غلط من قائله وإنكار للحس، بل الصواب جريانها بانقلاب الأعيان ونحوه
إحياء أم ولد للحاكم بعد جزعه عليها
يقول ابن العماد الحنبلي أثناء حديثه عن أبو بكر عبد الله باعلوي العيدروسي بعد أن مدحه نقلاً عن كتاب النور السافر (شذرات الذهب ج8 ص 63،النور السافر ص 84) : ومن كراماته أنه لما رجع من الحج دخل زيلع، وكان الحاكم بها يومئذ محمد بن عتيق، فاتفق أنه ماتت أم ولد للحاكم المذكور، وكان مشغوفاً بها، فكاد عقله يذهب لموتها، فدخل عليه سيدي لما بلغه عنه شدة عنه من شدة الجزع ليعزيه ويأمره بالصبر، وهي مسجاة بين يديه، فعزاه وصبره، فلم يفد فيه ذلك وأكب على قدمي الشيخ يقبلهما، وقال : يا سيدي : إنْ لم يحي الله هذه مت أنا أيضاً، ولم تبق لي عقيدة في أحد، فكشف سيدي عن وجهها، وناداها باسمها، فأجابته لبيك، ورد الله روحها، وخرج الحاضرون، ولم يخرج سيدي الشيخ حتى أكلت مع سيدها الهريسة، وعاشت مدة طويلة.
أحيت إبنها بعدما سمعت خبر موته
أخرج ابن أبي الدنيا في (من عاش بعد الموت ص 28) بسنده عن أنس بن مالك : عدت شاباً من الأنصار، فما كان بأسرع أنْ مات، فأغمضناه، ومددنا عليه الثوب، فقال بعضنا لأمه : احتسبيه،قالت : وقد مات..؟؟ قلنا : نعم، قالت : أحق ما تقولون..؟؟ قلنا : نعم. فمدت يدها نحو السماء وقالت : اللهم إني آمنت بك، وهاجرت إلى رسولك، فإذا أنزلت بي شدة شديدة ففرجتها، فأسألك اللهم أنْ لا تحمل عليّ هذه المصيبة اليوم، قال : فانكشف الثوب عن وجهه، فما برحنا حتى أكلنا وأكل معنا.
أيضاً في (الفتاوى الحديثية ص 204) : ومنه ما حكاه اليافعي رحمه الله وقال : مما علمناه بالسند الصحيح المتصل أنّ الشيخ عبد القادر الجيلاني أكل دجاجة، ثم لما لم يبق غير العظم توجه إلى الله في إحيائها، فأحياها الله وقامت تجري بين يديه كما كانت قبل ذبحها وطبخها..!!
وراجع أيضاً مرآة الجنان 3 : 356، و تفريح الخاطر ص 32.
لم تكن هذه الدجاجة ميتة فحسب، بل قد أٌكلت، ولم يبق منها سوى العضام..!!
توجه إلى الله في إحيائها فأحياها بإذن الله
الامام الحسين عليه السلام يقول بأذن الله يعني هذهِ قدرة الله وكرامة الى ابن بنت رسول الله صل الله عليه وال وسلم

**عبد للزهراء** · 07-02-2011, 06:20 PM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

والعن أعدائهم

مع أني لم أرى الموضوع إلا الآن

ولكن أعيد كلامي وهل هذا عجب على

سيد الشهداء أحياء الموتى.

اقل القليل من معاجزهم وكرماتهم بأبي هم

وامي .

ولكن يا صاحب الموضوع هل نأخذ بكلام

علمائك الذين لا يرون بأس في ذلك كالناصبي

أبن تيمية ، أم نأخذ بكلامك أنت؟؟

بل سيدك أبن تيمية ليس فقط لا يرى بأس

في ذلك ، بل يرى أنها وقعت من أناس لا

يساوون أقلامة ظفر الإمام الحسين عليه السلام

فلم نرى تشنيعكم عليه وتكفيركم له ، وعندما

تصل النوبة إلى الإمام الحسين نرى قريحة

الإيمان المصطنعة فجأءة تخرج منكم .

والعجيب أنكم تدعون حب أهل البيت وانتم والله

الذي لا إله غيره بريئون من ذلك براءة الذئب

من دم يوسف!!!

ولا عزاء للنواصب!!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأخوة الشيعةهل تتفقون مع العضو عبد للزهراء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين