إعـــــــلان

**الكمال977** · 28-03-2011, 09:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

لماذا يأتي البعض يحاول أن يمرر علينا قناعته ويوهمنا أنهم كام واحد ولا يوجد داعي لتضخيم المسألة !!

مسلم بن الحجاج يروي على لسان أشهر المتخلفين عن غزوة تبوك (كعب بن مالك) أنهم كانوا بضع وثمانون رجلا غيرهم الثلاثة الذين تاب الله عليهم وغير المندسين الذين خرجوا مع الغزوة والذي ذكر منهم 12 فقط

ما في مشكلة .. حتى تنقطع حجة المحتجين.. هل تعرفون من هم هؤلاء المائة منافق نتاج غزوة تبوك فقط

حيث أن اختلاطهم بالمخلصين يسحب الشك على الجميع .. وحتى يتم ذلك لا يمكن اعتبار الصحابة عدول أبدا ولا يمكن أخذ ديننا منهم حتى يتميز الخبيث من الطيب

صحيح مسلم حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه – ج 4 ص 2120

اذا انت لا تفهم الكلام لماذا تتكلم
ولكن لا تحزن ولا تتعب نفسك بالتفكير في مسألة سهلة حسابيا كهذه فانا سافهمكيها
كان المنافقون في غزوة تبوك صنفين
الصنف الاول/ المتخلوفون عن المشاركة في الغزوة الباقون في المدينة وهؤلاء كان عددهم ثمانين منافقين تخلفوا بلاعذر وهم الذين اتيتنا انت بالرواية من صحيح مسلم فيهم

هؤلاء الثمانون انكشفوا للصحابة واصبح جميع اهل المدينة يعرفونهم
فتابوا بعد ان توعدهم الله بالاية لئن لم ينتهوا ليغرين الرسول بهم وليطردوا من المدينة ويقتلوا حيثما ثقفوا لان لم ينتهوا
لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَاإِلَّا قَلِيلاً{60} مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً{61} سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً{62}الأحزاب

الصنف الثاني / هم الذين التحقوا بجيش العسرة ولم يتخلفوا في المدينة وهؤلاء كان عددهم 12 منافقا وهم الدين حاولوا قتل الرسول في العقبة فنجاه الله منهم وكشفهم له ولم يخبر الرسول اي واحد من اصحابه عنهم الا الصحابي حذيفة بن اليمان صاحب سره اخبره باسمائهم وعرفهم له
فالصنف الثاني لم يعرفهم كل الناس فقط عرفهم الرسول

وحذيفة بن اليمان رض لكن الرسول اخبر اصحابه بعلامة يعرفونهم من خلالها وهي ان ثمانية منهم موتون بالدبيلة والاربعة الباقين نسي الراوي عن شعبة علامتهم
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 8 - ص 122
( حدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في امر على أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة اخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم احفظ ما قال شعبة فيهم

**موالـي** · 29-03-2011, 01:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

هذه بعد حروب الردة فهذا دليل عليك لا لك
لانه لايمنع من وجود منافقين قبل وبعد واستمرارهم
فقد كانوا حتى في عهد عثمان وعلي بن ابي طالب والمنافقين موجودين في كل زمان ومكان.

أحسنت يا عبد الرحمن..

لكن مشكلتنا ليست عند التابعين ولا تابعيهم ولا كل زمان فكل هؤلاء خاضعين للجرح والتعديل على علاته

ولكن لماذا لا يخضع المنافقين المعدودين على الصحابة للتمييز بين الطيب والخبيث بل تجري محاولات تجهيل أمرهم وتعمية شأنهم

وحيث أن عددهم ليس بالقليل كما يصورون فلا هم 12 كما حاول زميلك حصرهم ولا هم فقط بضع وثمانون كما في رواية كعب بن مالك وإنما هم أعداد غفيرة تكلمت عنهم سورة من الطوال سميت بسببهم (سورة الفاضحة) وأيضا سورة الجمعة وسورة المنافقون وكثير من سور وآيات الكتاب الحكيم حتى قال رسول الله

(لا أرى يخلص منهم الا مثل همل النعم)

ففي سورة الجمعة تشير الروايات أنهم انفضوا عن رسول الله

وتركوه قائما الا اثني عشر صلوا معه

وفي غزوة أحد انهزموا عن رسول الله

فلم يبق معه غير اثني عشر رجلا بقوا معه

وفي غزوة الخندق أيضا تركوا رسول الله

ولم يبق معه الا اثني عشر أيضا

وفي يوم حنين أيضا انهزموا فلم يبق معه الا نفس العدد

هل يمكن التستر على هذه الفضائح ؟
والعجب أن يأتي من يقول لك كلهم عدول !

**موالـي** · 29-03-2011, 02:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ياموالي المنافقون الذين كان يعرفهم حذيفة والذين ساله عمر عنهم كانوا 12 منافقا فقط هؤلاء لما ماتابوا بعد معركة تبوك مات منهم ثمانية بالدبيلة
فقط هؤلاء ال12 كانوا خافيين اما الباقين فقد كشفتهم عدم ذهابهم مع الرسول في معركة تبوك وكل واحد تخلف في المدينة فهو منافق عرف بنفاقه الا الثلاثة اصحاب العذر الذين تاب الله عليهم وهؤلاء الثلاثة كانوا من الصحابة ولم يكونوا من المنافقين فبعد معركة تبوك لم يبقى منافقين في المدينة الا ال12 الذين حاولوا قتل الرسول

لعل زميلنا الكمال لم ينتبه الى المشكلة أين تكمن..

هؤلاء المنافقون من انكشف أمرهم لمعاصروهم بتخلفهم وهروبهم من الغزوات ومن لم ينكشف.. فإن بقاء أمرهم سرا يطرح الشك في الصحابة المعتدلين جميعا فيحتاجون الى تزكية فردية مثال أمير المؤمنين أبو ذر عمار حذيفة سلمان وغيرهم ممن لا يتطرق اليهم الشك وبصورة قطعية لا ظنية ولا ضمنية

ولكن الذي نراه أنه حتى من انكشف أمره تمت التعمية عليه والتجهيل له حتى لم تعرف أسماءهم والسؤال هنا لمصلحة من ؟

أنا أريد أن أتعامل مع الصحابي بثقة إن أخذت منه أو تركته فإن ديني وعبادتي متوقفة على من أخذت منه

والمنافقون ليسوا أعز علينا من رسول الله

ولا من صحابته المنتجبون الذين أحسنوا الصحبة ووفوا بالبيعة

**موالـي** · 29-03-2011, 02:38 AM

اذا انت لا تفهم الكلام لماذا تتكلم
ولكن لا تحزن ولا تتعب نفسك بالتفكير في مسألة سهلة حسابيا كهذه فانا سافهمكيها

معاك للآخر وعلمني يا كيمو

هؤلاء الثمانون انكشفوا

للصحابة واصبح جميع اهل المدينة يعرفونهم
فتابوا بعد ان توعدهم الله بالاية.

منين جبتها يا كيمو ؟ كيف عرفت توبتهم.. بدليل ولا بالأماني والاوهام
قرآن وحديث يثبت النفاق وظنونك تثبت التوبة.. لا تليق

أما حديث ابن ابي شيبة القائل تكفيكهم الدبيلة.. فهل قال تكفيكهم في حياتي ؟
الثابت أنهم عاشوا الى خلافة عمر فكان عمر يتبع حذيفة في الصلاة عليهم أو عدمها
ثم السؤال من هم ؟ هل تعرفهم فترفع الشك عن المنتجبين من الصحابة

**عبدالرحمن الفضل** · 29-03-2011, 03:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

أحسنت يا عبد الرحمن..

لكن مشكلتنا ليست عند التابعين ولا تابعيهم ولا كل زمان فكل هؤلاء خاضعين للجرح والتعديل على علاته

ولكن لماذا لا يخضع المنافقين المعدودين على الصحابة للتمييز بين الطيب والخبيث بل تجري محاولات تجهيل أمرهم وتعمية شأنهم

وحيث أن عددهم ليس بالقليل كما يصورون فلا هم 12 كما حاول زميلك حصرهم ولا هم فقط بضع وثمانون كما في رواية كعب بن مالك وإنما هم أعداد غفيرة تكلمت عنهم سورة من الطوال سميت بسببهم (سورة الفاضحة) وأيضا سورة الجمعة وسورة المنافقون وكثير من سور وآيات الكتاب الحكيم حتى قال رسول الله

(لا أرى يخلص منهم الا مثل همل النعم)

ففي سورة الجمعة تشير الروايات أنهم انفضوا عن رسول الله

وتركوه قائما الا اثني عشر صلوا معه

وفي غزوة أحد انهزموا عن رسول الله

فلم يبق معه غير اثني عشر رجلا بقوا معه

وفي غزوة الخندق أيضا تركوا رسول الله

ولم يبق معه الا اثني عشر أيضا

وفي يوم حنين أيضا انهزموا فلم يبق معه الا نفس العدد

هل يمكن التستر على هذه الفضائح ؟
والعجب أن يأتي من يقول لك كلهم عدول !

ياشاطر ومن قال لك ان المنافق صحابي؟
الصحابة في التعريف الاصطلاحي يخرج منهم المنافق.
ولايوجد منافق من الصحابة, بل المنافقين من غيرهم.

فلا يوجد من الصحابة الذين نعرفهم منافق, واتحداك ان تذكر لي اسم صحابي منافق, فلايوجد, لان المنافق لايعد صحابي.

**وهج الإيمان** · 29-03-2011, 03:20 AM

سبحان الله مثال : أبوموسى الأشعري صحابي منافق !!!! يعني تخرجونه من دائرة الصحابه !!!

**موالـي** · 29-03-2011, 05:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

ياشاطر ومن قال لك ان المنافق صحابي؟
الصحابة في التعريف الاصطلاحي يخرج منهم المنافق.
ولايوجد منافق من الصحابة, بل المنافقين من غيرهم.

فلا يوجد من الصحابة الذين نعرفهم منافق, واتحداك ان تذكر لي اسم صحابي منافق, فلايوجد, لان المنافق لايعد صحابي.

{لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ }الأحزاب60

{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ }التوبة101

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ }المنافقون1

{وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ }آل عمران167

{أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }الحشر11

{وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ }التوبة61

{وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفاً}محمد16

{وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي }التوبة49

{وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ }التوبة58

{وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ }التوبة75

{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ }الأنفال49

{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم }التوبة64

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67

{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً }الأحزاب12

{وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ}

{فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ}

{وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ}

{وَجَاء الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ}

عفوا يا عبد الرحمن .. ظننت أن هذه الآيات تتكلم عن الصحابة أهل المدينة الذين بايعوا رسول الله

فإذا لم تكن غبياً فأخبرني من هم هؤلاء؟؟؟؟؟؟

**موالـي** · 29-03-2011, 05:49 AM

وللأستاذ كيمو العزيز..
هل تعلم أن البضع وثمانون المتخلفين تخلفوا بدون إذن ولا عذر.. ولكن هناك آخرون تخلفوا بعذر استأذنوا رسول الله فأذن لهم (الرحمة المهداة) ولكن عذرهم غير مقبول عند الله

{ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً }
{وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ }
{اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ .. }

وقد كانوا من أصحاب أموال وأولاد ولا عذر لهم ولذلك قال تعالى :
{وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ}

ولم يقبل لهم عذر ولا توبة حتى لو استغفر لهم رسول الله..
{يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ}
{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ }

بل ليس لهم الحق في الخروج مع رسول الله مرة أخرى..
{فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوّاً}
{إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ}

ثم أن زعمك الباطل بأنهم تابوا وأن الله يقبل توبتهم يخالف قول ربك :
َ{أَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ}
{رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ}
{رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ }
{وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ}
{سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{90}
{يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}

**لبيك يا شهيد** · 29-03-2011, 08:01 AM

شكراً جزيلاً أختنا على الموضوع ..

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

المنافقون الذي ذُكروا في القُرآن الكريم أين ذهبوا ؟

لماذا ظهروا في عهد النبي ثم اختفوا بعد عهده ؟

أختنا وأستاذتنا ..

السؤالُ لديَّ عليه أشكالٌ , المنافقون لم يظهروا في عهد النبي - على ما فهمت - نعم لعلَّ هناك من فضحه اللهُ تعالى , أما بعد وفاة نبينا , فهم لم يختفوا بل ما هو أختفى وكاد أن يموت هو الإسلام الأصيل المحمدي العلوي , هذا ما تم تحريفه وتزييفه وفُصل هناك بديلاً عنه , أسلامٌ آخر على مقاس أولائكم المنافقين ..

فكانوا في عهد النبي يكتمون النفاق ويظهرون الإسلام وبيعة الأمير يومُ غدير خم ..

وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله لم يعد هناك حاجة لأن يظهروا بمظهر عبادة اللات والعزى , لماذا ؟!

لأن الإسلام الذي يريدون حصلوه !

إسلام بلا ولاية !!

إسلام بلا فاطمة وعلي !!

إسلام فيه عليٌ يسقي نخيل اليهود كي يعيش !!

فبعد هذا لا يحتاجون إلى أصنام في جوف الكعبة ويجهرون بالشرك .. فقد حصلوا أصناماً ( بشرية ) أعطتهم خيراً مما تعطيهم هذه الأحجار !!

هذا رأيي وشكراً لكم وللأخوة الكرام ..

**مختصر مفيد** · 29-03-2011, 12:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

شكراً جزيلاً أختنا على الموضوع ..

أختنا وأستاذتنا ..

السؤالُ لديَّ عليه أشكالٌ , المنافقون لم يظهروا في عهد النبي - على ما فهمت - نعم لعلَّ هناك من فضحه اللهُ تعالى , أما بعد وفاة نبينا , فهم لم يختفوا بل ما هو أختفى وكاد أن يموت هو الإسلام الأصيل المحمدي العلوي , هذا ما تم تحريفه وتزييفه وفُصل هناك بديلاً عنه , أسلامٌ آخر على مقاس أولائكم المنافقين ..

فكانوا في عهد النبي يكتمون النفاق ويظهرون الإسلام وبيعة الأمير يومُ غدير خم ..

وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله لم يعد هناك حاجة لأن يظهروا بمظهر عبادة اللات والعزى , لماذا ؟!

لأن الإسلام الذي يريدون حصلوه !

إسلام بلا ولاية !!

إسلام بلا فاطمة وعلي !!

إسلام فيه عليٌ يسقي نخيل اليهود كي يعيش !!

فبعد هذا لا يحتاجون إلى أصنام في جوف الكعبة ويجهرون بالشرك .. فقد حصلوا أصناماً ( بشرية ) أعطتهم خيراً مما تعطيهم هذه الأحجار !!

هذا رأيي وشكراً لكم وللأخوة الكرام ..

مولانا بارك الله فيك
ما قلته ليس رأي بل هي الحقيقه

**الكمال977** · 30-03-2011, 12:04 AM

الاخ الموالي
الله توعد المنافقين ان هم لم ينتهوا عن نفاقهم ليخرجنهم من المدينة ولايجاوروا الرسول فيها وتوعدهم ان الرسول سيقتلهم ان هم لم ينتهوا
فلما ما وجدنا الرسول اخرج احد من المنافقين من المدينة وما وجدناه قتل احد من المنافقين عرفنا ان الله لم ينفذ بهم وعده لامهم تابوا
فاما هم تابوا او ان الله اخلف وعده للرسول بان يطرهم وان يقتلهم
فهل هناك عاقل يعتقد منكم ان الله اخلف وعده وان الله خالف وعده
لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَاإِلَّا قَلِيلاً{60} مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً{61} سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً{62}الأحزاب

**الكمال977** · 30-03-2011, 12:19 AM

الاخوة الافاضل سؤال سهل
لما مات الرسول عليه الصلاة والسلام وتولى ابو بكر الخلافة بعده انقسم الناس بعده الى فسطاطين
فسطاط مسيلمة الكذاب ومالك بن النويرة وسجاح وطليجة الاسدي واتباعهم وفسطاط ابي بكر ومعه الانصار والمهاجرين

فمع اي الفريقين كان المنافقون ولماذا ؟؟

**لبيك يا شهيد** · 30-03-2011, 09:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

مولانا بارك الله فيك
ما قلته ليس رأي بل هي الحقيقه

بارك الله بكم مولاي العزيز ..

وشكراً على مشاركتك هذه ..

**لبيك يا شهيد** · 30-03-2011, 08:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

الاخ الموالي

بعد أذن الأخ الموالي ..

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

الله توعد المنافقين ان هم لم ينتهوا عن نفاقهم ليخرجنهم من المدينة ولايجاوروا الرسول فيها وتوعدهم ان الرسول سيقتلهم ان هم لم ينتهوا

من قال لك هذا ؟!

أثبت مدعاك بأن المراد من الأنتهاءِ هو من النفاق ..

ونحن نجيبك ..

وليكن معلوماً أن القرآن الكريم ليس الدفاع عنه هو فقط وفقط حفظه وتلاوته .. فكم من قاريء للقرآن والقرآن يلعنه ؟!

القرآن الكريم يريدُ منا أن لا نتقوّل عليه !!

**ابن النجف2010** · 30-03-2011, 09:14 PM

هؤلاء جهله منافقين يفسرون القران الكريم بحسب ما يخدم مصالحهم الشخصية وسيخزيهم الله سبحانه وتعالى في الدنيا قبل الاخرة

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أين ذهبوا ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين