إعـــــــلان

**عنيد** · 18-03-2011, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

هههههههههههه
شوف غيرها يا يونس تأويلك يا ويلك مُضحك

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبيّ*** - صلى الله عليه وسلم- قال: (ما بعثالله نبياً إلا رعى الغنم). فقال أصحابه: وأنت؟ قال: (نعم،
كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة)
أخرجه البخاري، كتاب الإجارة ،
باب رعي الغنم على قراريط (2/789)

كتاب الإجاره
يعني أجير مقابل حفنه من الدراهم
وأبو بخبخ ما قصر فرد لها باب

أحسنت أخي مختصر مفيد
ننتظر تعليق المخالفين.

**عنيد** · 19-03-2011, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

تم حذف المشاركة

كما يوجّه تنبيه إلى صاحبها بسبب أسلوبه الهابط في الحوار مع الغير .

م8

ياأخي ماهكذا يكون الحوار. ولا يوجه الكلام لشخص المحاور
فأنت أتهمت الأخ بالزنديق والزنديق مالا. دين له أي محلد.
لا يوجد ما يستدعي لهذا الهجوم الشرس .المسألة اخذ و رد .
هداك الله ياأخي .
نكرر الاعتذار للأخ الفاضل اليونس .

**مختصر مفيد** · 20-03-2011, 02:26 PM

آآآل أيه آآآل

أراريط
آآآل
الله يفشلكم
الخوف قطع قلوبكم من القدح في قطار البخبخاري
وراعي القطاوه

أمارسول الله صلى الله عليه وآله
فلا بأس من القدح فيه

**اليونس 1** · 22-03-2011, 06:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

هههههههههههه
شوف غيرها يا يونس تأويلك يا ويلك مُضحك

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبيّ*** - صلى الله عليه وسلم- قال: (ما بعثالله نبياً إلا رعى الغنم). فقال أصحابه: وأنت؟ قال: (نعم،
كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة)
أخرجه البخاري، كتاب الإجارة ،
باب رعي الغنم على قراريط (2/789)

كتاب الإجاره
يعني أجير مقابل حفنه من الدراهم
وأبو بخبخ ما قصر فرد لها باب

فَسَقَىَ لَهُمَا ثُمّ تَوَلّىَ إِلَى الظّلّ فَقَالَ رَبّ إِنّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمّا جَآءَهُ وَقَصّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لاَ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ * قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيّ الأمِينُ * قَالَ إِنّيَ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيّ هَاتَيْنِ عَلَىَ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللّهُ مِنَ الصّالِحِينَ * قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيّمَا الأجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيّ وَاللّهُ عَلَىَ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ*

**مختصر مفيد** · 22-03-2011, 08:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

فَسَقَىَ لَهُمَا ثُمّ تَوَلّىَ إِلَى الظّلّ فَقَالَ رَبّ إِنّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمّا جَآءَهُ وَقَصّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لاَ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ * قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيّ الأمِينُ * قَالَ إِنّيَ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيّ هَاتَيْنِ عَلَىَ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللّهُ مِنَ الصّالِحِينَ * قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيّمَا الأجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيّ وَاللّهُ عَلَىَ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ*

يا يونس هل ترى هناك وجه تشابه

أو مقارنه ؟!!

النبي شعيب عليه السلام كبير في السن وليس له ابناء
فعرض إحدى إبنتيه على موسى عليه السلام في مقابل
تكفله بخدمته خدمة الإبن لأبيه
فكيف أسقطت قصة موسى على رواية أبو هريره
التي جعل فيها رسول الله صلى الله عليه وآله
أجيراً عند كل من هب ودب مقابل

قرارررررررررررريط

**اليونس 1** · 23-03-2011, 04:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

يا يونس هل ترى هناك وجه تشابه

أو مقارنه ؟!!

النبي شعيب عليه السلام كبير في السن وليس له ابناء
فعرض إحدى إبنتيه على موسى عليه السلام في مقابل
تكفله بخدمته خدمة الإبن لأبيه
فكيف أسقطت قصة موسى على رواية أبو هريره
التي جعل فيها رسول الله صلى الله عليه وآله
أجيراً عند كل من هب ودب مقابل

قرارررررررررررريط

بل قصدت ان النبي موسى اشتكى لربه قلة الزاد والطعام (الخير) وربما المال فرزقه الله بهذا الرزق وانت ترى انه مستأجر لشعيب ولكن استأجاره كان لمدة ثمانية حجج ربما عني بها سنين وان يعطيه ابنته . فهذا اقل القليل كما ترى .
اما كلامك عن استأجار الاب لابنه فهذه لاتصح فالمسئلة فيها اجر وفيها زواج .
ومع هذا فتعليلك يجب ان يكون ناظر للحديث المطروح بنفس الروحية في تفسيرك للاية القرأنية بخصوص النبي موسى .
وهذا ما قلته من قبل , فبالتأكيد ان النبي كان عائلا فاغناه الله كما يذكر في كتاب الله . والعمل لم يكن عيب وهو صغير فماذا تتصور سيعطوه اهل مكة ؟وهل ستتصور انه سيطلب الدنانير المقنطرة ؟ ام سيكون كالنبي موسى يقبل بالقليل ؟

**مسلم عابد** · 23-03-2011, 04:45 AM

وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا * انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا * تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا * بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا

**مختصر مفيد** · 20-04-2011, 12:16 PM

يُـــــــــــــــــــــــــرفع

**موالي من قطر** · 20-04-2011, 01:33 PM

هذا الحديث يسقط وليس صحيح

والدليل بسيط جدا وفي ان الروايه تقول بأن مابعث نبيا إلا وقد رعى الغنم ,,,,!!!

يعني بإجماع وليست محصوره على نبي او انبياء محددين

وللذي يدقق بالاحاديث عليه ان يراجع قوله وكذب ابو هرهر

نتسائل نحن هل كان داوود وسليمان رعاه للغنم !!!!!!

بل داوود كان ملكاً وسليمان كذلك !!!!

فالحديث متناقض !!!!!

ومع ان العمل ليس عيباً ولكن الحق حق والباطل باطل

**مسلم عراقي** · 15-05-2011, 04:05 PM

احسنت يايونس والكمال ومن على رايكم وخسئت ياعنيد وانته حقا عنيد في الباطل ومن لف لفك ويحك وهل جاء الانبياء الا فقراء لكي تكون رسالة لكل الناس وانته منهم بان لافرق بين انسان وانسان الا بالتقوى والناس سواسية عند الله يرزق البر والفاجر ولكن الميزة للانسان بالتقوى والايمان والعقل ووليس بنوع التجارة والعمل فكل الاعمال سواسية عند الله فالطبيب كالحارس والكاخادم وكالسائق وغيرها عندما تفهم ذلك تكون مسلم وغيره فانت كابي لهب حشرك معه . لذلك كان النبي فقيرا ويعمل راعي والامام علي فلاح وكان يحفر ابار في المدينة وكانا اعظم رجلين عرفهما التاريخ هذا بالنسبة لك تناقض اما بالنسبة لنا نحن المسلمين هو الحق وقمة الرقي والعظمة والجمال

**نائل الفردوسي** · 15-05-2011, 05:51 PM

سلام عليكم

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

احسنت يايونس والكمال ومن على رايكم وخسئت ياعنيد وانته حقا عنيد في الباطل ومن لف لفك ويحك وهل جاء الانبياء الا فقراء لكي تكون رسالة لكل الناس وانته منهم بان لافرق بين انسان وانسان الا بالتقوى والناس سواسية عند الله يرزق البر والفاجر ولكن الميزة للانسان بالتقوى والايمان والعقل ووليس بنوع التجارة والعمل فكل الاعمال سواسية عند الله فالطبيب كالحارس والكاخادم وكالسائق وغيرها عندما تفهم ذلك تكون مسلم وغيره فانت كابي لهب حشرك معه . لذلك كان النبي فقيرا ويعمل راعي والامام علي فلاح وكان يحفر ابار في المدينة وكانا اعظم رجلين عرفهما التاريخ هذا بالنسبة لك تناقض اما بالنسبة لنا نحن المسلمين هو الحق وقمة الرقي والعظمة والجمال

كذب أبي هريرة واضح ، فهل هناك من يثبت أن جميع الأنبياء رعوا الأغنام ، فمثلا أولوا العزم خمسة نوح وإبراهيم وموسى وعبسى ومحمد علبهم الصلاة والسلام فهل هناك من بثبت أنهم جميعا رعوا الأغنام ، أما أنت يا مسلم عراقي فالرد عليك بمثال واضح وهو النبي سليمان عليه الصلاة والسلام فهل كان فقيرا وإبراهيم هل كان فقيرا

**مسلم عراقي** · 23-10-2011, 12:23 AM

اخواني احب ان ابدي راي في هذا الموضوع المهم والمهم جدا لما يفضح افكار من يقول بانه من العيب ان يكون النبي راعيا للغنم فهو يبن ان فكر هكذا شخص فكر طبقي استغلالي استعلائي على الناس يضن او هكذا هو تفسيره للحياة بان هناك عبيد وسادة وان الناس ليسو سواسية بل خلقهم الله لكي يكون بعضهم خادم والبعض مخدوم مللك واتباع وهذا بالضبط ماجاء نبي الرحمة لكي يلغيه ويجعل الناس سواسية كاسنان المشط ولافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى وقران كريم يقول ان الناس كلهم لاادم وادم من تراب ولكي يضرب بهذا فكر لبعض المستكبرين في الارض وكدليل لذلك بعث االنبياء من الطبقة المضطهدة والفقيرة والمستعبدة فكل الانبياء اخواني هم من الفقراء فعيسى كان نجارا وموسى راعي غنم وامحمد نبينا راعي غنم (الم يجد يتيم فاوى ووجدك ضالا فهذا ووجدك عائلا فاغنى)فلتخرس كل الاصوات بعد هذا الحديث وليستغفروا الله ربهم .

**الاسد القاطع** · 23-10-2011, 09:13 AM

ولكن اخوتي الاعزاء نبينا الكريم

لن ولم يكن راعي اغنام واتحدى من ياتيني بدليل هذا اتهام خطير من اليهود لانه خاتم الانبياء والمرسلين ولا احد منا ينكر اليهود حين حقدوا على العرب وقولهم المشهور قد خرجت النبوه من بينكم يابني اسرائيل
لكن واحسرتاه على الاعراب لم يراعوا حتى انفسهم
انتظر الادله بدون لف ودوران
الاخ عنيد بارك الله بك وفي ميزان حسناتك وعاشت اناملك الولائيه

**مسلم عراقي** · 23-10-2011, 02:50 PM

التباس

المشكلة هي ان بعض الناس مضحكون بشكل غريب نقول ثور يقول احلبوه ههههه . فاذا قال الكافر للمسلم ان الشمس تشرق من الشرق يجب ان يقول المسلم كلا الشمس تشرق من الغرب يعني مسالة عناد فقط وهذ1 ياخواني شي خطير ولا يودي الا الى التهلكة وفساد العقل والامام علي عليه السلام يقول اعرف الحق تعرف اهله . وابو هريرة كذب على رسول الله ولكن لامانع من ورود احاديث صادقة والدليل ان علمائنا المعتبرين ياخذون من المصادر السنية لذا ارجو الانتباه من بعض الاخوة ولايقعو في الفخ وشكرا

**علي الدرويش** · 07-11-2011, 08:16 PM

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ...
لم يتضح لي المراد في هذا الموضوع بصورة كاملة !
فهل المراد أسقاط الحديث الذي رواه ابو هريرة ..وابو هريرة معروف بكذبه وتدليسه بأكثر من موقع ..
أو المراد أن الرسول لم يعمل راعيا بالاجرة ..
فالمعروف ان الرسول قد عمل راعيا بالاجرة قبل البعثة
وأن العمل هو عمل شريف ..
ولم يثبت لآحد أن الاغنام كانت تبع لملكية فلان أو فلان أخر ..
المهم أنه قد ثبت أن الرسول قد رعى الاغنام بالآجرة ..
فما الضير في هذه المهنة ؟..
ولسنا بوارد كونها تليق او لا تليق لان هذا المنظار يقودنا الى فهم ان
كل عمل دنيوي هو بالتاكيد دون منزلة أعظم البشرية ...
لكن الصحيح هو ان الرسول قد عمل هذا العمل وهو أن رعى الاغنام بالاجرة .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل رسول الله يعمل راعي أغنام عند قريش يا سفهاء !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين